也不是聖靈重生人的條件。

教義是好的，只要用的合宜。

但救人的不是教義 句號。

願神憐憫你們幾個庸俗化、偶像化TULIP的教義崇拜者

願神憐憫你

願神憐憫你

恩

我們靠聖靈入門的，不會再靠肉身成全。

願神憐憫你

俺相信TULIP，贊同TULIP，只是不願意象你們那樣看TULIP過於所當看的、庸俗化、偶像化它而已。

你的教義崇拜蒙蔽了你的雙眼，使你看不出你自己的狹隘和偏執。

願神憐憫你

高。在兩者之間，俺採信ＴＵＬＩＰ。

但同時俺相信PEARL信徒沒有違背聖經的故意。他們的錯誤是得到救恩之人對救恩認識性的錯誤。

這就俺說的，咱們考萬有引力定律９０分，他們考萬有引力定律得１０分。但俺與你的區別是：你說他們因為考分太低而不再受萬有引力，俺說不會。如此而已。

人不因信TULIP而得救，也不會因不信TULIP而失去已經得到得救恩。

當然，對於你們這些教義崇拜者而言，TULIP被你們庸俗化、偶像化了，明白這個淺顯的聖經道理，很難。

願神憐憫你

你不能隨心所欲、無憑無據地給俺編排罪名啊，你們這種討論的風格真的挺惡劣的。

願神憐憫你

？

俺反對的是“不信TULIP必下地獄”這樣“別的福音”。難道在你心中，“不信TULIP必下地獄”是TULIP的關鍵和核心？

願神憐憫你

記得勸弟兄仔細讀加拉太書一百遍，不知道為什么弟兄你總覺得是冒犯你。

願神憐憫你

勿謂言之不預。

願神憐憫你

你所謂“聖經中的教義”，無非是聖經啟示本身；後世所發展出來的教義，都是“人的著作”（巴文克語），可以在接受其教義的教會中擁有“第二等準則（權威）” - 俺從來沒有否認神學、教義這等權威，而且堅信這種權威的重要性，為此而投身神學翻譯的“苦工”（翻譯是真的很辛苦的工作） - 的約束力。但同時必須認識到各門各派的教義不具有約束普世教會的權柄。

願神憐憫你

把ＴＵＬＩＰ這人的教義與“本是神的大能”的福音相提並論，真是中了教義崇拜的毒不淺啊。

願神憐憫你

願神憐憫你們這些庸俗化、偶像化TULIP的教義崇拜者

俺相信TULIP，但不認為堅持PEARL的弟兄姐妹們有反對聖經的故意。如此而已

俺堅決反對的是你們庸俗化、偶像化TULIP的教義崇拜行為，你們在糟蹋TULIP這美好的教義、看TULIP過於所當看的。

願神憐憫你

俺從來沒有說過TULIP庸俗，而是反對你們這些人把TULIP庸俗化、偶像化，糟蹋ＴＵＬＩＰ。

請你端正一下你的討論風氣，別捏造罪名給俺定罪，很不地道。

願神憐憫你

化、偶像化TULIP，而且是專指你們幾個“不信TULIP必下地獄”的立場和觀點。

俺本人對教義於教會和個人靈命的權威性（巴文克所說“第二等準則”）非常看重，為此花費大量時間和心血翻譯並已經出版了兩本神學專著。俺說這個，不是為了自誇，只是向你說明你在教義問題上對俺的偏見是何等不符合事實。

神學教義都是好的，只要用的合宜。

看教義過於所當看的，如你等庸俗化、偶像化TULIP，乃是敗壞教義 句號

願神憐憫你

保羅所傳的福音，就是耶穌上了十字架、三日後復活這一個基本事實，而不是一個一千六百年後才歸納出的一個教義。

教義崇拜，讓弟兄走偏了。

願神憐憫弟兄，能夠早日悔改

保羅所傳的福音，是基於耶穌上十字架並復活的歷史事實以及對這事實的相信。

Rom 10:8  他到底怎麽說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。） 
Rom 10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。 
Rom 10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

而教義乃是“基督重生整個新人類的工作”（這是巴文克對教義的定義，你家老宣描過紅的），是得救之後的人根據聖經對神的本性和救恩有效性的思考和歸納，就是一個知識問題。

聖靈照着羅十9-10的聖經應許，重生我們，讓我們出黑暗入光明，進入祂愛子的國度。而進了這個國度，人們根據聖經去了解神和救恩。在這個過程中，有的學的好一些，比如TULIP，有的在知識上不那么正確，但這能廢棄聖靈在他們身上已經成就的重生工作嗎？

這就好比：你萬有引力定律考九十分，就能讓考試得零分的脫離萬有引力？

TULIP是好的，只要用的合宜。

願神憐憫你

福音本身。教義崇拜蒙蔽了弟兄的雙眼，走偏了。

願神憐憫你，終有悔改的一天

你們用TULIP來限制聖靈普世教會的帶領工作，本身就是因自封正統而教義崇拜思想在作祟，就是庸俗化、偶像化教義的表現，是對聖靈帶領工作極大的褻瀆。

願神憐憫你

保羅所傳的福音，是基於耶穌上十字架並復活的歷史事實以及對這事實的相信。

Rom 10:8  他到底怎麽說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。） 
Rom 10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。 
Rom 10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

而教義乃是“基督重生整個新人類的工作”（這是巴文克對教義的定義，你家老宣描過紅的），是得救之後的人根據聖經對神的本性和救恩有效性的思考和歸納，就是一個知識問題。

聖靈照着羅十9-10的聖經應許，重生我們，讓我們出黑暗入光明，進入祂愛子的國度。而進了這個國度，人們根據聖經去了解神和救恩。在這個過程中，有的學的好一些，比如TULIP，有的在知識上不那么正確，但這能廢棄聖靈在他們身上已經成就的重生工作嗎？

這就好比：你萬有引力定律考九十分，就能讓考試得零分的脫離萬有引力？

願神憐憫你