我們的信靠在於神

所有的力量和能力都是從神而來。我們都知道倚靠自己的人，就象離開水源的樹。
“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按
時候結果子，葉子也不枯乾．”(詩篇 1：2-3)

人常常是軟弱的，是容易被自己的私慾牽引的。是喜歡享樂放縱，不喜歡被約束的。
這種傾向也延伸至對信仰真理的理解產生如下謬誤：

1。既然重生是因信稱義絕不靠好行為的，那麼重生後要到永生也不需要談好行為。

2。既然重生是白白賜下的恩典只有因信稱義絕無其他條件的，是穩固不會失去的，
那麼永生也是穩固不會失去的。

3。因為“重生得救”中有“得救”，“永生得救”中也有“得救”；重生又是永生
的前提；重生帶來的是永生的應許。這樣一些經文就讓人用來作了“一次相信，永
遠得救”的根據，雖然有眾多的經文教導明確與之矛盾。

若將“一次得救，永遠得救”中的“得救”理解為重生和重生帶來的聖靈新生命，
還算可以。但若將“一次得救，永遠得救”中的“得救”理解為永生，那麼這句話
就是謬論，是害人的。是完全與很多經文教導矛盾相反的。
但是澄清這個真理概念，卻讓很多人覺得不安，以致激烈地反對。有人說：“這樣
會有人軟弱跌倒了。”若一個人信靠的是自己的永生的話，那他一定是要跌倒的。
我們要學習的一個真理是：我們的信靠在於神。

喜歡親近神的人，是喜歡光明，不喜歡在黑暗中行的人；喜歡親近神的人，是只喜
愛真理，不喜歡不義的人。神也讓這樣的人，誠實謙卑敬畏神的人親近他。
那些只是為了有個發財升官的安逸生活的保障，只是為了滿足自己的私慾的人是找
不到神和親近神的。

神是我們倚靠的磐石，力量的根源。我們的信靠在於神。我們的永生在於信靠神，
遵守神的旨意，竭力追求成聖，在耶穌基督里合一。

出埃及記的歷史就是我們基督徒的警戒：

我們都知道逾越節的羔羊是主耶穌基督的預表。羔羊的血救所有的以色列人出了他
們曾經為奴的埃及地；如同我們被主耶穌基督的寶血救我們離開曾經完全被罪和死
捆綁的為奴之地。

以色列人的應許之地是迦南；我們基督徒的應許之地是天堂，是永生。

以色列人有摩西作為領袖和中保，帶領他們走曠野的路；我們有主耶穌基督的聖靈
帶領我們走成聖在耶穌基督里合一的路，一路上他也作中保為我們代求。
以色列人卻時時有人抱怨，懷念埃及的生活，雖然那是作奴隸的生活；現在也不乏
基督徒時時軟弱抱怨，不肯受苦走成聖的路，又想要應許的好處，又不想丟棄世俗
的享樂。於是成功神學，“一次相信，就有永生”，就成了一些基督徒死不肯鬆手
的信條。並以此混淆真理，來激烈反對守望者的警鐘。

最後，進入迦南應許之地的人有幾個？最後，進入天堂的人有幾個？你有約書亞和
迦勒對神的信心嗎？你有信靠神，成聖在耶穌基督里合一的決心嗎？

聖靈帶領寫下的十五篇完備救恩的信息，就是為要讓大家曉得，信靠神，竭力追求
成聖，在耶穌基督里合一才是我們進入應許之地--天堂和永生的保證！

所有的感謝讚美榮耀歸給主！
耶穌之仆