這篇文章提出了一個重要的問題，尤其是對華人基督徒。大多數人只在青春期壓抑了一段時間，很快就找到了另一半，也就釋放了，這樣短暫的壓抑不會造成心理性格上大的改變。但存在着另外一部分人，壓抑的時間超過心理的承受能力，在心理和性格上就發生了明顯的變化。也就是這篇文章所提到的情形，不僅是對女子，對男人尤甚。

看到問題是一方面，解決起來就沒有那麼容易。坐着的人不容易體諒站着的難處，所以有些傳道人或教會長執輩拿着《聖經》來維護所謂的“社會道德”。雪上加霜，給處於性壓抑的人又加上一層精神壓抑，後者帶來的傷害更大。仍以偷麵包為例，麵包的主人可以因為他餓而原諒。可是小偷的名聲背上了，自己能不能原諒自己呢？神是比人更寬容，但生活在人中間的人還是很在乎自己的社會認同感的，人有時不怕挨打，但怕被看不起。小偷在社會上已經很難，在教會裡有時更難。記得在一本《恩典多奇異》的書裡看到，有人勸一位同性戀者到教會尋求幫助，同性戀者的回答給了我震動，她說“我已經夠壞了，到了那裡我會更壞。”因為通常教會裡的道德標準比社會上要高。

另一方面，“享受”壓抑之苦的人可以把自己的眼光放到耶穌那裡，不要因為周圍的人而給自己套上雙重枷鎖。說起來容易做起來難，由於文化背景和社會習俗的影響根深地固，一旦“逾規”就似踏上一條“不歸路”。飲鳩止渴，面對壓抑的境況，堵固然不合適，疏導也要得法，不要以情慾來疏導情慾。轉移注意力倒是一種方法，比如說閱讀，運動，關懷他人等等。究竟怎麼實踐，還是要請有經驗的人幫助。

每個人都擔當着雙重的角色，坐着時多想想站着人的難處，站着的也不要太急於去搶座位，搶來的座位不持久啊！^_^

願你過一個快快樂樂的周末！