推羅舍客勒和耶路撒冷聖殿
張逸萍譯自﹕“THE TYRIAN SHEKEL AND THE TEMPLE OF JERUSALEM” Gordon Franz MA, 01 November 2006
（https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-monarchy/3646-the-tyrian-shekel-and-the-temple-of-jerusalem）
http://www.chineseapologetics.net/archaeology/Tyre-shekel.htm
這篇文章首次在 2002 年冬季的 《Bible and Spade 》發表。
研究聖經的人都知道耶路撒冷聖殿和推羅城的關係。推羅王希蘭把黎巴嫩香柏木、松木和工匠送往耶路撒冷，幫助所羅門王建造第一座聖殿 (王上 5; 代下 2)。然而，大多數人可能不知道，推羅城與耶路撒冷的第二聖殿——推羅舍客勒之間也有聯繫。
每年，一名年滿 20 歲的猶太男子自願向耶路撒冷聖殿繳納半舍客勒聖殿稅。這項由摩西設立的稅收（出 30:11-16）﹕在第二聖殿時期，人為他自己和另一個人繳納一個推羅舍客勒，或為僅他自己繳納半舍客勒（Mishnah Bekhoroth 8:7; Babylonian Talmud Kiddushin 11a)。
舍客勒的正面是 Melqarth-Herakles（異教神靈）的桂冠頭像，背面是鷹（雕刻的圖像），平均重 14.2 克，含銀量至少為 94%。這些硬幣於主前 126/125 年至主前 19/18 年間在推羅鑄造。在羅馬政府關閉推羅鑄幣廠後，從主前 18/17 年到主後 69/70 年，這些硬幣繼續在一個不知名的鑄幣廠鑄造，可能在耶路撒冷或附近。猶太硬幣製造商繼續用 Melqarth-Herakles 和鷹的形象鑄造硬幣。這與上帝聖言的明確教導相悖（出 20:3、4：申 4:16-18；5:8）。然而，拉比們表示，推羅舍客勒是聖殿唯一可接受的法定貨幣（Hendin 2001:420-29；2002:46、47）。拉比們認為，以適當的重量和純度的半舍客勒，作為聖殿稅的誡命，比硬幣上出現誰或什麼形象更重要。
推羅舍客勒，主前 116/115 年。 （左）正面：Melqarth-Herakles 的桂冠頭像； （右）背面：鷹。 |
新約至少兩次提到推羅舍客勒。第一次提到它是在馬太福音 17:24-27，當時聖殿稅吏問彼得他和他的主人是否繳納聖殿稅。彼得給出了肯定的回答。主耶穌看到了一個關於聖經偉大的教導機會，他用魚嘴裡的舍客勒硬幣為自己和彼得繳納了聖殿稅，從而表現出謙卑（Franz 1997：81-87）。第二次提到是在馬太福音 26 章 14 節和 15 節，當時猶大為了 30 塊銀子出賣了主耶穌，很可能是來自聖殿庫房的推羅舍客勒。
