讀經：

約翰十七章十七節：“求你用真理使他們成聖。”

我們今天晚上，在神的面前還要看一件事。當我們還沒有看這一件事之先，我們要
溫習一下我們所已經看見的。我們已經看見，我們自己的經歷是一直失敗的。我們
已經看見，神為基督人所定規的生命，是遠超我們的經歷的。第三，我們看見，神
所給我們的那個得勝生命就是基督。我們看見，我們的法子，像壓制、掙扎、禱告
等，都不中用。第四，我們看見，得勝生命的性質有五個特點，其中最緊要的一點，
就是這生命的性質是改換的，而不是改變的。第五，我們看見怎樣進入這生命。頂
簡單的兩個條件：一、就是放手。二、就是相信。神說他的恩典夠我們用的，就是
夠我們用的。神說基督是我們的生命，基督就是我們的生命。神說基督是我們的聖
潔，基督就是我們聖潔。第六，我們看見什麼叫做放手。第七，我們看見相信不過
是把神所做成的表明出來。第八，我們看見雖然信了，信心還要經過試驗。今天晚上，
我們要繼續下去講到關於得勝的問題，就是到底怎樣可以長進？你們聽過了前面的
那些點以後，必定會問說，我們過了得勝的關以後，我們的生活是不是就至高無上、
無以復加了呢？我今天在這裡，就是要講，一個人已經過了得勝的關之後，每天所
該做的是什麼。
過了得勝的關後每天該做的事
一 勝過纏累我們的罪
有許多基督人，關是過了，基督是他的得勝了，但他不知道每天怎樣維持他的生活，
所以他就要跌下去。第一，每一個基督人，當他得勝了之後，頭一件看見、盼望、
期待的，就是神拯救他脫離他那惟一的罪，就是一直在那裡打擾他，一直在那裡攔
阻他的那個罪。沒有一個已經過了得勝的關的基督人，可以仍然帶著那個惟一的罪
的。主已經拯救了你，他已經是你得勝的生命了。你可以說，神啊，我感謝讚美禰，
基督的得勝是我的得勝了！神啊，我感謝讚美禰，基督的聖潔是我的聖潔了。是基
督在你裡面替你活。如果有一位弟兄是有脾氣的，他的脾氣要出去了。或者有人是
多疑的，多疑一直打擾著你。或者有人是多話的，多話一直打擾著你。或者有人有
了以上所說那八種的罪之中的一種罪，一直打擾著你。你能盼望神把這些罪趕出去。
你一得着了得勝之後，就要對神說，神啊，我仰望你勝過那罪。
還有許多罪的問題要對付。例如你從前得罪了人，得罪了弟兄，你就要去向他賠不
是。從前你沒有力量去賠不是，現在你有力量去賠不是了。又如你從前有一件事，
沒有得釋放，現在因基督活在你裡面，你就得着釋放了。所以每一個弟兄姊妹，一
得着了得勝的生命之後，就要仰望神除去你那惟一的罪就是一直勝過你的那老罪。
如果你把那一罪還留在身上，不只弟兄姊妹不能信你已經得勝了，就是你自己也要疑
惑到你的得勝了。你沒有得勝的生命之前，你沒有力量去爭戰。你現在有了得勝的
生命了，你就有力量去爭戰了。你現在有了信心，有了力量，你可以去爭戰了。
在煙臺，有一天幾個西國姊妹問我說，是不是得勝了以後，就可以不爭戰了呢？我
說，你是爭戰了來得勝呢？還是得勝了去爭戰？爭戰了來得勝，是永遠做不到的。
得勝了來爭戰，是對的，是不錯的。所以問題是從爭戰到得勝里去呢？還是從得勝
出來而爭戰？許多人一直在那裡掙扎，一直在那裡出力要得勝，但結果總是失敗。
因為得勝不是你可以用力去得的，得勝是靠著基督，完全是神賜給你的。你已經信了，
主是你的聖潔；你已經信了，主是你的完全；你已經信了，主是你的得勝。所以現
在這些東西都要出去。凡不是我父栽種的，都要拔出來。
