以認識我主基督耶穌為至寶

文/任運生

《生命季刊》第106期

音頻為洪彪弟兄朗讀：

“只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事看作糞土，為要得着基督。”（腓3:7-8）

使徒保羅視萬事如糞土，為要得着基督，因他以認識主耶穌基督為至寶。保羅這樣說，也這樣行，而且是終其一生的追求。

一、有益變有損

“只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。”（腓3:7）

“只是”（But），是一個轉折詞，說明下文要說的與上文所說的正好相反。那麼保羅在上文說了什麼呢？保羅在上面所說的，就是他過去認為與他有益的事，也是他過去一直以來所孜孜以求的東西，現在發現都是有損的、有害的。

使徒保羅過去所追求的是什麼呢？

“若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了。我第八天受割禮，我是以色列族，便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人。就熱心說，我是逼迫教會的。就律法上的義說，我是無可指摘的。”（腓3:4-6）

“我更可以靠着了”，顯示保羅的超群與出眾。

如果有人靠肉體誇口，保羅更可以誇口，而且沒有人能夠超越他。

接着，保羅在腓3:5-6列出了他自己七個無人可比的出眾優勢（Credentials）：前四個是與生俱來的，後三個是個人努力得來的。

1. 第八天受割禮

割禮是神與以色列民立約的記號，證明他們是亞伯拉罕的子孫。而且保羅第八天受割禮（利12:3），嚴格按照利未記第十二章律法的要求行。第八天受割禮也確認，保羅不是成人後歸信猶太教的外邦人，證明他是真正的以色列人。

2. 是以色列族

保羅是以色列人，是神的選民，族譜可以一直追溯到亞伯拉罕。

3. 便雅憫支派

便雅憫支派是一個貴族支派，以色列的第一個王掃羅出自便雅憫支派，其實保羅的名字原來也是掃羅。便雅憫支派與猶大支派一道，在王國分裂之後效忠於大衛王朝。在波斯王朝時拯救以色列的末底改也是出自便雅憫支派。第一批被擄回歸的以色列民，大多是猶大和便雅憫支派的人（參斯4:1）。因此，出身於便雅憫支派是頗為自豪的。

4. 是希伯來人所生的希伯來人

所以，保羅是希伯來父母所生的希伯來人，是以色列人中很少的一部分，一直持守希伯來的語言、風俗、習慣。使徒行傳22章記載，當保羅一開口講希伯來話，眾人立刻就安靜了。

以上是保羅一出生就有的資格，下面是保羅個人努力得來的成就。

5. 是法利賽人

法利賽人是以色列中虔誠的、正統的、嚴格的一個教派，他們嚴格遵守摩西律法以及他們自己的遺傳，他們以為靠自己遵守律法可以賺得神的救恩，故此他們看不起那些沒有受過教育的、不聖潔的人。（但在福音書中主耶穌嚴厲責備法利賽人的假冒為善。）

“我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按着我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣。”（徒22:3）

6. 是逼迫教會的

保羅（掃羅）原以為，基督教是對猶太教的背叛，是一個可怕的異端，他為神大發熱心要剷除這異端。沒有人比保羅更加熱心，他到幾百英里以外地區捉拿基督徒，帶回耶路撒冷將他們下監，他也出名定案將基督徒定為死罪，司提反殉道時，他看守打死司提反之人的衣裳。

“我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。”（徒22:4）

“既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監里。他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑，強逼他們說褻瀆的話。又分外惱恨他們，甚至追逼他們直到外邦的城邑。”（徒26:10-11）

7.無可指摘

按着律法的禮儀或條文，保羅無可指摘。這不是說保羅無罪，因為後來他見證說自己是個罪魁，但我們知道，連保羅的犯罪都是光明正大的，他是為神發熱心。幾乎沒有人敢像保羅那樣說，“就律法上的義說，我是無可指摘的。”

還有哪些別人不具備的優勢保羅沒有在這裡羅列出來？應該還有很多：他的年輕、學問、才華、前途、精英地位等。這些都是保羅過去所追求的，也是他引以為傲的。然而，他在大馬色路上的奇遇，使得這一切都徹底改變了。

“掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照着他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，‘掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？’‘主啊，你是誰？’‘我就是你所逼迫的耶穌。’”（徒9:3-5）

