基督台前的審判

文/任運生

《生命季刊》第107期

 本文音頻由李慕溪弟兄朗讀：

林前3:10-15

聖經中記載許多類型的審判，在此無意為此議題做神學上的總結。但歸結起來聖經記載有兩種重要的審判，一種是對基督徒的審判，稱為基督台前的審判（The Judgment seat of Christ）；另一種是對非基督徒的審判，即白色大寶座的審判（The White Throne Judgment）。前者是定賞賜，後者是定生死！

“因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？”（彼前4:17）

彼前4:17這節經文正好概括了這兩種審判。

舊約聖經也概括性地提到這樣的審判。

“敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”（傳12:13-14）

基督台前的審判是耶穌基督對每一位信徒一生工作的鑑定和賞賜，所以這個審判是針對基督徒，不是針對非信徒。

弟兄姐妹們，你是否清楚知道、並時常提醒自己，有一天，你我在地上一切的工作、服事、勞苦、善行、傳道、禱告、奉獻、關懷；抑或你我的懶惰懈怠、隨波逐流、生活隨便、自我放縱、甚至故意犯罪，都要向耶穌基督交賬、負責、並承受相應的賞賜或責罰？

“因我們都要站在神的台前。……這樣看來，我們各人必要將自己的事，在神面前說明。”（羅14:10-12）

“所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。”（林後5:9-10）

基督徒不是信耶穌拿到一張上天堂的門票就萬事大吉，基督徒得救全在神的恩典，不在乎自己的行為；但得救之後必然有好行為，用以證明你得救的真實性。稱義是主耶穌白白的恩典，但成聖是每一個基督徒依靠聖靈一生不懈的追求和努力。

所以弟兄姐妹們，你是否準備好或正在積極準備，有一天你面見主耶穌時向祂坦然交賬？

每日活在將來要向主交賬的亮光之中，你的基督徒生活會大不相同。積極準備，你將期待着那一天得着主的誇讚和賞賜；如果沒有準備，那一天你將會有極大的虧損和羞愧。而現在也只有現在，也就是你還在世的日子，是你為永恆做準備的有限時光。一旦離開這個世界，你在永恆中的賞賜將無法改變。

一、工程的檢驗

“我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造。只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。”（林前3:10-11）

保羅將福音傳給哥林多教會，為哥林多教會立下了穩固的根基，這根基就是耶穌基督。因為保羅自己曾對哥林多教會的信徒說，“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。”（林前2:2）

因此可以肯定，基督台前的審判是針對基督徒，只要你能夠在基督台前出現，你就必然是耶穌基督的信徒，否則你就不會在那裡出現。

所以，有兩樣事情與基督台前的審判無關：一是救恩，二是罪。所有在那裡出現的人都不存在救恩的問題，因為都是已經重生得救的信徒，而且各人的罪也都已經在耶穌基督的十字架上得到解決，因為主耶穌在十字架上曾確定地說，“成了”（約19:30），即罪債已經付清了。

聖經把教會比喻為“主的聖殿”，由基督耶穌做房角石，每一個信徒都參與這聖殿的建造（弗2:20-22）。你如何建造，用什麼材料建造，要接受耶穌基督的檢驗和鑑定。也就是說，從你信主開始到你離開這個世界之前，你如何過你在地上的生活，如何使用神所賜給你的恩賜、機會、能力、資源等，你要向耶穌基督交賬。

神賜給每一個信徒都有一定的資源，比如每天24小時，神給你的屬靈恩賜，給你一定的財物或其他技能，日常生活中給你各樣服事的機會等，當主耶穌再來時，我們每個人都要向祂陳明。

“若有人用金，銀，寶石，草木，禾𥟠，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將它表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。”（林前3:12-13）

