創世記四十二章分享

1—24節

上帝是借着災難、苦難讓人認識他，如果沒有災難、苦難，驕傲的人類自以為自己可以戰天鬥地。災難一來，埃及王法老認識了上帝，雅各的兒子們面對災難時齊心協力共度時艱。雅各打發兒子們下埃及買糧食，但他愛便雅憫，擔心他會遇害，所以獨留下便雅憫。便雅憫是雅各愛妻拉結所生，他以為約瑟已經死了，就不能再讓便雅憫遇害，所以就把這個最小的兒子留在身邊。這個行為表示雅各對兒子們不太信任，兒子們以前的行為讓他心有餘悸。

約瑟十七、八歲被賣到埃及，三十歲見法老王，又度過了七個豐收年，一兩個荒年，這時候的約瑟已經四十歲左右了。他已經從一個少年人變成了中年人，從奴隸成為了宰相，他的哥哥們自然不敢想象他們面見的就是當年他們出賣的弟弟。主耶穌以卑微的身份來到世界，被人出賣，被人審判、被人釘死在十字架上，以榮耀的復活升天坐在全能父的右邊，天上、地上、地底下的權柄都賜給他了。誰能認識他呢？“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（註：或作“他受欺壓，卻自卑不開口”）。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意（註：或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（註：或作“他獻本身為贖罪祭”）。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。”(以賽亞書53章7—11節)。主耶穌就是被他的弟兄以色列人出賣釘死的。如同約瑟，是被弟兄出賣的。但約瑟認出了他們，所以約瑟為試驗哥哥們，就故意說他們是奸細，哥哥們為表明自己不是奸細，就實話實說他們是同一個父親的兄弟，如果是奸細當然不會十個人都同是兄弟了 。約瑟把他們下在監里，又扣留了西緬，他要看哥哥們的反應。神常常試煉我們，要看我們的對他的信心如何。當時約瑟的哥哥們認不出約瑟，但他們卻把自己的遭遇同出賣約瑟聯繫起來了，認為是報應。從這裡可以看得出來，多年來，他們對出賣弟弟的事一直懊悔，悔恨在心，表明他們已經悔改了。神是要我們悔改，今天很多信徒以為我們已經信主了，不用悔改了，不用認罪了。以為基督用他的大愛愛了我們，又擔當了我們的罪，所以不用悔改了，這是極端錯誤的認識。很多教會為討人喜悅，也不再教導“悔改、赦罪的道”(路加福音24章47節)，專講以“愛”包容罪惡。一個不承認自己的罪的人，主怎麼改變他呢？

約瑟聽到哥哥們的對話，知道哥哥們已經悔改，他激動得哭了，原來一切都有神的美意!“我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”(羅馬書8章28節)。

25—38節

約瑟的哥哥們來到半路，打開口袋，發現購買糧食的銀子還放在口袋裡。他們迷惑不解，為什麼埃及宰相沒有收他們的銀子呢？他們回到家打開口袋，才發現所有人的銀子都還在口袋裡，這到底是怎麼回事？哥哥們連同父親雅各都驚疑不定，甚至感到害怕，天底下哪有這樣的好事？銀子不要，糧食卻給了，說是好心吧，卻扣留西緬作人質，要帶便雅憫去才能換回西緬。當人不認識耶穌基督的時候，對上帝的作為是十分不解的。人常常用自己的理性認知去猜測上帝的作為，結果大錯特錯，甚至胡思亂想。雅各和哥哥們不知道埃及宰相就是約瑟，自然就猜不出到底是怎麼意思來了。所以基督徒要認真研讀聖經，對基督有更深的認識，認識耶穌基督才認識自己，認識基督才認識神，明白神的作為和心意。

約瑟沒有收哥哥們帶來的錢，反而把糧食白白給了他們。基督徒奉獻金錢給教會，不要以為耶穌基督也愛錢，外幫人常常攻擊我們說教會也是為了騙人錢財，其實這是大錯特錯。神是無限豐富的神，是萬有的神，聖經說：“看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。”(申命記10章14節)，神要我們奉獻仍是要我們為自己積攢財寶在天上。地上會有饑荒，只有把財富積攢在天上，“只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。”(馬太福音6章20節)。

雅各疼愛小兒子，擔心小兒子也會發生意外，就不同意哥哥們帶便雅憫去見約瑟換回西緬。直到饑荒繼續，全家人生命面臨威脅時，雅各才不得不同意帶便雅憫去。人是很有限的，只有交託給神才是最好的。