我曾對一位弟兄，用一個比方說，你買一塊地，那賣地給你的人寫一張契約紙給你，
上面載明這塊地的多長，有多闊。當你去領這塊地的時候，碰見幾個流氓，硬要在
這地皮當中，蓋上草房住在那裡面。你怎麼辦呢？你必定憑著契紙所寫的，把那些
流氓趕出去。今天我們和罪惡爭戰，也是一樣。我們不是憑我們自己的能力，我們
乃是憑神所賜給我們的權柄。不錯，聖經說我們該爭戰，但是聖經是說該用信心去爭
戰。不錯，聖經說我們該得勝仇敵；但是，聖經是說該用信心去得勝。不錯，聖經
說我們該抵擋魔鬼；但是，聖經是說該用信心當藤牌去抵擋魔鬼。
所以，弟兄姊妹們，我問你，你那特別的脾氣，是不是基督的生命里所有的呢？你
那特別的疑惑，你那特別的多話，你那特別纏累你的罪，是不是基督的生命里所有
的呢？我們都知道不是。因為這些東西不是基督里的，所以你能命令它搬走。如果
你想先抵擋，後得勝，你就定規失敗。如果你想用己力去爭戰，以至於得勝，你就
定規失敗。如果你是得勝了，去抵擋，如果你是得勝了，去打仗，你就要一直得勝。
所以，要緊的問題是：你是打仗到得勝里去呢，或者是從得勝里打出來？從得勝里
打出來，就是說，神啊，我感謝讚美禰，基督已經得勝了！因基督已經得勝了，所
以在我身上的這些東西，都可以趕出去。每一基督人得勝了之後，就該說，感謝神，
這一件罪，因基督是我的生命，它不該留在我身上，它該出去了。那惟一纏累你的
罪，推一推就出去了，這就叫打仗。那一直打擾你的罪，推一推就出去了，這就叫得
勝。
二 承認自己不能，接受基督做一切
第二，你每天的生活該和你頭一天過得勝的關一樣。你每早起要對神說，神啊，我
在你面前，還是不能，還是軟弱，還是一點都沒有改變，還是這麼一回事。同時，
主啊，我感謝禰，今天禰還是我的生命，今天禰還是我的聖潔，今天禰還是我的得
勝。今天一天，我相信禰要替我活出禰的生命來。神啊，我感謝讚美禰，因為一切
都是禰的恩典，都是禰的兒子替我做的。同時，有幾件事，是你們應當小心注意的。

兩種試探及其對付的路
像那一位弟兄，聚會後騎腳踏車回家，經過大馬路，被一個走路的人碰跌了。他說，
連想都沒有想，脾氣就發出來了。如果有時間可想，還有機會考慮，還有機會管住
自己的脾氣。他所碰見的，是連想的機會都沒有，他的脾氣就出來了。所以我在這
里告訴你們，我們日常所遇見的試探有兩種：一種的試探，是沒有機會留給你，是
突如其來的。一種的試探，是慢慢提倡，慢慢提義的。一種是沒有時間可思想的試探，
一種是有時間可思想的試探。我們以為有時間可以思想的試探，好像可以勝過，沒
有時間可思想的試探，好像是難以勝過一點。所以，弟兄姊妹們，我告訴你，當你
過了得勝關之後，你每天早起，還得在神面前做兩件禱告。如果你疏忽，你就必定
失敗。
頭一件你要對主說，主啊，求你救我脫離試探，不要連想的機會都沒有。不要叫我
連想都沒有想，就已經犯罪了。我告訴你，主，能叫你勝過你想不到的試探。這一
個禱告，不知多寶貝；這一個禱告，不知拯救了多少人。
今天晚上，我沒有工夫讀羅馬第五章，我只能略提一提。羅馬五章十二至十九節，
教訓我們幾件事，就是我們和亞當的聯合，與我們和基督的聯合，是一樣一式的。
你從前怎樣和亞當聯合一下，就會犯罪；照樣，你和基督聯合一下，也就會行義。
弟兄姊妹信，我問你們，有幾個弟兄要發脾氣，是用力才發的呢？不，不必用力氣，
