創世記三十三章分享

1—3節

雅各看見以掃來了，仍然是心裡沒底，把妻妾和孩子們分成三隊，第一隊是兩個使女和她們的兒女，第二隊是利亞和她的兒女，最後一隊是拉結和她的兒子約瑟。雅各自己橫下心來走在了最前頭。總算比在過雅博河的時候把自己留在最後剛強起來了，但是從他把妻妾分成三隊，並讓使女走在前面可以看見，他仍然沒有十足的信心，並且挾着私心，偏愛拉結，讓拉結走最後頭，萬一以掃要殺人，拉結好逃跑。同為妻子孩子，人是有偏心的，但神從來不偏待人。“在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。”(歷代志記下19章7節)。雅各為什麼存在偏心？第一、因為他眼睛沒有專注在神身上，如果他眼睛專注在神身上，全能的神說什麼就是什麼，那麼他沒有必要去預防萬一，就讓妻妾一起向前迎接以掃就是了。第二、他偏愛拉結母子，千方百計想要保護她們。教會如果失去公義，真理就偏差，教會在什麼情況下會失去公義？當你高舉宗派、高舉教會、高舉人的時候就一定會失去公義，宗派、教會、人都比基督小，唯有耶穌基督他是“道路、真理、生命!”唯有高舉基督才不失公義，唯有高舉基督才是公義，因為他就是公義!“公義、公平是神寶座的根基”(詩篇97章2節)，當教會高舉本教會、高舉宗派、高舉人的時候，公義就隱退，信徒只有立場而沒有是非，就成為站在什麼人的立場說什麼話而失去了公理，成為糊裡糊塗的信徒。“你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。”(彼得前書 1章17節)。

雅各因着沒有高舉神，憑己意行事，偏愛拉結，行為上就失去公義。沒有高舉神，信心不足，心裡懼怕以掃，就一連七次俯伏在地表示自己真心的歸服(事實上，這不過是雅各耍的小聰明而已，後來他也沒有到他哥哥那裡去，而是拐到示劍去了)。雅各獻財物給以掃表示和好，但心卻始終提防着以掃，財物再多沒有一顆心珍貴。耶穌基督不要我們的財物，仍是要我們有一顆真誠的心與他和好，心誠了，所獻的財物才有價值。雅各狡詐而虛偽，雖獻財物給哥哥，但心卻有隔核，最終以掃的後代以東人後來成為以色列人的敵人。

4—20節

事實上以掃沒有為難雅各，而是跑來與雅各擁抱，兄弟相擁而哭。以掃哭是因為兄弟相隔二十年終於相見了，表明他是真心的原諒雅各了 。雅各哭是因為以掃終於沒有對自己下手，自己日夜懸着的那顆心終於可以放下，內心感謝神對他的保守。他謝絕了以掃要留下人來陪伴他保護他的好意。雅各雖然口裡說要慢慢帶領孩子們往前行，直走到西珥以掃那裡去，其實他心裡早就已經盤算好了不會到哥哥那裡。雅各再次行使了他的狡詐計量，等以掃一走，他立即轉身，奔示劍去了，而示劍並不是神所指示他去的。

從以掃和雅各兄弟兩人的身上，我們可以看見神要恩待誰就恩待誰，因信稱義的恩典。論人品，以掃比雅各更直爽，更實在，為人更好，聖經並沒有記載以掃做過什麼損人利己的壞事，而雅各充滿了狡詐、欺騙、自私，一副小人的心態。以掃充滿了人情味，但心裡沒有神，雅各雖然有缺點，但神憐憫他，使他心裡有神。這就是保羅所說的“你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是　神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”(以弗所書 2章8—10節)。我們後來生命被改變，能服侍主，是神預備叫我們行的，不是我們預備，而是神預備。神預備了雅各，雅各雖然不好，但唯有神的憐憫，才叫我們在他面前站立得住。神通過以掃、雅各兄弟兩個人物，表明我們得救完全是他的恩，讓我們明白他的工作。等到基督來的時候，以掃的後代也一樣蒙福得救。是普世的恩典臨到全人類，不再分種族、國家、人民了，為此，我們應當歡呼。