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【主日證道視頻說明】開篇幾個短視頻旨在說明：北京上海封城與東西朝鮮鎖國，以及美國人死難超過百萬，都源於流氓習國的滔天罪惡。但是從白宮到教會，都一味地迴避病毒溯源與放毒問責。爭戰疫苗與核酸，只為恢復往昔吃喝玩耍的牛犢邪教。結束音樂是What Is This Bread。【一處口誤的校對：耶羅波安】耶羅波安是所羅門的僕人或家奴（עֶבֶד，the son of Nebat）。不是所羅門肉身的兒子。為這種常識性的痴呆或口誤向大家致歉。另參列王紀上11:28耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人（נַעַר，創世記21;12）殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。所羅門確實曾經愛耶羅波安如子，如同己出。這是匪夷所思的口誤，因為以前不止一次講過耶羅波安與羅波安的故事；或許耶羅波安在某種意義上的確也算所羅門的兒子；而羅波安作為紅二代、官二代，其罪惡與耶羅波安不相伯仲。這可能是“潛意識合併式口吃（痴）”

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從呂麗萍長老的“講道”說起。孫海英說“馬克思是基督徒”，這是怎麼回事。馬克思和他的父親是路德宗的“基督徒”。遠志明的老子道德經對聖經的捆綁。現代史的兩個基本方面：世界西方化與教會東方化。
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出埃及記第三十七課：金牛犢事件（32:01-06）
實際上吃喝玩耍派是教會撕裂的真正原因，任何其他高言大智、更加保守之類的攻擊不過是亞當之裙。這些年來，我們與習國災民、白左牧師、趙家人、北大人、土人、只經派、我們或人家才路德宗、歲月靜好婊，以及所有非政治邪教徒在信仰上的根本對立，一言以蔽之：他們追求的是坐下吃喝起來玩耍的生活；我們順服攻克己身，攻擊世界的異象。啟示很容易就認識他們，就看他們對吃喝與玩耍的極端態度與厚顏無恥即可。所以這場分別遲早是要發生的。感謝主將我們與他們分開了，這就是“信與不信”、“義和不義”的分道揚鑣：“14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？16神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿。就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。17又說，你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的”（哥林多後書6:14-16）。

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【病毒與百萬美國人】身穿黑衣記念逝去的生命；哀悼不醒的靈魂。罪惡及對罪惡的容忍甚至淫合，是中國病毒產生和肆虐的根本原因；但是拜登政府從不對習國人的罪和西方人的淫追本溯源。這才是真正的大悲劇。感謝神，借着祂的僕人陳日君，數十年來一直劍指大淫婦，如光照耀。
【改革宗的無窮家譜】隔岸觀火的院長和打空炮的無知婦人論斷陳日君？使女用可悲要施洗約翰的頭，師傅用可敬祭出無窮的家譜；共同將義人為主受苦的簡單事實，壓縮成對教宗、天主教傳統以及梵蒂岡政治神學的忠誠或第二種忠誠。陳日君當然尊重天主教的傳統，但他更是為主。
【三自與主流都姓牛】主流教痞訴三自金牛，但主流更犢子。三自敗壞明顯，主流敗壞隱藏甚深。豬狗大戰，一臉階級鬥爭地吃喝玩耍。教痞撻伐官妓，淫者見淫或妖精先下嘴為強，也因金環帶在豬鼻上，不知己本花魁。台灣二師兄領銜我比你聖潔，但是“主說這些人是我鼻中的煙”。
【唐崇榮的白髮蒼蒼】“哲學關切是非（真假），道德關切善惡；宗教或聖經關切生死”。這是流傳甚廣貽害無窮的神學流言；也算教會中的政治正確。聖經66卷書共同作證：神同時關切是非善惡生死，且是非善惡定生死。主說：“行善的復活得生，作惡的復活定罪”（約5:29）。
【基督教的最後一代】這個基督教就是金牛犢邪教：1現世主義（非末世論，迴避審判）；2家庭神學（女權主義，兒童中心）；3十架神學（唯信唯恩，雞犬升天）；4人本主義（人皆祭司，食色性也）。他們追求坐下吃喝起來玩耍的喜樂平安；我們順服攻克己身攻擊世界的天命。