是一捩就發的，一碰就發的。是因和亞當有了聯合，自然而然的會發脾氣。我們和亞
當聯合，是用不着立志就會犯罪的，是用不着出力就會犯罪的。但是，神所應許在基
督里的生命，與我們和亞當聯合是一樣一式的。你應當對主說，我從前如何與亞當
聯合，不必思想就會犯罪，不必立志就會犯罪；照樣，我今天在基督里，也不必思
想就能忍耐，不必立志就能忍耐，不必抵擋就能忍耐了。主啊，今天連想的機會都
沒有，但我感謝讚美禰，我在基督里的合一，像在亞當里的合一那樣。所以今天試探
臨到我，就是來不及思想，來不及抵擋，你已經藉著我顯出你的溫柔，顯出你的聖
潔，顯出你的得勝來。如果我們在神面前，真是站在這個地位上，你就能勝過第一
種的試探了。你每天早起，信神能救你脫離你想都沒有機會想的試探。你每天早起，
信基督的生命，在你不知不覺的時候，要活出他的得勝來。我們在亞當里，如何用
不着思想就會發脾氣；我們基督里，也如何用不着思想，就不發脾氣。問題只在乎信
不信。所有神的事實。只要你信，就都要成功你的經歷。
關乎第二種的試探，不是忽然來的，是慢慢來的，好像一直在那裡徘徊，一直在那
里勸你的，你怎麼辦呢？你不要睬它，你不要抵擋它。問題全在主耶穌怎樣。如果
問我，我還是沒有改變；如果問我，我還是軟弱；如果問我，我還是不能抵擋。主
啊，我不能；主啊，我不只不能，我也不打算能。主啊，我不只不能忍耐，我也不
打算忍耐。主啊，我從前不能，我如今還是不能。主啊，我感謝讚美禰，我不能。哈
利路亞，我不能！哈利路亞，我沒有辦法！同時，你仰起頭來看主說，主啊，禰能！
主啊，禰在我身上，不是軟弱的；禰在我裡面，是有大能的。主啊，我感謝讚美禰，
禰能！哈利路亞，禰能！哦，弟兄姊妹們，你站在這個地位上試探就跑掉了。當你
和試探掙扎，抵擋的時候，它好像不肯離開你。當你說我不能，當你說神能，當你
誇你的軟弱，當你誇神的能的時候，試探就立刻過去了。
義人因信而活
有的弟兄問，是不是我們過了得勝的關後，就不會再犯罪？我的答覆是，我們終久
要達到實行的地步，不過我們還有犯罪的可能。聖經給我們看見的生活，是什麼樣
的生活呢？聖經給我們看見的，每一基督人的生活，是信心的生活。“義人因信而
活。”義人因信得生，是頭一次的。
擺在我們面前的，有兩個世界：一是物質的世界，一是屬靈的世界。當我們用五官
的時候，我們是活在物質的世界；當我們用信心的時候，我們是活在屬靈的世界裡。
當你用你的眼睛，看你自己的時候，你還是罪人，你還是污穢，你還是驕傲，你並
不比普通的世人好一點。但是，當你用信心在基督里看你自己的時候，你就要看見，
你的脾氣沒有了，你的剛硬沒有了，什麼都沒有了。今天的難處，就是因為有這兩個
世界，你每天都得有所揀選。我們人都是有理性的，有情感的，有意志的。我們的意
志是自由的，所以，我們揀選哪一個世界，我們就要活在哪一個世界裡。如果你靠
著五官，活在物質的世界裡你就要把物質的世界顯出來。如果你藉著信心，活在屬
靈的世界裡，你就要把屬靈的世界顯出來。換一句話說，當你用感覺的時候，你就
立刻活在亞當里；當你用信心的時候，你就立刻活在基督里。你是在此二者之間。你
憑著感覺，就活在亞當里；你憑著信心，就活在基督里。你活在基督里的時候，就
一切在基督里的，都成為你的經歷了。
在聖經中，沒有拔罪根的教訓。但是，一個信徒得勝了以後，按著神的工作，按著
神的供給，按著神的命令來說，沒有一個基督人是該犯罪的。我們能天天彰顯基督，