這一奇特經歷，使得保羅的生命完全翻轉了，昔日他以為有益的，從這以後為基督的緣故都變成有損的了。

有意思的是，“有益”這個字是複數，即所有那些一個一個計算的對我有益的事情；而“有損”這個字是單數，只有一個：有損（Loss）！

很明顯，保羅使用數學或會計的術語，在兩個對照的行列中填寫：得（gain），失（Loss）！

在“得”（gain）這個欄目，你可以填上許許多多的東西，但無論你填寫多少，一個一個地迭加在一起，在另一端的欄目，卻始終總是一個字：“失”（Loss）！

無論你在世上為自己賺得多少的財富、名譽、地位、學問、享受、名利，對比於耶穌基督，永遠總是一個字：虧損（Loss）！

通常在操場或體育場裡，會安裝好多個固定在高高杆子上耀眼的白熾燈，即便是在夜間也可以把操場照的燈火通明，這樣就不至於影響夜晚的比賽。然而你可以設想，整個地球上所有操場、體育場上最明亮的白熾燈加在一起，也無法和天空中懸掛的一個太陽相比。更不用說，太陽只不過是主耶穌一個很微小的造物罷了。

正如主耶穌所說的一句話：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”（太16:26）

沒有人能賺得全世界，但即便你賺得全世界，卻賠上你自己的生命，有什麼益處呢？

世上絕大部分人在得失之間，總是在斤斤計較，總是怕失去，總是竭盡全力地追求利益的最大化。

由此讓人想起一位奧運冠軍：埃里克.李德爾（Eric Liddel）

1924年巴黎奧運會，短跑運動員埃里克發現自己的比賽日程排在禮拜天，他決定放棄比賽而去教會敬拜，當年英國王子都出面求情，但他態度堅決，沒有通融的餘地。那一天他在教會分享的是以賽亞書40章的經文：“但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。”（賽40:31）

後來他的隊友將他的400米跑讓給他去參賽，那天有人送給他一張紙條，上面寫着撒母耳記上二章三十節的經文：“尊重我的，我必重看他。藐視我的，他必被輕視。”（撒上2:30）

他手中攥着這張紙條，以他獨有的風車式跑法向天仰望着飛跑，這是埃里克一向的跑步姿勢，彷佛仰望在天上歡喜看他奔跑的神。他贏得了1924年巴黎奧運會金牌。但他在奧運結束不久，就回到中國最貧困的山西宣教，1945年死於山東濰坊日軍集中營，在世寄居43年。

埃里克在“得”與“失”的方程計算上，在人看來是多麼地傻啊，他像保羅一樣地傻。但他到底有多傻，唯有神擁有最後的裁判權！

二、萬事如糞土

“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。”（腓3:8）

“不但如此” ，不單是上面保羅所羅列的那些資格，對比主耶穌基督是有損的，有害的；保羅也將萬事都當作有損的。“萬事”就是所有的事，一切的事，對比於認識主耶穌基督，凡是攔阻你認識主耶穌基督的事，都是有損的、有害的。除了認識主耶穌基督之外的一切事，都是有損的、有害的。

腓3:7的“當作”（I have counted），是現在完成時，保羅已將過去有益的現在都當作是有損的；

腓3:8的“當作”（I count），是一般現在時，意思是迄今為止依然如此，而且萬事都是有損的。

什麼是“認識”？

“認識”在聖經中指個人的、深切的關係。“認識”主耶穌基督，就是和主耶穌有深切的、親密的、個人關係。“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約17:3）

認識主耶穌是如此地重要，因為認識祂就是永生。

“使他們真知神的奧秘，就是基督。所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏着。”（西2:2-3）

保羅的學問，放在今天他可以得許多博士學位，但他把這一切都丟進了垃圾桶。

“糞土”就是垃圾，英文翻譯為：refuse（垃圾），dregs（渣滓），dung（糞便）。

任何事情，無論是資格，地位，榮譽，喝彩，對比於認識主耶穌基督，保羅都棄之如糞土。

保羅為主丟棄了什麼呢？保羅丟棄了他一切所有的：

他的學問，他的知識，他的前程，他的志向，他的雄心，他的熱誠，他的天分，他的能力，他的榮譽，他的威信，他的地位，他的民族，他的家庭，他的財富，他的律法，他的宗教。

“我為祂已經丟棄萬事”，這裡的丟棄是被動語態，因此英文翻譯為：for whom I have suffered the loss of all things.（NKJV，NASB）

