大衛的子孫(下)
——馬太福音系列文章

這裡無花果樹代表以色列,只長葉子,不結果,結局就是毀滅

文 | 何春勛
生命季刊專稿

請閱讀本文第一部分：

大衛的子孫(上)

本文音頻為何楊弟兄朗讀：

馬太福音21:12-22

“耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。”(21:12-14)

逾越節前，耶路撒冷聖殿裡外都是過節的百姓，耶穌進入聖殿，觀察猶太人對耶和華神信仰的表現，同時也查看了聖殿的實際光景。耶穌發現猶太人已經變了，猶太人的信仰也變質了，他們徒有宗教敬虔的外表，守着祖宗遺留下來的傳統，沒有真實敬虔的敬拜。聖殿中除了朝聖的人之外，四處都是做買賣的，許多從遠方回來朝聖獻祭的猶太人需要買獻祭的牛羊祭物或是鴿子，有些人拿着外國貨幣兌換，各種買賣講價的聲音，動物的叫聲，當時聖殿的吵雜混亂可想而知。

耶穌當即作了一件令人震驚的事就是，祂趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；耶穌教訓他們說：經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。耶穌說賊窩，就是因為這些商人買賣價錢不實，兌換銀錢產生紛爭和怨言。在聖殿中，在神的面前，人應該是平安蒙福的，和平相處互相幫助的。但耶穌看見的是金錢利益，人沒有歡樂沒有和平，看不見神的祝福神的榮耀。當時在殿的外院中還有瞎子、瘸子，這些弱勢的人有需求但沒人管，在困難中但沒人願意幫助他們，他們來到耶穌跟前，耶穌馬上就發出憐憫，行出神跡治好了他們。

耶穌其實是很尊重猶太人的律法，當祂醫治潔淨大痲瘋病人的時候，叫他立刻先去給祭司查看，並且獻上規定的禮物。所以，我們知道耶穌是很尊敬祭司的。從外面回來守節的猶太人，有的遠從外國回來，有些從加利利或其它猶太地來到耶路撒冷，帶着牲口是不容易的，所以在聖殿買獻祭的牲口是很實際的事情。

另外，兌換銀錢也是必須的，因為他們帶的是外幣。耶穌潔淨聖殿的行動是讓他們知道一個非常重要的信息，猶太人重視的是聖殿，但耶穌比聖殿更大。耶穌預言將來聖殿要被毀，猶太人重視的獻祭禮儀都不會再有了，因為耶穌自己要成為贖罪的羔羊，代贖了所有人的罪。

“祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊着說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，對祂說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？”(21:15-16)

耶穌騎驢進城影響很大，很多小孩子跟着，他們也許不完全懂大人們在做什麼，但是大家唱的他們也學着唱：和散那歸於大衛的子孫！從城外唱到城內，從聖殿外唱到聖殿內。祭司長和文士原來就因為耶穌潔淨聖殿，醫治病人，讓他們顏面無光，現在又聽到小孩子在聖殿稱頌耶穌，更是氣憤。就要求耶穌制止這樣的情形，因為他們不相信耶穌就是彌賽亞。

耶穌就用他們非常熟悉的詩篇8:2提醒他們，怎麼會不明白這些小孩子讚美耶穌，就是神的作為呢？因為在主耶穌前一千年，聖靈就感動大衛，看見了將來小孩子在聖殿中稱頌耶穌的這一幕。大衛看見了仇敵即將陷害基督，但他說耶和華神因着敵人的緣故，讓清心單純誠實的小孩子讚美大衛的子孫，從口中宣告神的大能得勝，神的拯救必然臨到，耶穌基督的救贖必然完成。

“於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。早晨回城的時候，祂餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不着什麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯幹了。門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯幹了呢？”(21:17-20)

耶穌進耶路撒冷，大都待在聖殿，到了傍晚就和門徒出城，往東邊的伯大尼去住宿，順便把驢和驢駒子牽回去還給人家。第二天早上，他們從伯大尼出來回到耶路撒冷，耶穌餓了。讀到這裡，有點稀奇，因為整卷馬太福音只有三處提到有關耶穌餓了的經文，分別有非常重要的真理。

第一次是當耶穌被聖靈催到曠野去受撒但的試探，祂禁食四十晝夜，後來就餓了。馬太福音第四章記載，撒但當時挑戰耶穌，要求祂用神兒子的能力，把石頭變成食物，耶穌沒有照着魔鬼的話去做，而是用神的話打敗了撒但的詭計。

第三次是耶穌在逾越節最後晚餐前兩天，祂在聖殿前向門徒預言的寶座前的審判，祂把萬民像山羊和綿羊一樣的分開，就是義人和被咒詛的人，誰是義人？就是耶穌說的我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝的那些人。耶穌說的是這些義人的善行，做在人身上就是做在耶穌的身上。