我們能天天得勝有餘。但是，我們一活在感覺里，一憑著感覺活，我們就立刻失敗。
弟兄姊妹們，我告訴你，我們要天天活在信心裡，我們才能證明實在基督里的一切。

失敗後即刻靠血恢復
但是，若是不幸我們失敗了，就怎麼辦呢？你可立刻到神面前，把你的罪擺在主的
寶血之下。下一秒鐘，你可以立刻仰望神，對神說，神啊，我感謝讚美禰，禰的兒
子還是我的生命，還是我的聖潔；你的兒子要從我裡面，活出他的得勝生命來。只
要幾秒鐘就恢復了，不必等到五分鐘，不必等到一點鐘。許多的時候，神已經赦免
我們，神已經洗淨我們的罪；但是，我們是想該多難受一點，該多受刑罰一點，就罪
可以洗得更清潔一點。這是我們自己找苦頭吃。這還是憑感覺而活，這不過是在亞
當里多活兩個鐘頭。
或者有人要問，得勝了以後，仍不免失敗，仍是需要寶血的洗淨，這豈不和沒有得
勝的時候一樣麼？弟兄姊妹們，我告訴你，大兩樣。當你沒有得勝之先，你的生活，
都是失敗的生活。你是偶然得勝，你是一直失敗、一直失敗的。當你得勝了之後，
你的生活，都是得勝的生活。你是偶然失敗，你是一直得勝、一直得勝的。哦，差
不多！哈利路亞，差得多！從前你是失敗多，得勝少；現在你是失敗少，得勝多了。
從前你的失敗，是一律的。發脾氣，總是發脾氣；思想污穢，總是思想污穢；剛硬
窄小，總是剛硬窄小；嫉妒總是嫉妒。每一次的失敗，都是一樣的。得勝是少有的。
你一直被你的脾氣捆綁，一直被你的驕傲捆綁，一直被你的嫉妒捆綁，一直被你的
說謊捆綁。你得勝以後，不過偶有失敗。就是偶然失敗了，也不是一直犯那個罪；
就是犯，也與從前不同。
當你沒有得勝之先，你一失敗，就弄得手足無措，不知道如何恢復，不知道如何可
以回到神的交通里，不知如何可以再得神的亮光。你好像要上千階，你不知道多難。
當你得勝了之後，你偶然失敗了，幾秒鐘你就得着恢復。你立刻承認你的罪，你就
立刻得着洗淨，你也可以立刻感謝讚美神，基督又要從你裡頭活出他的得勝來。這
又是一個大不同。
每天該和基督有正當的關係
我願意弟兄姊妹們知道這件事──約壹五章十一至十二節說：“這見證，就是神賜
給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有了生命；沒有神的兒
子就沒有生命。”你們看見麼？得勝的生命，是怎樣賜給我們的呢？是在兒子裡賜
給我們的。我們要得勝的生命，沒有兒子就不能。人有了神兒子，就有生命；沒有
神的兒子，就沒有生命。神給我們生命，不是單把藥材給我們，乃是連大夫都給了我
們。神不是單單把生命給我們，神是在兒子裡把生命賜給我們。我們要得勝的生命，
不是接受生命，乃是接受神的兒子。所以，我們和基督的關係什麼時候出毛病，我
們什麼時候就要出事情。我們對於基督的信實，對於基督的應許，一發生疑惑，我
們就立刻出事情。神不是把忍耐賜給我們，神不是把溫柔賜給我們，神不是把謙卑
賜給我們。神是在他兒子裡把忍耐、溫柔、謙卑賜給我們。我們和他的兒子一出事，
就立刻失去得勝。所以，我們每天該和基督有正當的關係。
我們每天都該說，主啊，禰還是我的頭，我還是禰的肢體。主啊，禰還是我的生命，
禰還是我的聖潔。你的眼睛如果看你自己，就這些一樣都沒有。你的眼睛如果看基
督，就你樣樣都有了。信心就是這樣。你不能在基督之外去抓住聖潔、得勝、忍耐、
謙卑。你有了基督，就有了聖潔、得勝、忍耐、謙卑。俗語說，留得青山在，不怕
