https://www.youtube.com/watch?v=72EK5ykp3B4
【特別說明：油管又限制我們了】理由是開篇視頻“太暴力”，因此“不適合18歲以下觀眾”。然而唐山打人事件的視頻早就大水漫灌了，這個限制不是很合理。他們駁回了我們的申訴。這個限制影響了訪問量。所以剪除首尾短視頻，再發一次。照顧更多不能登錄的觀眾，也立彼存照。限制不排除來自“生命神學”方向的惡意舉報，或者某些方面對“信仰”的敵意。
從這裡登錄查看被限制的全部內容：
https://www.youtube.com/watch?v=FtN3n...
相關視頻：https://www.youtube.com/watch?v=WWcSlo4DCMk&t=0s
對生命神學及“裝備生命”現象的批判。“一口氣讀完聖經”是什麼鬼？“被提論”這些教義有聖經根據嗎？非政治化的主流邪教真的不愛世界嗎？亞當夏娃為什麼沒有立即死？為什麼說一味攻擊天主教的基督教是最無恥的裝。
【回網友：為什麼不講醫治神跡（出34:10）】“奇妙的事”有三大條件：在百姓面；遍地萬國和四圍的外邦人看見。我講“醫治神跡”是以毒滅中公案。所謂個人見證醫治神跡易成試探，使己狂妄，又跌倒貪婪迷信無知之徒。在大瘟疫中，身邊的家人和會眾幾乎全染上，但我不會顯擺唯我倖免。
相關講章：https://www.bumeizhiye.com/2022-06-09...
出埃及記第四十一課：重建以色列（34:1-35）
在教導悔改真理的基礎之上（33），神開始重建以色列和會幕，所謂“重建基督教”。先是真理上的重建（34）；然後是以安息日為基礎（35:1-3），對會幕的重建（35:4-39:43）。悔改不是最終目的，悔改是為了重建個人的生命，並在此基礎之上重建會幕或教會。這也意味着，以個人生命體驗為結構性目標的基督教，並非真正的基督教；而主流基督教不過是以基督之名裝神弄鬼、迴避世界、凌駕於教會之上的一群巫婆神漢。至於聽靈派，最終不僅必然蔑視清楚的神說，而且一定棄絕教會和講道台——“我就是教會”，“我就是基督”。但是出埃及記34-40章，首先讓我們看見以聖道為根基的基督教重建；日後讓我們回歸以會幕為中心的基督教重建。主耶穌是指着這樣的教會說：陰間的門不能勝過她。在某種意義上，主流基督教本身就可能是陰間之門。
相關推文（視頻導讀）
【回答吳曉波：我們怎麼了】這個問題還原為聖經，就是“那人你在哪裡”。首先要棄絕陰謀論：“唐山上海北京兇案是官方在轉移熱點”；因為那些流氓暴徒和兇手其實都姓習。其次，吳曉波和主流邪教生命神學該悔改了：正是因為你們長期諂共媚俗，等於求着釋放一個兇手給你們。
【中國文明的五大邪教特徵】1假神。以人為神，在天人合一的無恥中受造者成為敵基督。2說謊。把欺騙粉飾成智慧或兵法。如中英聯合聲明。3人殉。別人生命成為一部分罪人崛起幸福和喜樂應該付出的代價。4淫亂。以食（為天）和性（通姦通婚）敗壞全世界。5人民崇拜罪惡。
【主流教會的四大邪教特徵】1出世主義。實際上反對道成肉身，出於謬妄的靈。2非政治化，以5種撒旦深奧之理（內詳）迴避所有罪惡與世界眾王。3祛教會化。或個人主義和個體生命取代了基督新婦與教會真理。4心學異教。對抗基督對人心的否定，妄圖裝備人心繞開窄門。
【如何重新開始基督教重建】1除酵。人只作人，不過是人。習和生命神學的愚妄一樣：人不想作人，表演天人合一。2棄絕偶像。不要崇拜受造者。定於一尊是欺哄。3依靠安息日勝過第一試探（食物和撒幣）。4活祭。行義的才是義人。5將兒女帶進教會，遠離邪教的學校教育。
【關於天主教會的基本立場】1路德改教對某些教義（如教皇權）和實踐（如贖罪券）的批評對。2雙方爭辯都有極端和誇大。新教教主崇拜同樣極端；天主教關於行為的教導和見證更接近聖經。3繞開共產黨控告梵蒂岡，必是撒但一會。或宗派瘋狗，或是偽君子，或是趙家外女。
【關於教皇崇拜與教主崇拜】天主教有很多教皇，但改革宗只有一位教皇，就是加爾文——天主教和基督教在偶像崇拜方面沒有區別，而後者更為瘋狂。一代基督教將一個罪人編寫的《要義》或《要理問答》視為聖經的總結或實質上高於聖經，再沒有這種偶像崇拜更是偶像崇拜了。
【唐山打人的惡案與鑰匙權】基督徒要誠實面對人的追問：你在現場會如何？但是謙卑下來仍要面對神的問責：神賜給教會的鑰匙權在哪裡？教會必須在善惡分明的案件中宣告悔改和審判的信息，而這與你是否身臨其境也會軟弱無關。以不可論斷人為由自棄鑰匙權是在否認主。