各人建造工程的質量如何，取決於他們使用什麼樣的材料。

這裡列有兩類材料—

第一類是金（gold）、銀（silver）、寶石（precious stone），

第二類是木（wood）、草（hay）、禾𥟠（straw）。

金銀寶石，體積很小，看起來不太顯眼，但它們不怕火煉，而且越是火煉越是純粹，所以經火檢驗之後仍不朽壞可以永久存留。

草木禾𥟠，體積很大，看起來很顯眼，但它們經火之後都被燒為灰燼，一點兒也不能保留。

英文童話“Three Little Pigs”（三隻小豬）的故事，很可能是受到聖經哥林多前書第三章這段經文的啟發。三隻小豬分別用稻草、木頭、磚瓦建了三座房子，結果大灰狼來了，它吹倒了稻草屋，撞翻了木頭屋，卻拿磚瓦屋沒有辦法。

今天，你用什麼樣的材料建造到那一天要接受耶穌基督檢驗的工程？

有人用金銀寶石將工程建造在耶穌基督堅固的磐石之上，他們堅信神安定在天永不改變的話語，他們在暗室中恆切禱告與主親近，他們竭力尋求並行走在神的旨意之中，他們以耶穌基督的心為心，對失喪的靈魂有深切的負擔，常常傳福音領人歸主，他們關懷幫助那些身心靈有各樣需要的人們，他們在教會神的家中殷勤服事，有人為主的名忍受逼迫與患難……這樣的工程將永久存留。

有人用草木禾𥟠、以成功神學、沒有認罪悔改的“福音”招攬世人建立超大型的所謂“教會”；有人用神所賜的資源為自己建造又高又大、寬敞明亮的房屋；有人處處為個人打算，用神所給的恩賜能力為自己構建舒適的生活，甚至浪費在宴樂之中。有人對屬靈的、屬神的事情毫無興趣，卻對手機、遊戲、八卦、短視頻樂此不疲；有人對永恆的事情不管不問，卻對世界短暫的事情投身其中…… 所有這一切到那一天都將在你眼前被燒毀。

主耶穌講過一個類似的比喻：

“所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在盤石上。雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌。因為根基立在盤石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了。並且倒塌得很大。”（太7:24-27）

不僅人們的工作要接受火的檢驗，工作的態度與動機，甚至暗中的隱情與意念，都要顯露出來。

“耶和華不像人看人，人是看外貌。耶和華是看內心。”（撒上16:7）

“所求於管家的，是要他有忠心。”（林前4:2）

“所以時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。”（林前4:5）

二、賞賜與虧損

“人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損。自己卻要得救。雖然得救乃像從火里經過的一樣。”（林前3:14-15）

到那一天，估計很多人會感到懊悔與尷尬，因為一生所建造的都被燒毀蕩然無存。我自己一想到這一點就深感害怕，我所做的，會有哪怕一小部分能夠保留下來嗎？

然而，那一天也同時是信徒大得安慰、大有盼望、歡喜快樂的時刻。想想看，你的工程通過了主耶穌的檢驗，你聽到主耶穌的誇讚，“好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。”（太25:21）

那是何等歡喜、榮耀的時刻！

基督的審判台，就好像是天上的頒獎台！

每年畢業季的差不多每個畢業典禮上，優秀學生都會得到各樣的獎勵和榮譽，那是學生和家人朋友歡喜、驕傲、自豪、慶祝的時刻。

我讀神學院時，我們學校對學生的評分標準如下面圖表：

如果按成績獎勵，通常最高榮譽獎Summa Cum Laude 要求GPA在3.90以上，在院際或校際排名前百分之五的學生。

除了按成績獎勵之外，還有單項獎、論文獎、音樂獎、體育獎等，神學院還有宣教獎、證道獎、聖樂演奏獎、社區服務獎等。

如果你看到別人頸項上佩戴許多代表獎勵的彩帶，而你自己卻連一個也沒有，你會非常羨慕別人，心想要是自己也得這麼多獎項該有多好。雖然你也畢業了，你也歡喜地慶祝、照相留念等，但渴望自己也能得獎卻沒有得，多少會讓你自己感到有些羞愧。

這正像基督徒在基督台前的審判，自己的工程被燒毀了，自己像是從火中經過一樣，雖然你也得救了，你也和別人一起歡喜快樂，但你顯然也會為沒有得到主的任何賞賜感到有些羞愧。

