耶和華為以色列爭戰：

北伐

——約書亞記系列文章(11)

文 | 何春勛

生命季刊專稿

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約書亞記系列文章

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約書亞記11:1-23

“夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王，與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。”(書11:1-5)

因着基遍人投降以色列人的事件，神讓以色列人一口氣完成南征的軍事行動，打敗南方聯盟，奪了許多國家的城和土地，確立了以色列西南和東南的邊界。這個消息很快傳到迦南地的北部地區，從地中海邊的多珥山區，東到加利利海南邊的亞拉巴高原，北到黑門山地區，北方的各族各城都感受到威脅來臨。

他們當中為首的夏索王就向各國發出聯盟通知，召集瑪頓、伸侖、押煞、米斯巴地區、多珥地區各族所派出的軍隊，到夏索南邊的米倫河邊集結，準備向南對以色列人發動戰爭。他們精銳盡出，馬匹車輛非常的多。這麼多國這麼多族的人，經文形容多得像海邊的沙一樣，包括迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人、希未人，也就是耶和華神口中所說要審判懲罰的所有迦南民族。這個情況很明顯，是神要讓約書亞帶領百姓一次打敗這些北方的聯軍，完成北伐，順利得地為業。

“耶和華對約書亞說：你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。”(書11:6)

和打耶利哥和艾城一樣，開戰之前神先將應許告訴約書亞，給他信心，雖然北方聯軍像海邊的沙那麼多，有許多戰車馬兵，武器精良，但神已經把所有的敵人都交在約書亞的手中，他必然率領以色列打贏這場戰爭。

然後神告訴約書亞這次要怎麼打，方法就是召集軍隊往北急行軍趕到米倫河，趁着敵人正在集結安營的時候，陣腳不穩，發動奇襲，讓他們措手不及。從吉甲到米倫河距離大約六十哩，神給約書亞一天的時間，約書亞必須立刻發兵，因為他們都是步行，所以這是一段非常辛苦的路程。以色列人沒法和有馬匹戰車的敵人正面作戰，神吩咐約書亞突襲時，要先去摧毀敵軍的戰車馬匹，讓敵人失去在平原正規作戰的優勢，所用方法就是砍斷馬的蹄筋，焚燒他們的戰車。

“於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。”(書11:7-9)

約書亞聽了神的吩咐，立刻召集以色列所有支派的兵丁往北快速前進，經過一天的行軍來到米倫河，沒有休息，直接就對正在集結的北方聯盟軍隊營區發動攻擊。照着神的方法，先毀掉他們的戰車馬匹，聯軍沒有料到以色列人來得這麼快，措手不急，全面潰敗，就往三個方向逃亡，北邊的西頓、西邊的米斯利弗瑪音以及東北邊黑門山下的米斯巴平原，但他們被以色列的追兵全部殲滅。

“當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。”(書11:10-12)

軍隊阻力除去了，約書亞就回頭奪了北方聯盟之首的夏瑣，夏瑣王耶賓似乎並沒有在聯軍之中，而是躲在夏瑣城裡面，但仍然被以色列人擊殺。約書亞接着帶領以色列人到北方各聯盟國執行神的滅絕令。按照創世記十五章的記載，神早已預言，迦南地各族惡貫滿盈，接受神審判懲罰的日子終於到了。這個滅絕戰爭的規定也是神透過摩西向以色列人的吩咐，記錄在申命記第七章：

“耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐憫他們。不可與他們結親，不可將你的女兒嫁給他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為她必使你兒子轉離不跟從主去事奉別神，以致耶和華神的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。”(申7:1-4)

這是耶和華神當初吩咐摩西的，摩西再交代給約書亞，約書亞就遵照去行。這個規定非常重要，影響深遠，摩西約書亞都一一吩咐下去了。如果以色列百姓照辦，把外邦人除去，就不會有後面這個不可通婚的禁令。表示說神早已知道以色列人會悖逆不聽話，進入應許之地，但仍不願遵從神的規定，與外邦人通婚，離棄神去拜偶像，最終要遭受神的懲罰是無可避免的，而以色列的歷史完全證實了這些事。

“至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。”（書11:13-15)

在北伐的過程中，約書亞完全遵照摩西的吩咐，去執行神的滅絕命令。對於各城的財物和牲畜都取為戰利品。在攻下的城之中，只焚毀了夏瑣，這是除了耶利哥和艾城之外，第三座被摧毀的城市。這裡形容所有的人口都被除滅，指的是城邑中的居民，並沒有提到四周的郊野。因着北方各國軍隊都已經被以色列人消滅了，各城邑剩下的居民為了逃難，有些離開自己的城，向鄉間，向北方或向西南海邊逃亡。城市裡面沒有離開的人都按照摩西的吩咐被毀滅，歸給神。

另外在約書亞記提到很多次，以色列人並沒有把當地的人完全趕出去，例如耶路撒冷的耶布斯人，基色的迦南人，亞納人，非利士人等等。所以戰爭平息後，許許多多的外邦人仍然存留在迦南地各處，約書亞記和士師記很多地方都提到，這些外邦人留下來居住在以色列人當中。

“約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。從上西珥的哈拉山，直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。”(書11:16-17)

這兩節經文大略說明約書亞南征北伐所得到的地，重點是各個迦南國家都被攻破，強調各國國王都被擊殺。西邊是地中海，東邊是約旦河，北從黑門山下的巴力迦得，南到南地的哈拉山。

“約書亞和這諸王爭戰了許多年日。除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。”(書11:18-20)

迦南地的戰爭持續了好幾年，除了基遍人用欺騙手段跟以色列人簽下和約，逃避了滅亡，其它迦南地的城市、國家的國王都“硬着心”，聖經對這個字經常採用另一種解釋就是“任憑”，神任憑他們，讓他們走向打仗被毀滅的結局，也正是神對他們四百多年來惡貫滿盈的最終審判。

“當時約書亞來到，將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。這樣，約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按着以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。”(書11:21-23)

南征北伐的爭戰結束了，約書亞帶領百姓把應許之地奪了下來。在所有打敗的民族中約書亞特別把亞納族指出來，因為當初讓以色列人在曠野流浪四十年的，一個起因就是他們害怕身材高大強悍兇猛的亞納族。現在約書亞把大部分的亞納族都征服了，只剩幾個亞納族的城市還在頑強抵抗，攻不下來。這是一個伏筆，因為後來分地的時候，有一個人要站出來領兵把這個困難任務完成，把以色列人最害怕的亞納族趕出。(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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