利未記第七章分享

1—10節

為誤犯罪就獻贖愆祭。贖愆祭的內臟脂油和腰子要燒給神。但肉祭司可以吃，但必須是男丁才能吃。表示教會的帶領人必須是男人。教會的帶領人必須要吃基督的肉，就是為基督受苦，這苦必須是為基督而受的。

11—18節

平安祭也叫着感恩的祭。無論是細麵做的餅還是肉，要當天吃，不可留到早晨。表示我們基督徒得到神的恩典，一定不可扣留，要把神的恩典彰顯出來。把神給我們的亮光每天都供應給人，不可以留到第二天，因為神每天都供應我們。

19—17節

感恩的祭必須是純潔聖潔。我們獻上金錢或物質，如果我們的金錢是通過歪門邪道得來的，教會不要，神也不要。祭司更不能要。其二就是，我們奉獻的心態一定要正確，那就是感恩。不是為了跟神做交易，不是討人的喜悅，否則就是挨了污穢，神不悅納。

脂油預表基督的靈，人不能吃脂油，表示人得着真理的光照或是蒙恩得到拯救，一定是聖靈的工作。是耶穌基督從死里復活(燒給神)，升天之後神所賜下來的內駐在我們的心裡。人不能由着自己的意思做神的工或是解讀聖經(自己吃脂油)。死牲畜的脂油預表世界的思想，可作別的用。作什麼用呢？與基督的思想作對比之用。比如我們讀孔子的書，是為了與基督的救贖作對比，好用聖經思想批判孔子的人本思想。

不可吃血，是因為血里有生命。這裡是為後來我們必須要喝主耶穌的血作對比鋪墊的。動物的血你們不可以吃，血里有生命。但基督的血你們必須吃，因為基督的血就是生命。“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”(約翰福音6章55節)。

28—38節

獻平安祭的胸和腿要歸祭司吃。表示祭司的心歸向神，腳走十字架的道路。神的子民是神的產業，神的產業是經營神家的事業，不以地上的事為念。以地上的事為念的就是屬地的。“他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。”(腓立比書3章19節)。

綜合第一章到第七章，所有祭牲的血都要灑在聖所或是祭壇邊。表示我們一切的罪都蒙基督流出來的血來遮蓋和赦免。耶穌基督就是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，他統統為我們一次獻上了。我們今天只要相信他、依靠他，所有的罪都統統得到赦免! “我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站着事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”(希伯來書10章11—14節)

被殺在祭壇上的牛、羊預表耶穌基督，殺牛羊的祭司也是預表耶穌基督。耶穌基督既是祭司又是牛羊，耶穌基督是神，但把耶穌基督釘在十字架上的也是神。這就是神拯救人類的奧秘。三位一體的神所做成的工作，人類永遠無法理解的，唯有聖靈的啟示，人才能明白其中的真理。