保羅說，“我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（腓3:13-14）

保羅說他向着標杆直跑，是為要得神在基督耶穌里為他預備的獎賞。保羅的話，是聖靈借着他說的，於是我們可以篤定地知道：基督徒有一天要在基督的審判台前，按着自己在地上所做的工作或好或壞，都從主那裡得着我們該得的報酬。

聖經多次提到聖徒要在主那裡得冠冕，有哪些冠冕呢？

1. 不朽的冠冕（The Imperishable Crown）

“凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。”（林前9:25）

這節經文再次證明了基督徒將來要在主耶穌那裡領取賞賜的真實性。世人為了爭取可朽壞的冠冕，尚且奮發圖強、刻苦己心、勤奮努力，基督徒為得不能朽壞的冠冕，豈不更當盡心竭力？

2. 生命的冠冕（The Crown of Life）

“忍受試煉（和合本作“試探”，根據上下文，此處當譯作“試煉”）的人是有福的。1 因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。”（雅1:12）

“你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”（啟2:10）

生命的冠冕是神給那些愛主、甘願為主受苦、能夠堅忍試煉逼迫而得勝且至死忠心的人預備的。

3. 喜樂的冠冕（The Crown of Rejoicing）

“我們的盼望和喜樂，並所夸的冠冕，是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站立得住嗎？”（帖前2:19）

喜樂的冠冕，是給那些熱心傳福音、造就主門徒的人預備的。

4. 公義的冠冕（The Crown Of Righteousness）

“從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。”（提後4:8）

提後4:6-8是保羅臨終時的豪邁宣告！前面是他對自己一生的總結：為主打仗、為主奔跑、持守真道。最後一句是他渴望到那一天得到主為他存留的公義冠冕。

5. 榮耀的冠冕（The Crown of Glory）

“務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心。也不是因為貪財，乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。”（彼前5:2-4）

任何為着主名所做的工，都必然得到主耶穌的祝福和賞賜。你所做的也許人看不見，但你確信不疑，主耶穌都看見，到那一天你會因為你的服事和犧牲得到主的賞賜。

任何為着私利或個人所做的，到那一天都會被燒毀，你自己仍會得救，但必受虧損，像從火里經過一樣。

你在今生的工作，決定你在天上的賞賜，這賞賜也持續到永遠。而且這賞賜，根據馬太福音和路加福音主耶穌才幹比喻的記載，也很可能決定主會在永世中分派你更多、更大的責任或職分。

“好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。”（太25:21）

“好，良善的僕人。你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。”（路19:17）

三、如何做預備？

所有重生得救的基督徒，有一天都要站在耶穌基督公義的主面前，將自己一生的言行、作為向耶穌基督交賬。我們該如何為那一天做預備呢？

1. 凡事為榮耀神

“所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。”（林前10:31）

2. 凡事討主喜悅

“所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。”（林後5:9）

3. 凡事務要忠心

“無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那裡，必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。”（西3:23-24）

4. 遠離一切惡行

“基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀里。所以要治死你們在地上的肢體。就如淫亂，污穢，邪情，惡欲，和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。”（西3:4-5）

5. 盡心竭力服事

“殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。”（羅12:11）

“所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。”（來12:28）

“所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。”（林前15:58）

6. 忍受逼迫患難

“不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提後3:12）

最後，在本文結束之際，讓我們略微看一下聖經所論及的、非基督徒將來所要面對的、可怕的、白色大寶座的審判。

“我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。”（啟20:11-15）

死亡，不是消失不存在，乃是與生命的源頭—神—永遠分離，在硫磺火湖中永遠與神分離，那是極其可怕的地方，任何人都要竭力逃離那可怕的地方。

因此，每個人——無論是基督徒或是非基督徒，都要為將來有那麼一天做準備！

“因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？”（彼前4:17）

注釋:

1 和合本譯作“試探”，能是受英文欽定本KJV的影響（欽定本作temptation，即“試探”）。近年來較可靠的英譯本如NASB和NIV都譯作trial，即“試煉”。將“試探”改為“試煉”的理由，請參王峙軍“如何忍受試煉和勝過試探”，《生命季刊》總第92期。

任運生 牧師，現在美國牧會，生命季刊特約撰稿 人。

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