摩西在米利巴擊磐石

文 | 劉傳章 

生命季刊專稿

音頻為溪邊樹弟兄朗讀：

經文：出埃及記十七章一至七節

十字架是一條路，需要一步一步的走。從得救的那一天開始就要走，一直走到天上。基督徒的生命路，就是十字架的道路。

以色列人出埃及是從為奴之家得釋放，從罪惡當中得拯救，從撒但權下歸向上帝。上帝救他們出來，引導他們走永生的道路，成就祂的計劃和旨意，以色列人之所以能出埃及，是上帝自己奇妙的作為，是上帝大能的手把他們救出來，因此，以色列人的得救贖是上帝自己的工作。

當摩西要帶領以色列人出埃及的時候，法老曾建議他就在埃及地祭祀上帝，但被摩西拒絕，摩西說：“我們要往曠野走三天的路程，照着上帝所吩咐的祭祀祂。”

我們不能在罪中敬拜上帝，也不能用人的方法敬拜，我們必須離開罪，才能親近上帝，並且我們的敬拜必須是照着上帝的命令，上帝的吩咐。

上帝對以色列整個民族有一個計劃和目的，上帝要在這個民中預備祂的救恩出處，上帝要使用以色列人成為一個器皿，因此，他們首先必須與罪完全隔離。

以色列人出埃及以後，上帝沒有叫他們住在埃及的邊境，上帝應許他們要進迦南美地。也就是說，他們要繼續行走。以色列人出埃及以後，上帝也沒有立刻把曠野變作迦南地，而是要他們經過曠野再進入迦南地。因為到迦南地去的路只有一條，就是曠野與沙漠。曠野的路是必須走的，但他們如何行，如何走呢？乃是遵行上帝的吩咐，就是照着上帝的命令而行。

在我們個人得救的經歷里也是一樣，上帝沒有在我們得救的剎那間就把我們送上天堂。祂乃是叫我們仍然活在這個世界上為祂做見證，以色列人若不經歷曠野的生活，就不能對上帝有更深的認識。一個沒有走過曠野道路的基督徒，是一個不成熟的基督徒。

曠野的道路既是必走的，那麼是不是就一定是一帆風順呢？曠野的道路即是上帝所吩咐要走的，是不是就平安通達呢？很多人勸人信耶穌，都說，信耶穌有喜樂，有平安，萬事如意，事事恆通。但事實並非如此，很多時候適得其反。所以，為得好處信耶穌的人，遭到了困難就灰心喪志。

以色列人走曠野的道路是上帝所吩咐的，也就是說他們要照着上帝的旨意而行。不行上帝的旨意會遭到苦難，行上帝的旨意，也遭到苦難，因為在世上我們有苦難，但兩種結果卻不同。一是得福，一是受禍。苦難的本身並不是禍福的根源，乃在乎我們對苦難的態度如何。正如但以理被扔在獅子坑中，因而得福，見證上帝的榮耀；而控告他的人，沒到獅子坑，就被吃掉了。苦難把約拿驅到上帝的旨意里。

以色列人照着上帝的旨意行，卻遇上了苦難：沒有水喝。水對人的身體是很重要的物品。並且是必須的。以色列人因沒有水就甚乾渴，於是就向摩西發怨言，向摩西要水喝（出埃及記17：3）。以色列人的乾渴，固然是因為在沙漠地帶沒有水源，但在屬靈的意義上，他們飢餓非因為餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。以色列人的乾渴，是因為不聽耶和華的話，不信上帝的話。在瑪拉，上帝使苦水變甜，在汛的曠野，上帝從天上降糧食給他們。上帝能使紅海分開，難道會使你渴死嗎？上帝能使以色列人在海中走干地，也能使他們在曠野得活泉。經過紅海沒淹死，走在沙漠也不會渴死。

耶穌能使五千人吃飽，難道會叫你餓死嗎？很多時候，我們在大事上相信上帝能行神跡，卻在小事上信不過上帝。我們相信上帝救贖的恩典，卻不相信上帝在我們每天的生活中的恩典。聖經告訴我們說：“上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？”（羅8:32)何況一滴解渴的水？信心把我們帶到天上，背道卻使我們跌下深淵。天上的生活需要天天用信心托住，信心是我們支取上帝恩典的唯一方法，而我們卻臨難退卻，信不過上帝。

在我們的生活中，我們只要玫瑰，卻不要它的刺；我們只要上帝的恩典，卻不要苦難（上帝的管教）。恩典叫我們長大，苦難使我們長成，因受苦難得以完全（參來2:10)。我們總是以為苦難是一件不幸的事，所以當苦難來臨的時候，我們就求主把它挪開。而卻忽略了基督徒每次的苦難後面都是跟着祝福的。苦難如同天梯，是使我們爬進榮耀的階段，逼迫使我們找到敬拜上帝的路。因此，苦難在基督徒的生活中，是不應該缺少的；看你對苦難的態度如何。

以色列人沒有水喝，這在沙漠來講是非常正常的現象。但是發怨言卻是反常、不信的表現。上帝能使他們在海中走干地，難道就不能在沙漠開江河嗎？他們不求上帝，只向摩西發怨言。信徒什麼時候找牧師呢？有人說，所有的樂事中，只有結婚時找牧師，因為需要證婚。其他凡是找牧師的，都是有問題的時候。所以，牧師必須是解決問題的專家。

以色列人向摩西發怨言，向摩西要水喝，我們看上帝所重用的這位僕人，他如何應付會中的問題？他沒有先開個執行委員會，或開個委辦會，摩西直接呼求耶和華，向上帝求答案（出17：4）。六十萬（或二百萬）會眾的需要，不是摩西一個人所能提供的。但他有耶和華上帝：那位萬有的主宰，問題就解決了。

磐石被擊打，活水就流出來，這就是十字架的道路。我們常聽人說，有些鮮花必須經過壓碎才發出香味，玉瓶里的香膏等到玉瓶被打破才發出香氣。照樣,上帝的兒子，也是借着道成肉身，經歷人生，被壓傷，受凌辱，遭鞭打，直到十字架上流血捨命表明出來。祂為了給我們開一條活泉，洗除罪惡與污穢，而在十字架上，肋傍被刺，雙手雙腳被釘，流出寶血，祂給我們開了一條活水的江河，而自己卻親身在十字架上忍受了“我渴了”的痛苦。

基督徒要彰顯基督的美麗，也要經歷苦難。當你落在困境中，快投進生命泉，飲於活水的江河。

劉傳章 資深牧者，歷屆福音大會及傳道人培訓講員，“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。

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