今天經文的記載，耶穌餓了，祂在路旁看見一棵無花果樹，到了樹下，竟然發現一顆無花果都找不到，只有滿樹的葉子。無花果樹不高，只要稍微伸手就可以摘到果實。耶路撒冷附近的無花果樹，通常春天三、四月開始長嫩葉和果芽，無花果樹的花是藏在果子裡面，跟許多果樹一樣，都是先開花，然後才長葉子。無花果實要到五，六月才會成熟，那時樹上會長滿了葉子，很遠就能看見，那就是採收的季節。

耶穌曾用這個事實作過比方，“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。”(可13:28)

主耶穌受難那個禮拜是三月中下旬，是春天的時候，這一棵無花果樹卻已經長滿了茂盛的葉子，明顯是早熟的現象，有葉子的話，樹上應該會有很多早熟的無花果，但是耶穌卻找不到任何的果子。無花果因為氣溫或是雨水關係經常發生果實早熟，這在聖經中很實際清楚的描寫，

“那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。”(以賽亞書28:4)

“哀哉！以色列好象夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。”(彌迦書7:1)

從這些經文的描述我們知道以色列人非常喜歡吃無花果，尤其是早熟初熟的無花果。耶穌看到的這棵無花果樹只有葉子，但沒有結果子，表示這棵樹不正常。耶穌讓這棵無花果樹枯乾，說：從今以後，你永不結果子，這句話帶着嚴厲審判的口氣。然後這棵樹立刻就枯幹了。

我們很難理解，不論是人或物，耶穌從來沒有咒詛過，為什麼這次耶穌餓了，沒有吃到果子就要毀滅整棵樹呢？因為這是早就知道的結果，路加福音13章耶穌說過一個關於無花果樹不結果子的比喻：

“一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不着。就對管園的說：看哪！我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不着，把它砍了吧！何必白占地土呢？管園的說：主啊，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然再把它砍了。”(路13:6-9)

耶穌傳道三年半，每年祂都到耶路撒冷守節，約翰福音記載耶穌第一年逾越節前到了耶路撒冷，從聖殿中用鞭子趕出那些買賣牛羊鴿子，兌換銀錢的商人，潔淨了聖殿。每一年祂都為以色列人的墮落憂心。這次受難周也是逾越節前，祂再次潔淨了聖殿，也就是說以色列百姓沒有悔改，依然故我，空有宗教外表，內心卻墮落敗壞。

無花果樹在聖經就是代表以色列，只長葉子，不結果，耶穌早說過結局就是毀滅。這次耶穌帶着審判的口氣對着不長進的以色列人，說出了神的懲罰。除非他們悔改歸向神，不然，以色列人將無法逃避那極大的毀滅災難。

“耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海里！也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。”(21:21-22)

耶穌說：你們若有信心，不疑惑。這就表示以色列人已經變了，他們變成像一棵只有葉子沒有果子的無花果樹。守着祖宗遺留下來的傳統，但內心卻根本沒有對神的信心，疑惑就是不遵守律法，不聽神的話，不相信神的作為。耶穌這幾年不論在猶太地，在耶路撒冷，在聖殿裡看到的就是這樣的情況。

以色列人在神的眼中是不結果子的無花果樹，失去神的祝福，救恩也與他們擦身而過。因着神的憐憫，救恩臨到了我們這些外邦人，因着大衛的子孫耶穌，我們相信祂也接受祂，我們今天也成為神的兒女。這是白白的恩典，何等大的恩典，我們必須要珍惜。

沒有信心就沒有能力，沒有能力就根本無法做什麼事情，也就無法結出果子。耶穌應許我們三件事情。

第一，只要相信，有向神堅定單純的信心，甚至能讓無花果樹枯乾，這是講到神最終要把審判勝過罪惡的權柄賜給我們，這也是跟從主的人在天國的賞賜；

第二，只要相信，有堅定靠主的信心，就是把山移開投在海里都可以辦到，這是講到在我們前面就像山那樣高的困難險阻，越不過去，沒關係，有信心不疑惑都可以叫山移開，變成平地。這絕對是神跡的能力。

第三，只要相信，禱告必蒙應允，我們禱告無論求什麼，只要信，就必得着。

各位弟兄姊妹，這是耶穌在走上十字架前對門徒最語重心長的提醒。馬太很仔細地寫下來告訴我們，今天借着這段信息讓我們再一次把這個應許牢記在心中。我們就像一棵無花果樹，信主多年，有沒有結果子呢？照理我們應該按着時候結果子，當主再來時，我們就可以坦然無懼，站在主前。(完)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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