從影視娛樂所反映的道德觀念說起
盧維溢(真理報加西版2006年5月號)

很多人以為普遍的電視節目、電影、歌曲都只不過是一種娛樂方式，沒有，或者不應該加上道德訓導。所以，一些沒有基督教信仰的人不明白基督徒為何那麼嚴厲的看待近日的一齣電影《斷背山》，批評信徒沒有同情心、不肯諒解同性戀人士之悲慘遭遇。連基督徒當中也有人覺得不花時間去分析或不給予該電影以好評的信徒是「不夠愛心」。

影視娛樂性的傳播不可能完全沒有道德意識。筆者不能同意「影視娛樂是道德中立的」這個見解。今日很多人在看一齣電影、電視劇、或者聽一首流行歌時，已經不知不覺地被其感染，甚至有些基督徒也不知不覺地被這些娛樂影響而改變對宗教信仰和道德的立場。

從現今北美電影和電視節目，特別是《斷背山》整個故事所帶出來的訊息，我們不難發覺：這是一個情慾蒙蔽理智和良知的世代。

該故事的作者和電影的導演，似乎希望以人的感性去掩蓋人的良知：故事的主角明知這種同性關係會帶來很大的痛苦，卻容許這種情慾繼續發展，終致以悲劇收場。故事作者可能刻意要用這種悲劇打動一般人的同情心，試圖以同情心改變一般人對同性戀的見解和立場吧﹖

本來北美洲的人在未進入後現代之前普遍講求理智，他們的良心多數是從聖經的教導而成。社會普遍可算是有一種基督教文化的道德共識：對與錯的觀念一般是建立在聖經的教導，特別是十誡和耶穌的山上寶訓。聖經清楚指出了什麼是正確的人倫關係、聖潔的婚姻觀念、誠實無偽的人格等等。

可是，從1970年代開始，後現代思想打進社會主流，學術界高舉感性，將良知變成感性的附庸。這些過往在學校里所提倡的道德教育：美好的品格，真善美的人生目標，都一一被棄諸校門外。20年後，這些在無神論、缺乏傳統道德意識、放縱情慾的自由主義教育下成長的一代，當進入娛樂界後便自自然然一面倒地提倡其感性的意識。

所以，現今的娛樂界並非是道德中立的，當中不少有意否定傳統道德意念，只講求感性上的滿足，即所謂FEEL GOOD的一代，任何東西令他們情緒、感覺上激動、興奮便是“好”的。他們在學校里所接受的教導只強調儘量發泄情感、性開放、平等、不惜一切達到自我的權利，以致成為刻意拋棄傳統的美德的一代：不再重視責任感、誠實無偽待人、敬重前人的建造、長輩的功勞。

這種只強調感性上滿足、情緒上發泄、不重視本身責任和理智決擇的人性表現，不但使其本人陷入許多煩惱，更將其家屬和朋友牽連入其苦惱及傷痛當中。究其原因，這類只顧滿足情慾的人，往往沒有道德意識，不會從「對與錯」的意念上去反省其所作的事情，只要國家法律沒有禁止或不會懲罰的就可以做！

再將原因推前一步，就是這世代的人相信有民主就不需要道德的約束 — 只要大部份人用意志選擇，所取納的就沒有不妥、就是好的！

對這種錯誤的觀念，英國前首相戴卓爾夫人(Margaret Thatcher)的一段演說給我們一個重要的提醒。她於1980年代末期在蘇格蘭一間教堂聚會中指出：歐美的民主社會之所以能堅立，乃因基督教的道德意識叫人突破自我，發奮致力於作一些超脫個人利益的事情；除去基督教的價值觀，歐美的民主制度不會維持多久。
戴卓爾夫人這話，正好與一位美國開國總統的意念互相輝映。美國第二任總統John Adams曾經如此說：「我們的憲法是為着重道德和敬虔的國民而設立的。」這兩位國家領袖給予基督徒相當重要的啟迪。今日的北美社會好象是「行屍走肉」，一個沒有靈魂的肉體。它的外表是很先進民主，似乎不斷進步，其實它卻是在斜坡上下滑！

美加兩國的影視圈子、政治和教育界，其實都反映出年輕一代深受那種崇尚自由，卻是扭曲的無拘無束、放縱情慾的思想所影響和改變。基督徒假若關注其子孫的福祉，不應不採取一些行動去抗衡這樣利少害多的潮流文化。對比邪惡的思想和行為很快就被感染，良好的意識和品格卻非上一兩年的學校課程就被人接納，而是需要多倍的努力栽培才可成功的。

基督徒的屬靈爭戰也應包括防範影視文化對整個人、家庭和社會的影響，以致不單 神的愛，連聖經所教導的公義也得以彰顯。但願信徒都體會到需要加倍努力作社會的良心，抗衡腐蝕人心靈的影視文化訊息，為 神作美好的見證。