https://www.youtube.com/watch?v=qbHLxbtf3ss
相關講章：https://www.bumeizhiye.com/2022-02-24...
出埃及記第二十六課：立約西奈山（19:01-15）
也可以從“約”的這個角度對出埃及記19:1-15交叉結構。首先，約這個概念第一次出現在出埃及記中，並可以為視為這段經文的主題。而唯有神的話才可以被稱為約，因為唯有神的話語是信實的，帶着能力的。而約總是包含三個不可或缺的基本要件。第一、簽約的時間地點（1-2；14-15）。第二、合約內容或基本條件（3-6；10-13）。這涉及雙重協議：一方面，以色列與人的雙重關係：與萬民分別（出來）但是必須進入世界並面向萬民作神的祭司（進去）。另一方面，以色列與神的雙重關係：不斷更新潔淨接近神（成聖）但始終持守基本界限（界限）。第三、立約的三方：神、以色列與中間人（7-9）。
相關經文
【關於豬群1】利未記11:7豬因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。8這些獸的肉，你們不可吃，死的，你們不可摸，都與你們不潔淨。申命記14:8豬因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
【關於豬群2】以賽亞書65:3這百姓時常當面惹我發怒，在園中獻祭，在壇（原文作磚）上燒香。4在墳墓間坐着，在隱密處住宿，吃豬肉，他們器皿中有可憎之物作的湯。5且對人說，你站開吧，不要挨近我，因為我比你聖潔。主說，這些人是我鼻中的煙，是整天燒着的火。
【關於豬群3】馬可福音5:9耶穌問他說，你名叫什麼。回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。10就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。11在那裡山坡上，有一大群豬吃食。12鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群里附着豬去。13耶穌准了他們。污鬼就出來，進入豬里去。於是那群豬闖下山崖，投在海里，淹死了。豬的數目，約有二千。
【關於瘋狗1】詩篇22:16犬類圍着我。惡黨環繞我。他們扎了我的手，我的腳。詩篇22:20求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命脫離犬類（生命原文作獨一者）。腓立比書3:2應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。啟示錄22:15城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜好說謊言編造虛謊的。
【關於瘋狗2】馬太福音7:6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。彼得後書12:17這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。18他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾，和邪淫的事，引誘那些剛才脫離妄行的人。19他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕。因為人被誰制伏就是誰的奴僕。20倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。22俗語說得真不錯，狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗淨了，又回到泥里去滾。這話在他們身上正合式。
【關於瘋狗3】馬太福音15:24耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。25那婦人來拜他，說，主啊，幫助我。26他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。27婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。28耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。
相關推文：https://twitter.com/198920042014
【烏克蘭1】戰爭繼續。不是很確定這是不是第三次世界大戰或末世大戰，儘管在渥太華民攻打民，在烏克蘭國攻打國。可以確定的是，這是我們的戰爭，歐洲之門烏克蘭連同台灣，是基督教世界共同的邊境和前線。或者我們誤判了普金，或者普金誤判了烏克蘭。但神為什麼允許戰爭發生？
【烏克蘭2】1中國觀點：棄權票-沒有是與不是；支持戰爭；垂涎烏克蘭美女；專制更安全——這個龍國絕對屬魔鬼。2人類觀點：侵略戰爭就是殺人說謊的犯罪，這是對全人類的進攻。這也是教會的常識立場。3教會觀點：戰爭是包括烏克蘭在內的基督教世界因背約和淫亂而贏得的刑罰。
【烏克蘭3】當遼寧艦從烏克蘭駛向中國，這場戰爭已經無可避免。“基督教世界”的淫亂在兩個基本方面：1從1972年出賣台灣到2022年放棄病毒溯源，50年與滑人行淫又藉着通商武裝了淫婦。2川普事件標誌左右兩派自以為神走向極端：下三濫豬群和陰謀論瘋狗全面內戰。神必打你。
【烏克蘭4】“普金對北約東擴的合理關切”是魔鬼的謊言：全地都是耶和華的；轉向西方和東方完全是烏克蘭人的自決權；普金和習近平對任何地方的統一關切或帝國夢都是蠢與惡。而拜登和歐盟的一切嚴厲制裁，如果繞開中國大淫婦這個因素，實質作用都會大打折扣。他們不認識邪靈。
【烏克蘭5】這個冬天是歷史上最黑暗的季節之一，但澤連斯基這位猶太人連同烏克蘭人民，帶來了神對人類尚未絕望的信息。如早春雪雁，他們為這個畜牲或獸作王的冬天重新點燃了人子的形象。“我們在孤獨地戰鬥”；這還不是信仰。“我們孤獨，但繼續戰鬥”；這是亞伯拉罕的信仰。