無柴燒。神不是給你以柴，神是給你以山。山在柴自然在。我們只能信神的兒子，在
我裡頭活。憑著感覺活，不憑著信心活，這是許多基督人失敗的大原因。
我們失敗，並非以往的經歷是錯的，乃是信心出了事情。我們千萬不要以為得勝後
是需要失敗的。沒有得勝之先，我們需要失敗。神要我們失敗，要我們特別的失敗。
但是，得勝了以後，失敗是不必需要的！就是失敗也不過是偶然的。你在亞當里，
你覺得冷；你覺得硬；你覺得污穢。你覺得這樣，就是這樣。你在基督里，你說我
有聖潔，你說我有得勝。你說我有，你就都有。
看見真理並接受恩典而長進
頂末了，讓我們來看什麼是真長進？我要承認，我們得勝了以後該有長進。有的人
驕傲，以為我得勝了、聖潔了，就什麼都好了。不錯，你是得勝了、聖潔了。但是，
你要知道過關不過是進了一道門。沒有入門，就不能走路。得勝了，才有進步的可
能。所以，在這裡，我們該知道人是有自由意志的，是有理性的，是有感覺的。所
以，得勝只能勝過我們所已經知道的罪，不能勝過我們所不曾知道的罪，所以長進是
必需的。
你所知道的一個罪，比方說，你的脾氣頂急；當你真的是在基督里得勝的話，你的
那個忍耐就無法再進步了。你的忍耐，是絕頂的了。什麼緣故呢？因為這忍耐是基
督分給你的。你的這個忍耐，和基督當初在世上三十三年半的忍耐，是一樣一式的。
除非你的忍耐是假的，如果真是基督替你忍耐的忍耐，就這忍耐是不能再忍耐的了，
因為這忍耐是基督的忍耐。
我們只能勝過我們所已經知道的罪。還有些罪，是我們還不知道的，所以就還未顯
出在基督里的得勝，所以就需要有約翰十七章十七節所說的：“求你用真理使他們
成聖。”一面是林前一章三十節：“神又使他成為我們的智慧：公義、聖潔、救贖。”
一面是約翰十七章十七節：“用真理使他們成聖。”叫我們成聖的是基督，擴充我
們成聖之度量的是真理。有沒有一位弟兄是懂得全聖經的呢？沒有一個。我們都是慢
慢懂得的。真理是指明什麼對，什麼不對。比方，許多事，你在前兩年不知道它是
罪，現在卻看它是罪了。許多事，前兩禮拜還不知道是罪，今天卻看它是罪了。許
多事，從前以為好的，以為不錯的，現在看是罪了。
什麼緣故現在和從前有這樣的不同呢？是因為真理懂得越多，罪也找出得越多，罪
找出得越多，就需要基督做生命越多。度量越大，就需要基督越多。我們一天過一
天，要在神的面前好好讀神的話，叫我們看見什麼是罪惡。我們看見的罪惡越多，
就越要對神說，神啊，求你叫我看見，在這些事情上，基督是我的得勝，基督是我
的供給。所以，弟兄姊妹們，如果我們要進步的話，真理的亮光是不可少的。真理的
亮光，要顯出來你有多少錯，要顯出你是多不中用。真理的亮光把你的情形一顯出，
你的度量就越發大了。你的度量越大，你所吃的就越發多了。我頂喜歡彼得三章十
八節：“你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典有長進。”這是全聖經惟一說長進
的地方。是在恩典里長進。什麼叫在恩典里長進呢？沒有一個人是長進到恩典里去，
乃是在恩典里長進。你不能長進到恩典里去，你必須在恩典里長進。
什麼叫恩典呢？恩典就是說，神替我做。我們在恩典里長進，就是說，我需要神替
我做更多的工。有五件，神已經替我做了；還有三件，仍需要神替我做。我的需要
多起來了，我就更需要神替我做了。恩典和真理，真理和恩典的關係是這樣：真理
