書評：《希臘教父傳統中的神化教義》

英文書名：The Doctrine of Deification oin the Greek Patristic Thought

中文書名：希臘教父傳統中的神化教義

英文作者：諾門·拉索（Norman Russell）

中譯者：謝仁壽、周復初

英文出版社：Oxford University Press，2004

中文出版社：聖經資源（橄欖華宣），台灣，2014

神化（希臘文：Theosis）英語世界一般譯為Deification/神化。擔心讀者會產生反感的譯者或神學家往往會使用較為弱的Divinization/神聖化語言。而堅決反對這個教義的神學家們一般則是用傳統的聖化/Sanctification語言。事實上，西方基督教的主要神學傳統本身都包含神化的教義。但是，因着自由主義神學界哈拿克（Adolf von Harnack）在愛任紐的作品中發現的相應的教義。哈拿克認為愛任紐的神化教義乃是抄襲自當時的希羅文化的將人尊奉為神（Aptheosis），這就是基督教乃是希羅文化產物的明證。這就導致西方基督教在十九世紀和二十世紀中，幾乎一面倒的拒絕神化的教義，甚至，將其視為異教的思想。而在中國文化的處境之中，華人基督教在一方面因為缺乏基督教神學的沉澱，另一方面則是因為受到傳統宗教的影響，當一聽見神化教義的公式——神成為人為要使人成為神的時候，立即就會將神化教義等同於佛教的『成佛』或道教的『成仙』，甚至是新世紀運動（New Age Movement）。無獨有偶的，華人基督教也會如同西方基督教一樣，認定神化教義是非基督教的思想。

但是，這種情況自從1980年代芬蘭路德會因為在《路德文集》中發現神化的語言和公式而開始與東正教對話後，已經產生了根本的改變。路德會透過這個對話，成為第一個再次全面接受神化教義的新教神學傳統。在路德會的帶動下，神化教義也再次成為西方神學界所關注的重要神學議題。西方各神學傳統也陸續開始重新發現或審視自身神學思想中神化教義的元素。

諾門·拉索（Norman Russell）是英語基督教學術圈子中的古教父和希臘文權威。他將教父們教導的分為神化教義名義上的（nominally）、類比的（analogically）和隱喻的（metaphorically）三大類加以分析研究。顧名思義，本書着重於討論『希臘（東方）』教父思想中的神化教義。拉索收集了包括：安提阿的伊格那丟、殉道者游絲丁、他提安、安提阿的提阿非羅、里昂的愛任紐、羅馬的希波律陀、亞歷山大的革利免、俄列根、盲者荻地模、亞他那修、區利羅、該撒利亞的巴西流、拿先斯的貴格利、女撒的貴格利、伊凡格流潘迪克斯、封提斯的戴奧德克斯、亞略巴古的丟尼修、守道者馬克西姆、耶路撒冷的李安迪、大馬色的約翰、新神學家西緬安和貴格利帕拉馬，共22位東方教父的原始資料。此外，他還收集了5位敘利亞教父的原始資料。他們是：敘利亞的以法蓮、斐羅克塞努斯、巴拜、依修亞普二世、和沙多納。西方的拉丁傳統方面，他收集了拉丁神學之父特土良、有西方的亞他那修之稱的波提亞的希拉流、和西方最具有影響力的教父——希波的奧古斯丁三個人的原始資料。

為了讓讀者們能夠清楚的認識希臘文化中將人尊奉為神的思想與基督教的神化教義間的不同，本書開始於介紹希臘羅馬文化世界中的神化觀念。接下來，以以西結書中的戰車（the yored merkavah）為舊約的範例，介紹古代以色列、巴勒斯坦猶太教和拉比傳統中已經含示的神化思想。拉索在第二章中，介紹了從保羅到羅馬的希波律陀——基本上涵蓋了使徒時期和後使徒時期主要教會領袖作品中的神化教義。第五章和第六章則收錄了亞歷山大最具代表性的六位神學家的神化教導。第七章專門處理迦帕多家三教父。第八章則專注於西方修道主義代表的五位教父，一直到守道者馬克西姆為止。第九章介紹了馬克西姆後影響東方神學的四位教父。其中的西緬安和貴格利奠定了今日東正教神化教義的框架和基礎。附錄一則列舉了來自敘利亞和拉丁傳統的八位神學家的原始資料，提供讀者比較不同大神學傳統處理神化教義的視角和進路。拉索在附錄二中則進一步提供了教父們使用的五個希臘詞的解釋和分析。拉索對於某位教父的分析基本上會包括：1）詞彙，2）文化背景，3）文本和主題，和4）結論四個部分；視情況再加入相應的小主題。

因為拉索紮實的學術功底，這本書為之後的神化教義的研究奠定了三方面的基礎：首先，本書提供了最為全面和完整，並且跨度最大的古代教父對於神化教義的一次文獻資料；第二，本書也從語義學的角度，提供了最為全面的、對於教父們使用的神話語言的分析；最後，拉索也為每位教父的思想和教導提供了基本的分析。這使得這本書出版後至今的16年中，幾乎所有英語基督教學術圈子所出版的神化教義專著，都必須使用這本書作為主要的研究基礎，使得這本書成為研究神化教義的標準工具書。

本書的翻譯和出版不但能夠幫助華人基督教的學術和教牧圈子更認識神化教義真正的內涵，澄清誤解，也為華人基督教未來對於這個領域的研究奠定了一個堅實的基礎。