白鴿子 發表於 2006-3-16 9:51

耶和華對基甸說：“跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大說：‘是我們自己的手救了我們。’ -士師記7

昨天剛寫完《孤身跌倒》，在MSN遇到上海的姐妹小H，於是給她看那篇文章。她一再地對我說：“你的前未婚夫是很好的弟兄。”我說：“他是很好的弟兄。但是我因各種原因已經和他分手，如果複合是很難的。分手後我們曾經有聯繫，當我問他現在有沒有女朋友時？他告訴我他現在約會，但不打算結婚，等他完成學業後再說。我無法接受他，連普通朋友都沒法做。所以自從去年3月斷絕任何的音訓。”小H誠懇地說：“我們禱告。”

過去幾年婚姻的功課里，分辨與抉擇、信心與順服、交託與依靠是上帝給一直的3個挑戰。而3個挑戰的過程中，如何靠主得勝是最大的學習。

訂婚以後才發現，有許多單身姐妹為到底誰是上帝配合給她們的弟兄，而感到犯難。有兩種情況，一種情況是姐妹心裡認為上帝對她們說了話，所以一直在等那個弟兄；另一種是弟兄單方面堅持認為這個姐妹是上帝配合他的。而我自己在訂婚前也遭遇了第二種情況，即有一位弟兄堅持認為我是上帝配給他的妻子，在我和訂婚的弟兄交往過程中他仍然不放棄，努力和我聯絡以重新和好。

這關繫到婚姻的第一個功課，就是分辨與抉擇。記得一部電影叫《戴德生》，戴德生因為來中國傳道，英國的女朋友和他提出分手。他在內地會成立前和英國一個差會有同工關係，當他為了向中國人傳福音穿國人服裝，遭到當時駐上海英國同工的強烈反對。而那裡有個英國的姐妹，在和戴德生弟兄交往過程中，不斷反覆地求問上帝；而戴得生弟兄也反覆地求問，直到雙方各自在聖經里找到彼此的印證，的確是上帝的帶領和配合。這位姐妹看重的是上帝的旨意，也看重得生敬畏和虔誠的品質。雖然姐妹的監護人極力反對，但她和德生懇切禱告，頑固的監護人女士最終扭轉了對德生的偏見。二人清楚神配合、彼此相愛欣賞、同心侍奉上帝，結為幸福的夫妻。戴德生的妻子陪伴德生度過了侍奉中最掙扎、重重壓力的時光。電影給我最深刻的印象，是德生的妻子被主接走前，對德生說：“我與主多年來保有親密的關係。。。雖然短暫地離開你，我深信他必繼續供應你的一切。”

基督徒的婚姻非同世人的婚姻。昨日讀《盟誓之前》這部婚前輔導書籍，非常認同蘇穎智牧師對照聖經的比較。聖經所教導的婚姻的目的，有7C，即Completion成全、Consolation安慰、Communication溝通、Coition性慾、Creation生兒育女、Correlation預表、Christianization見證主基督。而世人婚姻的目的有排解孤獨、基於社會或心理壓力、父母之命、生兒育女傳宗接代、逃避不快樂之家庭、甚至奉‘子’成婚、為了事業學業、滿足性需要、有人照顧家庭、安全感、向舊戀人報復等。而以上不健康的結婚目的可能導致種種惡劣後果，所以有了一句戲語--單身這頭是結婚，結婚那頭是離婚。

由於從小生長的家庭，屢次看見婚姻的破裂帶給彼此與下一代的痛苦，看見了社會上婚姻的隨意組合與分開。信主後特別是從事（網絡）心理輔導的過程中，更是親眼親耳得知得見基督徒婚姻的危機，由於外遇、與長輩關係、經濟壓力、家庭暴力，相當數量基督徒的婚姻品質不見得比非基督徒更高。而非基督徒的婚姻，更是每家有本難念的經。僅我的高中同學當中，有許多外遇正在進行中；而貌合神離不在少數。曾有一位同學對我說：現在就是為了孩子。另一位同學說：我幫辦好戶口，辦完就跟她離婚。目前仍然維持的婚姻，聽起來都如走鋼絲。

當然，基督徒婚姻也有美好的見證。比如傳神拍攝的《愛是永不止息》，二人用堅定的信念一同對抗癌症病魔。他們的婚姻見證基督犧牲的愛，愛，不是以健康、美貌、財富等世俗條件為前提和轉移。但遺憾的是，這樣的婚姻見證太少，世俗觀念在基督徒婚姻中夾雜得太多，以至於難以瞥見“荊棘中的百合”，卻總看到“小狐狸破壞葡萄園”。

