在基督里的關係(3)
——羅馬書系列信息34

文 | 林信偉
生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

在基督里的關係(1)

在基督里的關係(2)

音頻為虹雨姐妹朗讀：

羅馬書16:1-24

第三，警戒與勸勉

在基督里的關係除了愛，還有聖潔，要有一種平衡。如果有人現在已經離神很遠了，我就不能一味地肯定你，更多的是要給你一些警戒與勸勉。前面15章說到：“14弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。15但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，”當我們生活在世上，常常因為軟弱就變迷糊了，像過去在曠野漂流的以色列人一樣。所以，我們經常需要有人來提醒一下。就像你在聽道時瞌睡了，你周圍的人動你一下，你就醒過來，一看，哦，牧師在講道，而我在做夢！我們在夢想當中，沒有回到現實，有人給你警戒，就是提醒。

這裡說到三個提醒，一個 “躲避”。

“17弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。18因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。”（羅馬書16:17-18）

老實人就是比較天真的人，比較單純。常常也是指屬靈上不成熟的人。離間就是引起人之間關係的不合。比如你現在和人吵架，他就火上澆油，激怒你和別人絕交，或者離開教會，或者跟弟兄姐妹產生紛爭。這些人背離了我們所學的神的道，讓你在信仰上沒有成長，反而讓你跌倒；這些人我們要躲避。

我們周圍還有一些人，“他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。”（腓立比書3:19）他們只貪戀地上的事情，不追求天上的事情，不追求屬靈上的事情。這些人就用花言巧語來誘惑你，帶你去追求世俗的享樂，帶你去玩、帶你去消費、帶你去買不該買的東西，但是沒有鼓勵你去追求讀經禱告、追求來聚會。對這種人，你要小心、要躲避，他們可能帶領你離開神。提摩太后書2:22，“你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。”要跟清心禱告追求主的人多親近，因為他們會帶領你去追求公義、信心、仁愛、和平、和睦。

除非你的靈性非常好，非常堅固，你才可以去挽回那些有問題的人，加拉太書6:1，“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。”即使是很屬靈的人也要小心，以免被引誘。至於那些離間人的，只服事自己肚腹的人，我們是要躲避他們的。這是第一個提醒。

第二個提醒，要“順服”。

“你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜，”（19a）

這是肯定他們的順服，但是其中又有一個提醒，提醒我們要順服神的帶領，常常要聽從別人的警戒和勸勉。我們今天叫後現代世紀，後現代世紀的特點就是什麼事情都要自己去經歷，所以我們常常要走很多彎路、吃很多苦頭，因為聽不進去別人的話。別人都跟你說了，你不應該這樣做，這樣做肯定有不好的後果，但是我們就是一意孤行，心裡剛硬，當然就吃了很多苦頭。希伯來書13:17“你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。”要順服那些在屬靈上引導你們的人。

第三個方面的提醒，叫做“明辨”。

“但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。”（19b）

這裡說，你們總是順服聽從別人，這樣固然很好，不過我也要提醒你們，在聽從的時候也要小心，要明辨。有些人不是屬靈的人，他們可能會把你帶偏了。哥林多前書2章里說：“14屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。”只有屬靈的人才能明白和領會神聖靈的事。屬靈的人是什麼意思呢？就是讓聖靈掌管的人，這是John Stott司托得牧師根據哥林多前書2章的經文所作的解釋。屬靈的人不等於就是那些在教會很久、信主很久、懂得很多、很有經驗、很有能力的人，不一定！屬靈的人是那些對聖靈敏感、願意聽從聖靈、被聖靈掌管的人。所以我們要明辨，在聽從別人之前，要看看他們是不是被聖靈帶領的，是不是合神心意的。這是我們要學習的。腓立比書1章，保羅為腓立比教會禱告，裡面有三點很重要：“9我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多，10使你們能分別是非。”特別強調在愛心上面，還要有屬靈的見識，要能分辨是非，然後靠着耶穌基督結滿仁義的果子。

比如說有一個人來找你，說他在工作當中或者在關係當中被人欺負了；或者兩個人吵架了，有一方來找你訴苦，你聽後也跟着就憤怒起來了，懷着救世主情結，馬上打電話去責備對方。有時我們會做這種有愛心卻沒有屬靈見識的事情，所以需要明辨。當我們幫助別人的時候，要好好禱告，看聖靈是不是要我們那樣做。我們自己要成長，才能有屬靈的分辨力。希伯來書5章:“12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14唯獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”我們要有明辨，自己對神的話語要熟練。經文裡說到的方法，一個叫“吃”，要吃神的話語。從靈奶開始吃，然後要長大了吃乾糧，就是自己可以讀聖經，明白神的話語，從神領受，而不是要叫別人來餵我們。一個叫“習練”，操練神的話語。習練到通達了，我們就很容易分辨。所以我們自己要在神的話語裡成長，才能夠分辨。

經文講到警戒和勸勉有三個方面：第一是躲避；第二是順服；第三是明辨。帖撒羅尼迦前書5章：“14我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。15你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。”我們要勸勉、要扶持、要警戒，但是無論怎麼樣都不要以惡報惡，要追求良善。箴言27章：“5當面的責備，強如背地的愛情。6朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。”別人的責備雖然聽了有點難受，但對我們是有好處的，這就是警戒和勸勉。我們如果聽不進去就是愚妄人，12:15“愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；唯智慧人肯聽人的勸教。”願意聽別人勸教的是智慧人， 27:9“膏油與香料，使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。”盼望我們每個人願意聽別人的一些警告和勸誡，因為它是對我們有益處的。神很多時候是用周圍弟兄姊妹的提醒來幫助我們。（待續）

林信偉 牧師，來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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