自卑悔改的瑪拿西(上)

歷代志下系列13

文 | 何春勛

生命季刊專稿 

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何春勛牧師 歷代志下系列

音頻為郭光明弟兄朗讀：

代下33:1-13

猶大國偉大的君王希西家去世後，由他的兒子瑪拿西正式繼任當王。瑪拿西這個名字最早出現在創世記，約瑟被他的哥哥們賣到埃及當奴隸，後來苦盡甘來，輾轉當到宰相，約瑟得到的第一個兒子取名叫瑪拿西，就是忘了的意思。約瑟說神使我忘了一切困苦和我的父家。

希西家曾經禱告求神醫治他的重病，結果神醫治了他，而且賜給他十五年的壽命。希西家脫離戰亂，疾病痊癒，免去立刻的死亡，當神醫治他之後沒多久，他就生了一個兒子，希西家非常高興，給他取名叫瑪拿西，他要把過去這些災難困苦疾病都忘了。瑪拿西大概三歲的時候，希西家就讓他也當王。沒有料到的是希西家去世後，瑪拿西十二歲正式登基後連神也忘了。

列王時期不論南國或北國做王最久的就是瑪拿西，從他三歲開始長達五十五年，從主前697年到642年。列王紀下說瑪拿西沒有做過一件好事，他的腐敗邪惡超過所有南北國的君王，非常的惡劣。但是，歷代志下在他一生所做的惡行之外，另外報導了他最後幾年一個非常特別的經歷，就是神親自對他的管教以及他的改變。

“瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜事奉天上的萬象，在耶和華的殿宇中築壇，耶和華曾指着這殿說：我的名必永遠在耶路撒冷。” (代下33:1-4)

瑪拿西十二歲正式繼位當猶大王。一個十二歲的孩子能懂得怎麼治理國家嗎？經文形容他行耶和華眼中看為惡的事，效法外邦人所做那些可憎惡的事情。如果不是他旁邊的人引誘影響他，像是建立偶像邱壇、巴力祭壇，製作木偶，敬拜天上萬象，這些敗壞離棄神的事情都不是一個小孩懂得的事情。肯定是有人教他，帶着他去那些拜偶像的地方，小孩模仿能力強，有樣學樣，一下就都學會了。希西家在瑪拿西小時候的那幾年，也是希西家信仰光景最不好的時期，似乎也沒有教導管教瑪拿西，任由他胡作非為，就像士師時代的大祭司以利一樣，尊重自己的兒子遠超過尊重神。

列王紀說瑪拿西的媽媽叫做協西巴，意思是神所喜悅的，但她對瑪拿西的教導並不成功，因為瑪拿西專做神不喜悅的事情，以至於他的道德行為隨着年歲成長愈來愈糟。他甚至在聖殿中築起偶像的祭壇。大大觸犯神，因為那是以耶和華神為名的聖殿，是聖潔榮耀的，在列王紀上9:3神向所羅門顯現對他說：“你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼，我的心，也必常在那裡。”

神所分別為聖立名的殿，絕對不可以改成偶像的廟，也不可以改名，瑪拿西大膽起來不顧一切在聖殿中建立偶像的祭壇，想把聖殿改成偶像的廟宇，引起神的震怒。根據列王紀下21章和歷代志下33章記載，瑪拿西所犯的罪，包括下面這些項目：

1. 他重建希西家當年所毀壞的偶像邱壇，為巴力築壇，做亞舍拉偶像，模仿很多年前的以色列王亞哈，去敬拜事奉天上的萬象。

2. 他在聖殿的兩院中為天上的萬象築壇，在聖殿內立起雕刻的偶像。

3. 他有了自己的兒女，學起摩洛偶像那樣讓兒女經火，就是把兒女焚燒獻給摩洛當燔祭。所有耶和華所憎惡的迦南地罪惡，觀兆、法術、邪術、交鬼、巫術等等，他全都去做。

4. 不聽耶和華先知的警告，神的警戒，可能也銷毀了猶大國絕大部分的律法書。

5. 引誘猶大百姓行惡，比神所滅的外邦列國所行的更厲害，使百姓陷入極大罪惡之中。

6. 他流許多無辜百姓的血，充滿了耶路撒冷各個角落，這些百姓因為反對他就被殺害。

7. 他所行的那些可憎的惡事，比以前亞摩利人所行的更甚，叫猶大人拜亞摩利的偶像。

這些罪狀列出來讓人瞠目結舌，沒有哪個人犯罪需要用到兩整章的經文來記錄，可見瑪拿西的罪惡滔天，惡貫滿盈，超過歷代所有的國王。為此，神必定要審判懲罰他，列王紀下21章神就親自宣判，神說：

“我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線坨拉在耶路撒冷上，必擦淨耶路撒冷如人擦盤將盤倒扣。我必棄掉所剩餘的子民，把他們交在仇敵的手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物，是因他們自從列祖出埃及直到如今，常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣。”(王下21:12-14)

神對北國以色列的審判懲罰就是把他們交在亞述人的手中，國家滅亡，人民變成俘虜，從神所賜應許之地被趕出去。現在南國猶大也犯罪離棄神，在瑪拿西的時候到了高峰，神要將同樣的審判懲罰臨到猶大。當年北國的撒馬利亞是如何的淪陷，將來南國的耶路撒冷也要面臨相同的結局。所以猶大國滅亡，猶大人被擄走將是無法改變的定案。

“神曾對大衛和他兒子所羅門說：我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我借摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。” (33:7-8)

對於長年毀壞神所揀選的聖城和聖殿，瑪拿西是罪魁禍首，按照神對大衛和所羅門所說，瑪拿西的所作所為勢必要受到神最嚴厲的懲罰，將來要被逐出神所賜給他列祖之地。瑪拿西作惡數十年，讓猶大陷入罪惡淵藪，而且從王到百姓，大家都不再理睬神的警告，不聽神的話，終於神的審判降臨了。

“瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鈎鈎住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。” (代下33:9-11)

根據亞述帝國的歷史記載，亞述王亞述巴尼帕曾在大約主前648年攻進耶路撒冷，造成非常多猶大百姓死亡，也有許多人被俘虜，包括瑪拿西王。就像經文所說，亞述士兵以鐵的撓鈎鈎住瑪拿西，具體描述就是勾住他的鼻子，還用銅鏈鎖住他，像抓動物一樣拉去巴比倫關監牢，用最殘忍的手段對付他。猶大首都淪陷，國王被俘虜，那時猶大國基本上是處於滅亡的狀態。但是後來亞述突然釋放他回耶路撒冷。歷代志下這裡特別列出了瑪拿西在那樣的困境中做了一件事，是列王紀中完全沒提到的。他在巴比倫被關被虐待時所表現的，跟他幾十年來所做的，有天壤之別，完全判若兩人。

“他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。” (33:12-13)

瑪拿西在巴比倫監牢裡過着非人的悲慘日子，有一天突然想到應該要向耶和華神禱告求助，所以他在神面前自卑下來，向神悔改，不斷地向神哀求饒恕拯救。這裡形容他所求的是耶和華他的神，也承認那是他列祖的神。這是極大的轉變，因為在他被俘虜前，他離棄原本他所信仰的耶和華神，也完全否認耶和華是他列祖的神。現在他陷入絕境無望，被關在巴比倫受苦，沒有人能救他，只有求神了。神真的會救他嗎？(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊特約撰稿人。

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