據說有人坐飛機，親眼看見身旁一位男士禁食禱告。好奇之下，一問，驚訝地發現對方是撒旦教的信徒，正為基督教的牧師傳道人禱告，叫邪靈破壞他們的婚姻，使神的家沒有站得住的生活見證。多年前遇到一位東北來的傳道人，他們的婚姻正是遇到這樣的破壞。他和妻子無數次吵架後，走往離婚的路上，一路走一路吵。吵到快到婚姻/離婚登記部門，吵不下去又轉道回家。

我和訂婚的弟兄，在人看人羨最幸福的雲端跌落到谷底，也是如此。那是在他單獨見一對輔導夫婦後發生的情況，那時我正在為他和他主持的基督徒大會獨自作全程禁食禱告，是進入身體比較軟弱、靈性爭戰很大的第四天。撒旦借着一個小小的意念，使我通過道聽途說來的消息突然對他的忠貞產生懷疑和憤怒，以至於他打電話來時我突然發作很大的脾氣。第二天，我因為軟弱停止了為他的禁食禱告，接着突然曾給他提出輔導的夫婦，暗示他我們的結合“不一定”是神的配合。而上帝給我們兩人先後兩次的預言以及準確的應驗，他們沒有反對的聖經根據與環境推翻，只是為他作了一次禱告。可以分析到的這對輔導夫婦受靈恩運動的影響，強調成熟到一定時期才會賦有上帝的恩賜，包括預言；而否定說預言的恩賜是上帝憑他的主權己意分配給教會的。

弟兄在母親極力反對、他佛教的大家族接連阻撓、周圍一些善於思辨的年輕弟兄質疑、我正遭受911後嚴重的精神創傷未愈-身體內分泌、神經、情緒三重紊亂，夾雜抑鬱、強迫症、恐懼等，他和我的LONG DISTANCE越洋戀愛關係一直在眾多艱難中前進，是上帝的恩典、他的毅力以及我的順服委身，使我們得以堅持走下去。

但這次打擊，大概是最令人跌倒的一次。因為自從這次跌倒，原本是他的毅力補足我的感情和膽怯，而他開始對“神的配合”模糊不清，是最令我傷心的一個部分。不幸的是，我在訂婚的事上也跌倒了，無力再去安慰和鼓勵他面對他那邊的艱難險阻。

今天讀士師記7章，是最好的靈糧嗎哪。上帝對我說---免得以色列人向我誇大說：‘是我們自己的手救了我們。’是的，在訂婚開始，我知道他與我的相遇、相識、信任、欣賞與委身，功勞全部是上帝的恩典和他的手；但隨着我們感情的加深，我心裡漸漸有種驕傲，就是兩情相悅，只憑自己對上帝的信心就能抵抗外界一切的風浪。但上帝要我定睛看耶穌，是他的手，不是我們自己的手，救我們脫離一切來自外界的反對與撒旦的挑撥，甚至不是我們自己能救我們，勝過自身的盲區和弱點。

上帝對基甸發命令，帶領他一步步順從主的引導，命令他僅用三百人就可以對抗上萬的米甸大軍（米甸人、亞瑪力人和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。-7：12）因為上帝知道，基甸帶領的百姓是多麼地喜歡誇功、多麼地喜歡爭奪本屬上帝的光榮。看到這裡，真的很感恩，上帝實在知道人心裡所存的，不用人告訴他。這也是包括我在內許多神的百姓一大盲區和弱點，就是在得勝這件事容易邀功：比如我是如何如何地有信心，我是如何如何地順服，我是如何如何地禱告了，所以才有得勝，才有將來的結果。

基甸的得勝在於他聽上帝的命令、查驗異夢是否出自神得到解夢的印證，隨即採取謀略與行動。[基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡，瓶內都藏着火把]。。。三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫說：“耶和華和基甸的刀！” 。[以色列人就從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。]。基甸的軍隊只須吶喊觀看米甸軍倉皇潰退，並不須要拔刀殺敵。他們一小隊軍隊靠自己的力量，絕對不能如此大勝。神要向以色列人顯示，得勝不在於人多或力大，乃在於順服他。

在基甸率領以色列人大敗米甸上萬軍隊、捉拿米甸首領之際，以色列另一支派以法蓮前來挑釁。靈修版聖經特別注釋：以法蓮在地理位置上得天獨厚，喜歡邀功。看到這場以三百戰勝上萬敵人的戰役中基甸得勝，他們自然是要來插手。基甸四兩撥千斤，用一句我所行的豈能比你們所行的呢？打消了以法蓮人的怒氣，又可以帶領軍隊繼續追趕敵人。

