上帝給我們理清罪的關係。

我過去做過小學校圖書館的義工。我的工作就是幫助圖書管理員整理書架上的書。
每次當我晚上去的時候，就會發現圖書館的書在白天被孩子們讀過後，亂七八糟地扔在桌子上，地板上，角落裡。我的工作就是把這些書放回原來的位置。
好在書上都有編碼，我可以按照編碼很快找到他們的位置。放回原位。讓圖書館重新恢復秩序，保證第二天正常被孩子們使用。

現在再看看我們這個社會上的罪，有時感覺我們仿佛生活在罪的海洋里。沒有辦法理清楚他們的來龍去脈。很象圖書館裡的書，被亂七八糟地散亂在我們人中間。我們根本理不清這些罪之間的關係是怎樣的。那麼這些罪裡面是否也有編碼，可以讓我們把他們理清楚嗎？感謝上帝。聖經里有編碼。沒有上帝的啟示，我們憑人類的智慧根本沒有辦法理清楚。

如果讀創世記第3章，1~7。看看我們的始祖犯罪的過程。就會得到一些啟示。
首先那女人因為聽了蛇的謊言，信仰產生了動搖。神論產生了偏差。
第二，女人吃了那果子，原因有1。可以做食物。2。悅人耳目，可喜愛的3。可使人有智慧。
第三，吃後，眼睛就明亮了，看到自己赤身裸體。
第四，拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。

這4個過程就是我們一切罪的分類編碼。

我們首先犯罪的前提和基礎是對神的認識和態度產生偏差。不信上帝。這個是一切罪的前提。
第二．在這個墮落神論的基礎上。當女人飢餓的時候，就是有需要的時候。因為那女人是因為那果子可以做食物，可以滿足她生理或者心理上的需要的時候，才作出摘果子的行動的。何況那個果子那麼漂亮。還可以讓我們得到好處，得到智慧。其實這個女人的這些需要沒有錯，錯的是這些需要建立在錯誤的神論之上的。產生了眼目情慾的罪。
第三．吃了之後，他們看到自己赤身裸體。這並不是表明他們原來沒看到自己赤身裸體。這實際上是說明他們做了害羞的事情。什麼事情讓他們害羞呢？是因為他們錯誤運用了性的功用。性的功用是成全愛心的。愛心帶領性慾，而非性慾帶領愛。我想亞當的性慾一定戰勝了愛那女人的心。身體的需要一定大過了心靈的需要，結果發生由性慾產生的性行為，其後果是受到了良心的控告而感到羞恥。
我一直思考性和原罪的關係是怎樣的，看歌林多前書4：12~20。講人所犯的。無論什麼罪都在身子以外。唯有行淫的，是得罪自己的身子。就是得罪了聖靈的殿，就是侮辱了 神。這裡可以看到性和身體的關係何等密切，性是身體的門戶。性是身體的方向盤。性的偏差直接導致身體的污穢。逼迫走聖靈。人對性的功用的正確認識就是人對自己身體功用的正確認識。產生了肉體情慾的罪。
第四．因為羞恥，他們開始靠自己的努力做工。編制無花果樹葉子的裙子為自己遮擋羞辱。有產生了驕傲的罪。

這4個受誘惑犯罪的步驟有沒有象耶穌在曠野受撒旦試探的過程？
首先，魔鬼試圖混亂耶穌的神論。第二，進行眼目的情慾的試探，也是出現飢餓和食物。第三，肉體的情慾，混淆身體的功用。第四，今生的驕傲，混淆榮華和榮耀的本質概念這四個步驟的犯罪誘惑。

再看羅馬書1：18~32對人的罪的順序也有同樣的闡述。首先是人的神論墮落，拜假神，然後產生3個上帝的任憑。1。憑行污穢的事情滿足情慾需要2。性道德錯位3。靠做工遮掩自己的罪，結果導致罪泛濫成災，我們都變成活在罪的海洋里。這裡人的種種罪惡完全是亞當和那女人犯罪過程的延伸。人類的罪惡都沒有逃出這個框架。

好了，現在讀完了聖經這3個部分，就對罪的編碼搞清楚了。當我們再看到罪的時候就可以對號入座，理清楚了。

那麼，我思考的問題是。我們從人犯罪的這個編碼得到什麼啟示？上帝要我們怎麼做？

我們是不是不要滿足眼目情慾的需要，追求美麗，追求智慧，追求生活需要呢？不要滿足肉體情慾的需要，包括性需要呢？不要追求美好的成就，得榮耀呢？
我認為不是的。上帝是要給我們這些的。上帝本來就決定要給我們這些了。上帝不要的是我們把這些建立在錯誤的神論之上。在我們要這3樣的時候。不要忘記，前提是建立在正確的神論之上。我們先滿足上帝的需要。之後上帝會滿足你的需要。上帝的需要是什麼？就是我們信靠他，反射他的榮耀，結出公義，聖潔，順服，慈愛的果子來。不然，亞當和那女人離開上帝的教訓是可怕的。