是指明我們的缺乏，恩典是供給我們的缺乏。真理是指明我們在哪裡缺了，恩典是
補上我們的缺處。哈利路亞！神不只有真理，神也有恩典！舊約時代的人，一直失敗、
一直失敗的緣故，就是因為他們只有真理，沒有恩典。他們有律法，但是他們沒有
力量遵行。我們感謝讚美神，“律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌
基督來的。”（約1:17。）哦，我們感謝神，指明我們的有真理，供給我們的有恩
典！哈利路亞！
所以，從信以後，我們可以在神的面前對神說，神啊，我永遠是一個討飯者，我永
遠是一個大叫化子，今天要，明天還要，後天還要來。感謝神，我天天要。今天禮
拜一我要，明天禮拜二我還要。你這樣和神??彈21766唆，向神討求，神就說，你在
恩典里長進了。你一次過一次，看你失敗多得很；你一次過一次，向神也要得更多。
你更需要神來為你負責。你說，主啊，我還是沒有辦法，我還是需要你負責。你一看
見自己在哪裡錯了，第一件事你就說，神啊，我要承認我的罪。（此時你要給罪一
個正當的名稱，定罪為罪。）神啊，我不去改變它。我又多學一個功課，我是永遠
改變不好的。我也不打算去改了。神啊，我感謝禰，我又多一次誇我的軟弱！神啊，
我感謝禰，因為禰能！神啊，我感謝禰，禰能替我除去我的軟弱。弟兄姊妹們，每
一次你誇你的軟弱，每一次基督的能力就要覆庇你。每一次你說我不能，每一次神就
顯出神能了。你每次這樣行，你就能一直的進步。
今晚，我要舉起幾個例，看到底什麼叫長進？許多的罪，我們並不知道是罪。等到
一知道了，就對神說，神啊，我有罪了！神啊，我需要基督替我活出他的生活來！
我可以做一個見證：有一個人錯待我，我說了兩句話。我知道說急話是不該，不過
我說，他錯有那麼多，還沒有向我賠不是；我錯了一點點，難道還要去賠不是麼？
但是，神要我做。這個人得罪我，我不恨他，我也赦免了他，但是，我還得認罪。我
以為我還不錯，但是，按馬太五章所說，“要愛你的仇敵，”我真做不到。我說，
這一個人，如果能愛他的話，就阿貓阿狗都能愛了。我本來寫好一封信，去向他認
我說了急話的不是，現在我看見我不能愛他，這封信我只好不寄了，索性等到能愛
他了再寫。我不恨他，我也赦免了他，但是，愛他，我不能，只有神能。神說愛，
是真理。你不能愛，這是罪。我要得勝，還是要爭戰，不過是用信心爭戰。我對神說，
神啊，如果你不叫我能愛他，我就不能愛他。有一天，我真說我不能；有一天，我
真說神能；就在那一天，我能愛他了。一面真理說你該愛；一面恩典供給你力量，
叫你能愛。對付這些事，有的時候一秒鐘就行了，有的時候卻需要好幾天呢？
巴若蘭小姐有一個同工，常常難為她，專門出花樣叫她吃虧。巴小姐說有某件事，
她就偏說沒有；巴小姐說沒有某件事，她就偏說有；她好像總是要叫人看見巴小姐
不夠誠實。巴小姐忍耐她，沒有辦法對付她。和她見面的時候，不是拍拍她的肩，
就是拉拉她的手，表示著親愛。外面好像說無事、無事；裡面總是說，有事、有事。
她有一天讀彼得前書第一章，看見“當以清潔的心，熱切地愛你的弟兄。”她就想，
要我愛她，沒有這一回事；要我熱切地愛她，更沒有這一回事。她就說，神啊，這
件事我沒有得勝。神啊，這件事我找出是罪。神啊，你說，該熱切地愛弟兄。但是，
我不能，這是罪。她求神除去她這罪。她不恨她，她也花了工夫，但是，愛她，真