接下來有個非常有趣的現象。基甸對疏割人說：“求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。” 看見之前大敗米甸上萬軍隊的得勝，不是每個人都如士師基甸相信爭戰的勝敗，在於神不在於人多勢眾。非但不相信，而且會有人譏笑基甸的信心，譏笑的人說：疏割人的首領回答說：“西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎？” 令我反覆回味的是，面對譏笑士師基甸毫不示弱，憑着充足的信心回答他們：耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。

詩篇123有段仰望的禱告：“我們被那些安逸人的譏誚，和驕傲人的藐視，已到極處。”上帝的子民常常陷於被世人以及安逸驕傲人的譏誚與藐視，詩人向上帝懇切地傾吐心意，如同僕人仰望主人的手使女仰望主母的手來祈求上帝憐憫。他的眼目不在安逸與驕傲人的身上只單單仰望主。而這段對基甸士師的記載，讓我看到上帝的僕人可以有的智慧與勇氣，是從對上帝話語堅定不移的信靠而來。-我信上帝如何對我說話，事情就如何地成就！

基甸在這次得勝以前，面對率領百姓的責任、面對來勢洶洶的敵人，一直充滿自卑與恐懼。上帝深知他的軟弱，一再地鼓勵基甸：[耶和華的使者向基甸顯現，對他說：“大能的勇士啊，耶和華與你同在！”]-6：12 當基甸忘記仰望神時， 基甸說：“主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說‘耶和華領我們從埃及上來’嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。”。。“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的。”-6：13，15 從這兩句基甸對上帝的訴苦，可以看見人都容易定睛在環境上，當環境不如意甚至出現暫時失敗，人就會把原因歸結到自己的微小、家庭的卑賤上。而上帝卻兩次耐心地安慰並大大地堅固他：耶和華觀看基甸說：“你靠着你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？” ；耶和華對他說：“我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。” -6：14，16 上帝不僅用言語堅固他，更令我感動的是耶和華觀看他。寫到這裡，不禁眼淚掉下來！不由想到曾多次安慰我的一段詩篇：“耶和華的眼目，看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人”-詩33：18 更想到雅歌4：9良人對佳偶的愛語：我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心。上帝觀看人，不象人看人是看外貌，耶和華看人的內心啊！上帝的眼目何等地犀利卻也是何等地公義與慈愛！眼與口同是心靈交流的兩個窗口，上帝多麼地善於安慰人、多麼地眷顧他孩子的軟弱！

然而，值得我警醒的唯一遺憾，在於得勝後。基甸以此（金耳環）製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉，後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。-8：27 每次失敗，都是從人自以為成功那一刻開始，百姓貪戀財富，將得勝的標誌當成偶像崇拜，就將自己重新陷入網羅。因此正如以弗所書6：13保羅所警示：要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

透過上帝恩慈的堅固，基甸從定睛看自己和家庭與環境的艱難，轉而被提醒一切的得勝豈非不是因為主的差遣、主與你我同在嗎？基甸的得勝不僅在於他領袖才能的發揮、準確分辨與順服上帝的啟示與聲音、面臨仇敵的過人膽量與謀略、也在於他對待譏誚之人的智慧應對，顯示出他信心的對象乃在於“說有就有命立就立的神”。基甸的得勝全不在自己，在於上帝恩手堅固、恩言建立、恩眼觀看！

天父感謝你引導我從你建立基甸的生命得到激勵和能力，感謝你以大能的手帶領你的百姓只靠三百軍隊戰勝那麼難以克服的營壘！感謝你賜予凡敬畏你的人有過人的膽量與豐富的智慧，感謝你與我們同在就是我們全然的得勝！無論在工作、家庭、侍奉、生活、婚姻中，你都是孩子完全的倚靠。你譏誚那好譏誚的人，你退去信靠你人臉上的羞恥！願你帶領孩子在各方面靠你得勝，帶領孩子警醒禱告不讓任何得勝成為我誇口邀功的機會！願你除去孩子心中無形的偶像，保守孩子不要重蹈以色列人的覆轍-得勝後又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神；不紀念耶和華他們的　神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的。一切的榮耀都只歸給你，不要歸給我們，不要歸給我們！願你切切保守孩子的心敬畏主只敬拜侍奉你！奉耶穌基督的名，阿門！

附：孤身跌倒 文/白鴿子 2006-3-15

若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來。這人就有禍了。--傳道書4：10

昨天下午出門，走得好好地突然摔了一大跤。

怎麼摔的呢？說出來你會笑S。

平常有正式場合，我都會穿高根鞋。出門前幹了些體力活，所以把休閒牛仔褲角稍稍地捲起，防止被地板上的水漬弄髒。出門後，萬萬想不到一個小小的褲角沒放下，竟讓我風度全無，在街頭摔那麼一跤。摔跤的過程很簡單，右腳高跟鞋的鞋根踩到左腿褲角的外圍。結果。。。

