叫人出死入生的真理

文/吳超厚

《生命與信仰》第11期

 本文音頻為薇言姊妹兄朗讀：

在宇宙萬物當中，人想要很自由地去追求認識真理，然而談何容易。人在這個世界上會遇到重重的阻障，面臨着很多似是而非的道理。有的要以恐怖的手段，利用人間的仇恨來自立旗幟；有的要以傳統的社會制度，利用古舊的文化來維持錯誤的信仰；有的要以嚴刑峻法禁止自由的探討，以求控制人的思想；有的要以自我的聰明智慧，利用科學的頭腦來建造空中樓閣。措施雖有不同，但多是迷惑人心，引人走上歧路，結果都是捕風捉影，引人進入生命的虛空。在這種情況下，光照在黑暗裡，很難受黑暗的歡迎。創造者以人的形式，親自來到人間，也不容易為人所認識和接納。但是，若我們肯開心見誠地去追求，就可以從聖經里找到唯一可信的真理；因為聖經是神所默示的，從亙古以來，永無改變；聖經的真理可以在每一個時代，應用在我們每一個人的日常生活里，在我們每一個相信的人整個的生死過程中顯出其功效，成為我們信心的確據和將來的盼望。主耶穌的道成肉身，使我們因信得以有主復活的生命，就是這個真理一個極好的例證。

約翰福音第一章說：“太初有道，道與神同在，道就是神，這道太初與神同在。萬物是借着祂造的，凡被造的沒有一樣，不是借着祂造的。”（約1:1-3）這裡清楚地說明了道就是神，是一切事物的源頭，指明了我們的主耶穌基督是道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理， 祂正是父獨生子的榮光。保羅在腓立比書裡為主作同樣的見證說：“祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。”（腓立比書2:6-8）第三天，祂復活了，以大能表明了他自己是神。這樣的事實，人不能推諉，使凡信服這真理接受了祂的人，借着祂榮耀的大能，得以從罪中被拯救，是神所賜給世人一個莫大的恩惠，是神在創世之前給我們所預備好的一個極大的奧秘。我們的主耶穌基督道成肉身，釘死在十字架上，又從死里復活，使這個奧秘顯明在我們眼前了。所以，“如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。”（以弗所書4:21-24）

自古以來，我國的傳統文化受過很多不同宗教信仰的影響，都有“得道成仙”和“立地成佛”的說法和構想，可惜都是虛空的話題，全無落實的結果。今日我們靠主得以有永遠的生命，是我們能建立自己的唯一辦法，如建立在磐石上的房屋，不畏風雨，栽在溪水旁的樹木，可以按時結果子，我們能有這樣的福氣，實在是神為我們預備的白白的恩典！

那麼我們要用怎樣的方式才能達到這樣的境界？我們又何必要這樣呢？

經上說過，因為一人的悖逆，我們就都成為了帶罪之身，所以保羅很慎重地警告我們說“血肉之軀”，不能承受神的國度，因為凡屬肉體的，就是與神為敵，不能得神的喜悅，隨從肉體和體貼肉體的就是死。唯有道成肉身的主耶穌基督，因為是無罪之身，是唯一蒙神喜悅的人，所以祂被釘死在十字架上，不僅作為代贖羔羊為我們贖罪，還可以讓我們與祂同死，同被埋葬，我們就因此脫離了罪，以後活着的不再是我，乃是基督在我們裡面活着（加拉太書2:20）。保羅說：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們借着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借着父的榮耀從死里復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合；因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。”（羅馬書6:3-8）這是主釘十架上為我們所成就的一件大事！

保羅在哥林多後書中也說過，“身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。”（4:10）當我死得越完全，主在我裡面也活得越透徹。要祂在我的生命中興旺，要“我”在我自己的生命中衰微。祂必興旺，我必衰微，是我們每一位信徒生命中最大的期望和最好的收穫！主曾說，新酒不能放在舊皮袋裡，其意也相同。所以與主同死、與主同活，是我們得以與神和好、並使我們得救的唯一途徑和路線！得救之道，就是要脫離自己，把自己治死。耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不借着我，就沒有人能到父那裡去。這樣看來，我們的主耶穌基督，祂在十字架上的死，成為了全人類唯一的拯救，除祂以外，並無他法，因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。世界上很多有權威的宗教家和很多有知識的社會人士，自作聰明地以為所有各種不同的信仰，都是異路同歸，達上天庭，這簡直是自欺欺人，瞎子領瞎子，一齊走向滅亡，實在是太可憐了！

神借着祂兒子耶穌基督，為我們所安排的，並不止於此，因為凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女，這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。（約翰福音1:13）保羅在羅馬書一章里曾論到主道成肉身之事，按肉體說是從大衛後裔所生，按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。照樣，論到我們這些罪人，按肉體說我們是從亞當的後裔所生，按聖善的靈說，借着主的大能與祂同死同活，也成為了神的兒女，因為聖靈與我們的心同證我們是神的兒女，所以我們呼叫“阿爸父”，既是兒女，就與基督同作神的後嗣，可以在天國里與祂一同承受基業，一同承受天上的榮耀。這麼龐大的恩賜，叫我們怎能不受寵若驚地下拜接受和感謝呢？

詩人有說：“我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？”（詩篇8:3-4）

在主耶穌基督未曾降生之前，從來沒有人看見過神，只有父懷裡的獨生子，道成肉身，住在我們中間將他表明出來。祂來並沒有把自己深鎖在皇宮殿宇里享福作樂，反而出身卑微，在貧困的人群中出入，嘗盡人間痛苦，充充滿滿地把神的慈愛和憐憫、神的寬容和恩典、神的公義和尊嚴、神的法則和祂的真理，全無保留地向我們顯露出來。今日在我們的東西南北、世界的四面八方，亦有很多的人，從沒有聽見過神的大名和祂福音的真理，要我們這些神的兒女，在天涯海角，為這個真理作美好的見證。因為世界上再也沒有任何別的真理，掌握着人的生與死，掌握着人的過去、現在和將來；再也沒有什麼別的真理，可以叫我們出死入生、改變人的生命，使之煥然一新！

吳超厚 （1928—2015）著名兒科醫生，曾參加多間福音機構的事工。（點擊瀏覽：紀念吳超厚醫生 In Memory of Dr. Stewart Wu）

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福音真義

1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。

2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。

3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。

4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。

親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：

親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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