這樣的丟棄，給保羅帶來許多的苦楚（suffering），但他甘願忍受。

“以認識我主基督耶穌為至寶”，“只知道耶穌基督並祂釘十字架”，成為他生命的全部，使他可以忍受一切的患難，困苦，虧損，誤解，委屈，羞辱，惡名，逼迫，監禁，飢餓，貧窮，缺乏，寒冷，刀劍……

哥林多後書十一章詳細地記載了保羅為主受苦。

“我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。被棍打了三次，被石頭打了一次，遇着船壞三次，一晝一夜在深海里。又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”（林後11:23-29）

一個逼迫基督教會的人，成了主恩惠福音的使者；

一個希伯來人中的希伯來人，成了外邦人的使徒；

一個養尊處優的學問家，成了居無定所的流浪漢；

一個前程似錦的上層精英，成了世人眼中的渣滓；

一個學富五車的猶太拉比，成了眾人追捕的逃犯。

三、為得着基督

“我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。”（腓3:8）

保羅是如何得着基督的？

順服於主：“我故此沒有違背那從天上來的異象。”（徒26:19）

專注於主：“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。”（林前2:2）

主為至寶：“我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。”（腓3:8）

注重永恆：“我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（腓3:13-14)

保羅全心愛主，主耶穌也特別恩待保羅，請看主耶穌對保羅的帶領和看顧：

1. 在大馬色的路上向保羅顯現，呼召他做外邦人的使徒（徒9）；

2. 主差遣亞拿尼亞去為保羅按手禱告，並醫治他的眼瞎（徒9）；

3. 聖靈呼召保羅和巴拿巴出去傳道(徒13);

4. 主使保羅看到馬其頓異象，從而將福音帶進歐洲（徒16）；

5. 保羅西拉在腓立比的監獄中經歷神的同在（徒16）；

6. 在哥林多主在異象中向保羅顯現堅固他（徒18）；

7. 保羅在耶路撒冷被捕受審時主向他顯現應許他在羅馬為主作見證（徒23）；

8. 保羅被押送羅馬途中遭遇海上風暴時，主的使者顯現對他說不要害怕（徒27）；

9. 保羅被提到三層天領受神的啟示、得知神的奧秘（林後12）；

10. 保羅在羅馬受審時，主站在他旁邊加給他力量（提後4）！

保羅火熱愛主，為着耶穌基督恩惠的福音勞碌奔跑、奮不顧身、至死忠心！

“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。”（提後4:7-8）

今天的我們，如何可以得着耶穌基督？

保羅的秘訣對我們同樣適用：順服於主、專注於主、主為至寶、永恆賞賜！

如果我們做不到像保羅那樣，將自己完全奉獻於主，那麼至少我們應該操練一個基督徒最基礎的本分和義務：

1. 每天有固定的時間讀聖經的話語；

2. 每天固定在禱告和靈修中與主親近；

3. 熟悉福音書中主的生平事跡和教訓；

4. 與教會其他肢體有團契交通的生活；

5. 在教會用聖靈給自己的恩賜服事主；

6. 在敬拜傳福音奉獻等方面尊榮基督！

“你們親近神，神就必親近你們。”（雅4:8）

“你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。”（耶29:13）

“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”（約14:21）

“我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。”(約15:5)

保羅放棄一切視萬事如糞土，到底是不是受虧損了呢？

不用等到有一天我們到天上才知道，我們現在就可以看到：保羅如果不是跟隨耶穌基督，他充其量也是另外一個傑出的猶太拉比，大學問家，政治精英…… 但人類歷史上的猶太拉比、大學問家、政治領袖、叱咤風雲的人物多了去了，他們今天在哪裡呢？

但保羅為主放下一切，他得到了什麼呢？

且不說保羅的名字今天依然家喻戶曉，更為重要的是，保羅的十三封書信，占了新約二十七卷書的差不多一半，而且聖靈藉保羅所說的話成為神的話持續到永遠。

“草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話，必永遠立定。”（賽40:8）

“我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（腓3:13-14）

任運生  牧師，現在美國牧會，生命季刊特約撰稿人。

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