從影兒到長久(1)

傳道書系列18

文/林信偉

生命季刊專稿

請點擊閱讀：傳道書系列

 本文音頻由冬梅姊妹朗讀：

傳道書8:10-9:1——

10我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。11因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。12罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。13惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。14世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。15我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂，因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。16我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺，不合眼的。）17我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。9:1我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人並他們的作為都在神手中；或是愛或是恨，都在他們的前面，人不能知道。

這年日好像影兒。如果沒有神，我們人生就像影兒，短暫和虛空。只有在神裡面我們才能夠活出長久的生命價值，意義和榮耀。這就是這段經文信息的中心，從影兒到長久。

傳道書8:12-13——

12然而我准知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。13惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。

然而我准知道，准這個字，就是我確信知道，我確實知道敬畏神的人終久必得福樂，就是結局一定是好的。在這兩節經文裡面，三次講到敬畏神。敬畏神的人、就是信靠神，順服神，尊崇神的人，終久必得福樂。惡人或者罪人都是指不信神的人，他們不得福樂，也不得長久的年日。雖然看到很多惡人，不信主的人，他們好像倒有長久的年日，還能善終，但是在神眼中，他們沒有長久的年日，他們好像影兒。雖然世界很亂，很多人不信神，很多人作惡，世上很多顛倒黑白，不公不義的事情，雖然這世界許多人敵對神，抵擋基督信仰，但是我們相信敬畏神的，終久必得福樂；而惡人不會得福樂，也不會有長久的年日，因為他們的人生就像影兒，無論他們在地上活得多好，活得多久，在神眼中他們的人生就是個影子，是虛空的。只有敬畏神的，才能夠領受在神裡面的長久，有永恆價值的生命。

聖經說義人必因信得生，就是說信神的人，就是義人，是靠着對神的信心得生命，也靠着對神的信心而活。無論什麼樣的災難，無論世界怎樣混亂，無論很多事情我們還不理解，但是我們相信，只要敬畏神，走在神的道上，一定有美好的結果和結局。

傳道書6:12，“人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？”

沒有神，一生虛度的日子，我們不知道是為何活在世上，什麼事情是有意義的，將來會發生什麼，人生如影兒經過。只有在神旨意里的生命，價值和榮耀才是長久的，才是值得我們一生追求的，才是有意義的人生，這也就是神要我們活出來的人生。

在舊約申命記里，講到與神的關係如何，信不信神，決定了我們人生能不能有長久的生命。

申命記4:25-26——

25你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，仿佛什麼形象，敗壞自己，行耶和華你神眼中看為惡的事，惹祂發怒。26 我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。

如果我們離棄神，拜偶像，崇拜神以外的任何東西，或把神以外的任何東西看成最重要的，神的忿怒就會在我們身上。我們去行神所看為惡的，就是犯罪，神的忿怒顯明在一切不虔不義的人身上。以色列人好像進了應許之地，但會在那裡速速滅亡，不會長久，因為他們拜偶像。所以能不能敬畏神，能不能走神的道，關繫到我們在這個世上能不能活出神眼中那種長久的生命。

申命記4:39-40——

39所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。40我今日將祂的律例、誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華你神所賜的地上得以長久。

這裡從正面來說，你如果遵守神的道，你和子孫後代會得福，可以在神賜的地上得以長久。在神裡面照着神的旨意而活，才能活出一種長久的生命，是神眼中看為長久的。世上充滿着很多我們不能理解和接受的現象，充滿了不公平、不公義，顛倒黑白的現象。好人好像沒有得到好結果；惡人好像反而亨通，長壽。這個現象到底怎麼理解，怎麼能接受？神的話語告訴我們，惡人的生命都是影兒，只有信靠神，敬畏神的人，他們才是在神眼中長久的。我們要從四個方面來看，歸結在一起就是要因信而活，才能夠在神裡面活出長久的生命價值和意義。

一、社會不公，但堅信神有公義公正

傳道書8:10,12,14——

10我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。

12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。

14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。

這段經文裡講到社會不公義，黑白顛倒的現象。第10節說的惡人得好死，被埋葬，被人追悼記念。而行正直事的人，就是義人，竟然被人忘記，沒有人記念他們，而且可能還沒有得到好結果；第12節說到罪人，就是惡人，不信神的人，悖逆神的人，他們倒享長壽。第14節說到義人就是信神的人所遭遇的，卻是惡人應該得的，就是說沒有好的結果。而惡人所遇到的卻是好結果，那本來是義人應該得的。

這一段經文的罪人，惡人，作惡的都是指不信神的人，或者不照神旨意而行的人；而義人、行正直事的人，正直的人，都是指信神的人。所以是一個對比，讓我們看到世界上充滿了顛倒黑白的現象。公義顛倒，人的命運不是我們所期待的那樣，不是一個黑白分明的世界。雖然有這樣的社會現象，神的話卻要告訴我們，我們要堅信神，祂是公義公正的神，祂掌管着這一切。我們仍要信靠神，靠着對神的信心而活，這是叫義人必因信得生，或因信而活。

詩篇98:1-2,9——

1你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事，祂的右手和聖臂施行救恩。2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義。9 因為祂來要審判遍地，祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。

神是公正公義的。一般我們認識到神是公義的，都講到神一定有審判。其實聖經啟示我們神的公義，從兩個方面顯明，一方面是對人的救恩，顯明祂是公義的神。另一方面是對人的審判，顯明祂是公義的神。公義這個字英文翻譯成righteousness，就是義的意思。神的義或者神的公義在祂的救恩中顯明，也在祂的審判中顯明出來，神是公正公義的。因為現在是神恩典的時代，神忍耐寬容，不願一人沉淪，乃願人人都悔改得救。神不願人走向滅亡，祂願人悔改轉向祂，得救得生命得永生，這是神的心意。

羅馬書1:17，因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：“義人必因信得生。”

神的慈愛和公義在神的福音上合為一體，完全地彰顯出來。在耶穌基督十字架的救恩上，顯明神公義的審判，因為神把審判放在祂兒子耶穌基督身上，祂擔當了我們罪的刑罰，顯明了神對我們的愛。所以神的義在福音上能夠完全的表達出來，是祂兩個方面公義的總結。祂的救恩顯明公義，祂的審判顯明公義。無論什麼時候有大災難來臨時，神有一個最重要的心意，就是要我們與別人分享神的救恩，分享福音，因為神的心意是不願一人沉淪滅亡，乃願人人都悔改得救。

歌羅西書3:23-25——

23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24 因你們知道從主那裡必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。25 那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。

雖然世界是不公義的，但是神是公義公正的。我們做一切事，都要像給主做的。無論在家庭，在工作中，在我們生活的任何一個方面，我們自己照神旨意做好我們當做的，因信而做，因信而活。相信無論世上人怎麼對待我們，我們都可以從主那裡得賞賜。因為我們事奉的是主基督。而行不義的，必受不義的報應。我們做我們當做的，為主做，結果怎麼樣交託給神。好人壞人的結果怎麼樣，讓神來掌管，神不會偏待人，祂一定有報應有賞賜。這是第一個方面，我們要有一個信心，雖然社會不公，但是我們堅信神是公義公正的。

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

請點擊參加禱告👇:

為教會復興守望禱告(Zoom)

守望禱告時間： 

北京時間

周一至周五：

早上六點開始，晚上10點結束

每天禱告16個小時

周六：早上6點-上午10點

美國中部時間

主日至周四：

每天晚5點開始,次日清晨9點結束

周五：晚5點至9點

 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