今日靈修：驕傲、愛面子的危害性

文 | 錢苹洲

生命季刊專稿

本文音頻為佳美姐妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“榮耀歸於真神”：

今日經文：“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。”（箴16:18）

“敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。”（箴18:12）

1. 驕傲、愛面子的危害性

魔鬼總是要千方百計地攔阻人走跟從主的道路。魔鬼不是要攻打人堅強的地方，而是抓住人的弱點。有人在驕傲、愛面子這點上被魔鬼抓住，就走了失敗的道路，雖然他外面還在熱心事主，能講道，這不過是外強中乾，裡面卻是黑暗墮落。有人因着驕傲、愛面子而不能順服神的旨意，偏行己路，以致一生的道路都錯了。這等人可憐又可惜。

有些人犯罪是因為驕傲、愛面子的緣故。例如：舊約時代有些君王殺害耶和華的先知，是因為驕傲、愛面子。神差遣先知去指責君王的罪惡，有的君王“自尊心”強，認為先知觸犯了他，他非但不悔改，反惱羞成怒，殺害耶和華的先知。亞拿尼亞，撒非喇因驕傲、愛面子而欺哄聖靈，以致遭報。一個驕傲、愛面子的人很容易在愛主的事上虛假，這是以詭詐待神，惹神發怒。

有些傳道人造巴別塔，傳揚自己的名，讓自己奪去神的地位，是因為驕傲愛面子。有人因着驕傲愛面子而被人利用。狡猾的要利用人的，往往是先講幾句稱讚人的話。驕傲、愛面子的人聽到稱讚的話就很高興，甘心樂意被人利用。有人落在不必要的忙碌裡面，忙來忙去很起勁，為要表現自己多熱心，多有愛心，為要得人的稱讚。這等人靈命不會長進，跟從主的路走不上去。

己生命的地位是釘十字架的地位，唯有把己生命釘在十字架上的人才能走得勝的道路，人唯有借着禱告的力量對付己生命，才能把己生命釘在十字架上。借着禱告的力量對付己生命，這乃是釘己生命十字架的釘子。有人的釘子太小，有人甚至沒有釘子，這等人不可能把己生命釘在十字架上。有人勉強把己生命釘在十字架上，但釘子太短，釘不牢，己生命又從十字架上跳下來了。唯有常借着恆切禱告狠狠對付己生命的人，才能把己生命牢牢地釘在十字架上。

2. 要思念上面的事

當夜神向所羅門顯現，對他說：“你願我賜你什麼，你可以求。”所羅門對神說：“你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢。？”

神對所羅門說：“我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求貲財豐富尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；我必賜你智慧聰明，也必賜你貲財豐富尊榮。在你以前的列王，都沒有這樣；在你以後也必沒有這樣的。”（代下1:7-12）

所羅門因求智慧，合神心意，討神喜悅，神把他所沒有求的也賜給他。所羅門求智慧是不以自我為中心，而是以神為中心。他不求自己的利益，而求神的滿意。他求智慧是為要把神所交給他的百姓管理好，好叫神滿意，並使人因他得福。

我們的禱告要合神的心意，討神喜悅。神要我們思念上面的事，不要思念地上的事。有些人在禱告時還在思念地上的事。我們並非不能求地上的事，但不能顛倒輕重。究竟是地上的事占有你的心，還是上面的事占有你的心？你的禱告究竟是求自己滿意，還是求神的滿意？如果我們求神使我們遠離罪惡，使我們禱告有力量，求神使我們得勝私心雜念，求神使我們凡事討神喜悅，遵行神的旨意。這樣的祈求何等討神喜悅。只要我們的祈求討神喜悅，神就要把我們不求的都賜給我們。

我們為家中的親人禱告，也要求上面的事。有一位老姐妹，她孫子讀中學時，她就為孫子禱告，只求神使他讀書讀得好。她孫子書讀得很好。現在長大了，工作也很好，收入很多。但他孫子沒有信主得救，娶了不信的妻子。人若賺得全世界，靈魂沒有得救，有什麼意思？有一位姐妹，每當她兒子生病時，她總是在神面前省察自己，並教導兒子也省察自己，是否有得罪神的地方，並教導兒子為自己的病禱告。這樣兒子病好了，並得益處——從小就知道要禱告神，倚靠神，不敢得罪神。我們為肢體代禱也要為人求屬靈的益處。如果肢體有難處，你可以禱告說：“主啊，求你借着這難處使他全心全意倚靠你，求你煉淨他信心裡的渣滓。求你解決他的難處，使他更深的認識你，更多愛你。”這樣的禱告就比單為他的難處禱告更好。

人若能在禱告中多求上面的事，他的靈命必大有長進，在後的將要在前。

錢苹洲（1927-2007）為家庭教會老一代傳道人。本文選自《短篇信息》，由王忠孝牧師編輯整理。

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