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版主:奇異恩典
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教義是好的,只要用的合宜。但救人的不是教義 句號(舊帖重放)
送交者: nngzh 2022年02月16日12:18:13 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
教義是好的,只要用的合宜。但救人的不是教義 句號
送交者: nngzh 2020年04月29日10:30:24 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

教義是好的,只要用的合宜。但救人的不是教義 句號
送交者: nngzh 2020月04月27日17:04:30 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答: 麥克阿瑟論為什麼阿米念派也會得救(匯總一下) 由 nngzh 於 2020-04-27 16:55:21

但救人的,既不是神學,也不是教義  句號


至於那些以神學、教義自高自大、結黨紛爭、黨同伐異、搬弄是非、妄議他人他派的人,未得神學教義之合宜,徒招大言不慚之自損,可憐,可嘆。


求神幫助。


同意弟兄的說法:神學和教義主要是為了造就教會的
送交者: nngzh 2020月04月20日09:01:36 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答: 對於我們這種已經在主里的人,得救不是我們的主要問題 由 labri 於 2020-04-20 08:45:49


鬱金香作為對救恩總結論述相對完備的理論,可以讓得救後的弟兄姐妹對救恩的認識更加系統,因此在傳福音的時候能把福音傳講的更清楚。這是教義的益處。


但救恩本身是耶穌基督在十字架上所成就的救贖,對於個人是聖靈的工作。教義完全可以作為聖靈拯救人的工具,這沒人反對,正如聖靈可以使用任何事情作為工具來拯救人一樣,包括“信耶穌,得水牛”。


至於所轉貼的文章,無論是《海外校園》還是《生命季刊》,都是類似於“分享”的經歷的見證,似乎不應當以“系統神學”的嚴謹來要求。若能從中得到屬靈上某些方面甚至點滴益處,就足夠了。


求神幫助我們眾人。


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  “傳講耶穌”不救人, 救人的是耶穌。  /無內容 - xiahong 02/17/22 (441)
    福音本是神的大能,要救一切相信的  /無內容 - nngzh 02/17/22 (411)
    希望他們能悔改吧 - nngzh 02/17/22 (387)
    老魚跟你們一樣,都屬無賴,你們只能自己安慰自己而已  /無內容 - 謹守 02/17/22 (384)
  請大家圍觀老N高論😁  /無內容 - 謹守 02/17/22 (388)
  鬱金香是不是“傳講耶穌”??????  /無內容 - 謹守 02/16/22 (410)
    是,珍珠也是 - nngzh 02/17/22 (452)
      馮牧的珍珠牌鬱金香也是”傳講耶穌“?也能”救人“?  /無內容 - 謹守 02/17/22 (399)
        鬱金香和珍珠都不救人 - 今日第三貼,俺打住 - nngzh 02/17/22 (428)
    神學、教義可以造就教會,怎麼不是好的呢?  /無內容 - nngzh 02/16/22 (414)
      我就整不明白,如果教義是“人的‘玩意,怎麼造就教會?  /無內容 - 謹守 02/16/22 (416)
        如果你不明白,就去好好讀讀聖經 - nngzh 02/16/22 (425)
          也就是說 - 謹守 02/16/22 (413)
            胡攪蠻纏才是你的本色。呵呵 - nngzh 02/16/22 (430)
              你厭惡我邏輯的而嚴密是可以理解的,因為你這種無賴奈何不了嚴密 - 謹守 02/16/22 (408)
            換個角度問你:倘若太監拒絕了腓利“傳講耶穌”,豈不篤定下地獄 - 謹守 02/16/22 (409)
    如果你非要用“教義”來替代耶穌,誰又能幫得了你呢?  /無內容 - nngzh 02/16/22 (418)
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2018: 播種與耶穌基督合一的種子
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