摔跤的姿態，是左腿膝蓋直接沖向水泥地面，接着單膝跪地，最後是整個人摔坐到地上。那一瞬間，我的第一反應是疼，接着是尷尬，然後還沒來得及思考別的就有那句傳道書的話，一遍遍地在耳邊響起：若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來。這人就有禍了。。。

顯然，這不是普通的一次摔跤。否則，上帝不會如此強烈地提醒我這句話。

爬起來的一路上，我仔細地琢磨：

這個星期都發生了什麼事？有哪個心思意念，不討主的喜悅？

記得打電話給爸爸媽媽，媽媽三句話不離本行，又開始對我談起結婚這件事。真的，這是我特別頑固的地方，這個話題不能提一提就煩躁。知道對媽媽不耐煩是我的錯，但是我真的不想結婚。但為了媽媽情緒不受影響，我又打了她一通電話安慰她，甚至巧語哄她。

電話掛掉，我又跟上帝叮囑了一番，再三強調：“天父，我真的不想結婚，原因有很多，一是恐懼，二是因為。。。。反正，很多原因，我不想結婚，也不想回到前未婚夫身邊。以前問過你，他到底什麼想法，如果知道他是否愛我，我再考慮自己還愛不愛他？如果不清楚這個答案，我就不想回答他還愛不愛他。”

跟天上的老爸爸講完，我算是自我安慰了一番。可是，昨天摔那麼一大跤，不由得想到自己哄自己的那篇禱告。

說實話，事工上我已經儘可能求同伴；但生活上尤其是婚姻這件事，我很排斥。排斥的理由似乎很正當，也值得同情。從去年開始，我已經用各種能想出來的理由，推託弟兄姐妹們的提問與關心。

天父昨天卻用這個奇妙的方式提醒我：“你孤身跌倒我就有禍了！連走平常一條大馬路都會摔跤，何況是走充滿種種爭戰的天路歷程呢？”

突然想到好多年前，前未婚夫給我的婚禮歌，還有我給他寫的婚禮歌。裡面有同樣一句歌詞：天路歷程共徜徉。。。因為懦弱、因為失望、因為留戀心靈感應的婚外情回憶、因為虛偽、因為衝突後的不原諒，我一直拒絕正面回答他的問題：“你愛我嗎？”

到底該怎麼辦？真的不清楚。先求神赦免我的頑固吧！不希望再一個人摔跤了。我知道天父很憐憫，記得一位姐妹不順服上帝的話拒絕和丈夫復婚，雖然人沒受傷但三次經歷車禍主叫她悔改。請天父幫助我，讓我看見自己心裡到底在想什麼？幫助我看見他所設立婚姻的美意，叫我不會無緣無故地討厭結婚，無緣無故地討厭上帝給我的將來配偶。求主赦免我遮掩自己的私心，拿他和以前的人比較而感到不滿足。請神幫我也從成長中負面的婚姻藍圖里釋放出來，得到真正的自由。奉耶穌基督的名求告。阿門。

寫在後面的插曲：

在與弟兄交往、訂婚、破裂的過程中，我聽到了來自他周圍以及我周圍基督徒不同的聲音。訂婚時有人問他：“這個姐妹和你交往，有什麼目的？她八成是想來美國吧，小心點！”有人說：“你知道她在海南工作過，那裡出來的人沒什麼好的。”

而有的美國弟兄說：“你知道為什麼你們現在才相遇？她在等你長大，而你在等她受洗。（他年齡比我小5歲，而我受洗的年齡比他小5歲）”有人說：“她將來嫁給你一定會很幸福，因為她會變得越來越年輕。”

破裂後有人追着我說：“你還是認為你會和他複合的嗎？你和他恢復聯繫了嗎？你認為他還喜歡你現在的樣子嗎？你減肥吧，他不會喜歡你現在的樣子的！好心勸你你不聽！”

從這個過程中，我親眼看到了即便在基督教的圈子裡，人和人說話的水平差別還是很大的。有的文化很注意在言語上的智慧，而中國人的文化以為有了好心就可以隨便傷人而不自知。老酷的《學習說話》是針對傳福音過程中碰釘子而進行的反思，對華人弟兄姐妹在生活中有言語的智慧同樣有造就。願主憐憫我們的舌頭，更求主憐憫我們在有條件的接納里長大，忽略上帝對婚姻的設立並非靠世俗的條件而完全是上帝的配合，對弟兄姐妹的愛不是靠他們做得有多符合標準！通過過去幾年的試驗，我看到言語上勒住自己是何等地重要！願意別人怎樣待自己，就怎樣待別人。無論在傳福音上、與信徒相通上、人際交往上，都需要多多求聖經里的智慧，竭力靠他的恩典作完全人。