難。她每一次見她，都想盡力地愛她，但是不行。這實在是難。有一天，她關起門
來，對神說，神啊，我該愛她，但是，我不能，這是罪。今天如果我再不愛她，就不
行。她一直禱告，有三個鐘頭之久，主的愛充滿了她，她為她死都能了。她不只愛
她，她也熱切地愛她了。她因為熱切愛她的緣故，就整夜為她代禱，第二天下午公
事一完又為她代禱。結果，這位同工，不只過了得勝的關，也過了能力的關，這個
就叫真理使她成聖，這個就叫在恩典里長進。真理是叫你看見什麼是罪，恩典是供
給你力量，叫你能勝過這罪。你一找出什麼是罪、不得勝，就不讓它過去，這樣你就
天天在恩典里長進了。
有三位姊妹都是英國人，一位已經和人訂了婚，另外二位是抱獨身主義的。她們三
人，在內地做主的工。那位已經訂婚的姊妹，最不快樂。雖然她的未婚夫常有信給
她，叫她受一點安慰，但是，一過去，她又難愛了。她是喝了還要喝。有一天，她
在房裡覺得頂孤單，她又哭了。那兩位姊妹說，你為什麼覺得孤單呢？你還有未婚
夫常常給你信呀！要覺得孤單的該是我們兩個人啊。她們說了這話，回到自己的房裡，
也覺得孤單起來了。她們想，在內地做工，沒有好的吃，沒有好的住，真是孤單得
很啊！哦，罪真是會傳染的。她們這樣難受的時候，想起主說：“我就常與你們同
在，直到世界的末了。”（太28:20）又想起詩篇十六篇十一節的話說：“在你面前
有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。”她們就說，主啊，感覺孤單是罪。你
是說，我常與你們同在，直到世界的末了；我們說孤單是罪。你是說，在你面前有滿
足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂；我們說孤單是罪。她們二人就一同跪下禱告
說，主啊，我們說孤單是罪。她們這一次對付了，孤單就再不回來了。哈利路亞！
孤單再沒有一次回來了。弟兄姊妹們，我們天天都能找出新的罪惡，天天都能找出
新的失敗，但是，天天都有恩典的新供給。“從他豐滿的恩典里我們都領受了，而
且恩上加恩！”（約1:16）我們一次得着了，並且還要得着。
有一位姊妹在印度做工，她有好多掛慮。有一天，她讀到腓立比四章六節：“應當
一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。”她就看見掛
慮是罪，不感謝也是罪。弟兄姊妹們，我們一看見有什麼是罪，就當在主面前一面
承認這罪，一面也承認主是在你裡面活著。這個就叫做長進。
在基督里得勝的性質，是絕頂的，是無法再進步的。但是，得勝的範圍，卻是一直
進步的。各人所得的亮光各有不同。一個人多得亮光就多進步，少得亮光就少進步。
一個人多知道什麼是罪，就多得神的供給；少知道什麼是罪，就少得神的供給。弟
兄姊妹們，你們該知道真理和你有什麼關係，你們該知道恩典和你有什麼關係。盼
望你們天天在神的面前說，主啊，我不能；主啊，我也不打算能。主啊，我感謝讚美
禰，我不能。你們天天要求神給你亮光，天天要求神給你恩典。你偶有失敗，但是，
一分一秒之內，你立刻可以得着恢復。我們天天如此行，就沒有一人能預料到他要
進步到什麼地步，因為是基督自己做的。哈利路亞，這是完全的救恩！哈利路亞，
他要一直帶領我們往前進步。哈利路亞，撒但也無奈我何！哈利路亞，因為基督已
經得勝！