讀經：創世記三十一至三十五章：從略。

『雅各』這一個名字，在原文中有好幾個意思：有一個意思是抓住，還有一個意思
是詭詐的排擠者。我們在前面已經說過，雅各這一個人因為詭計多端的緣故，所以
他一直受神的管教。神不讓他自由，神使他離開家。二十年之久，神讓他在巴旦亞
蘭受他舅父的欺，被他舅父十次改了他的工價，這日子實在是不好過的。所以，雅
各的經歷與以撒的經歷是完全不同的。以撒的特點是接受，我們接受從神來的豐富，
這是很快、很容易的。一個基督徒如果要進入基督的豐富，看見基督的事實是他的，
看見基督的生命是他的，那快得很，只要一看見，就立刻能進去，甚麼問題都解決
了。但是，雅各的經歷不是這樣，乃是一生一世的。天然的生命，是一生一世的。
我們活在地上有多久，我們這一個人的血氣的活動也跟著有多久，這就需要神長久
的、繼續不斷的對付，需要神一步一步的對付。我們感謝神，這一個工作並不是永
遠作不好的，並不是永遠作不了的。神總有一天能作得好。總有一天，神摸著雅各
天然能力集中的地方，雅各就變為軟弱。現在我們來看雅各的歷史的第三段，就是
他天然的生命怎樣因神的對付而脫了節。

雅各開始進步

神在拉班的家裡花了許多年的工夫，一直對付雅各這個人，使他受管教，把他壓在
那裡。但是雅各還是雅各，不管拉班的手段多辣，雅各還是作一個上算的人。他雖
然受盡欺負，但他還是有辦法的，連羊群都上了他的當。二十年以後，時候到了，
他已經在那裡生了十一個兒子了，這時候，神對雅各說話了。自伯特利那一次神在
夢中對他說話以後，二十年來，這是神第一次對他說話。

神釋放雅各回迦南

創世記三十一章三節：『耶和華對雅各說，你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，
我必與你同在。』又十三節：『我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許
過願；現今你起來離開這地，回你本地去罷。』神在這裡呼召雅各，叫他回到本地
去。於是，雅各就豫備回到他祖他父的地方去。當然，我們知道拉班是不願意讓雅
各走的。雖然拉班也吃雅各的虧，但是究竟神還是因著雅各的緣故而祝福拉班，究
竟雅各服事拉班比拉班自己牧羊還好得多，所以，拉班是不會讓雅各走的。當雅各
對拉結和利亞說明了他的心意，也得了她們的同意之後，就帶著妻子、兒女，以及
他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，背著拉班，偷偷的走了。

到第三日，拉班知道了，就起來追趕他。在快追上的前一夜，神在夢中對拉班說，
『你要小心，不可與雅各說好說歹。』（24。）神不許可拉班說甚麼，因為神要帶
領雅各回去，神要雅各離開試煉之地。時候到了，神要釋放他。所有的試煉，都有
一定的期限，那一個試煉的目的一達到，神就要釋放，連拉班也沒有辦法扣住。拉
班聽了神對他所說的話，等他追上雅各的時候，他就不敢多說甚麼。結果，拉班就
與雅各立約。這一個約是很有意思的。『拉班又說，你看我在你我中間所立的這石
堆、和柱子；這石堆作證據，這柱子也作證據，我必不過這石堆去害你，你也不可
過這石堆和柱子，來害我；但願亞伯拉罕的神，和拿鶴的神，』（51～53）拉班是
拿鶴的孫子，拿鶴是亞伯拉罕的兄弟，所以拉班說，『但願亞伯拉罕的神，和拿鶴
的神』但是，這是神所不承認的。『雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓。』
（53下。）拉班能很客氣的說,『亞伯拉罕的神，和拿鶴的神，』但是雅各不能這樣
說，雅各只能指著他父親以撒的神起誓。這就說明了神應許的路線是從揀選起頭的，
神揀選雅各的父親以撒和雅各的祖父亞伯拉罕，這是神自己作的，別人不能插進去，
拿鶴不能插進去。

下面的事更寶貴，就是雅各『又在山上獻祭。』（54。）拉班沒有獻祭，只有雅各
獻祭。雅各聽見了神的聲音，就開始親近神，他有進步了。從前他到巴旦亞蘭去，
是他的父母叫他去的，並不是因為聽神的話去的；後來他在伯特利遇見神，他向神
也沒有作甚麼，不過向神許了一個願；這一次是神叫他回去，他也聽從了神的話就
動身回去，雅各與神的關係開始進步了。可以說這是他第一次聽神的話，這是他第
一次順服神，這也是他第一次獻祭給神。雖然神二十年的管教並沒有把雅各改變為
另外一個人，但是雅各已經顯出他要神的心，已經有進步了。雅各起初那樣抓住哥
哥的腳跟，那樣要長子的名分，那樣要祝福，那並不是他要神，他不過是要從神那
里得着好處而已。換句話說，他要神的恩賜，不是要賜恩者；他要神的東西，不是
要神的自己。可是現在，他經過了神二十年的管教，開始有一點傾向神，有一點轉
機了。所以當他與拉班立約之後，拉班沒有獻祭，他卻獻祭與神。

雅各獻完了祭，第二天與拉班分別，就行路要回迦南地去了。

經過瑪哈念

創世記三十二章一至二節：『雅各仍舊行路，神的使者遇見他。雅各看見他們就說，
這是神的軍兵；於是給那地方起名叫瑪哈念。』『瑪哈念』在原文的意思就是『兩
營軍兵。』這一句話很寶貴，這是神開雅各的眼睛，給他看見，因為他順服神，離
開巴旦亞蘭回家去，所以神要拯救他脫離拉班的手，今後還要拯救他脫離其他人的
手。神開他的眼睛，給他看兒他在地上一大批的人是一營，神的軍兵也是一營，所
以說是『兩營。』神開雅各的眼睛，給他看見神的使者與他一路走。起先，神自己
來找他，對他說，『你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在；』等
他走在路上，拉班帶著一班人追上來了，神就給他保護，用事實來證明有神與他同
在；等到拉班走了之後，神還給他這個異象，叫他看見不只有地上的一營在這裡，
並且還有一營天上的軍兵跟著他。這一切，使他不能不學習相信神。

一面打算一面禱告

但是，在這一種境遇之中，雅各還是雅各。肉體總是肉體，肉體永遠不能受神恩典
的感化。雖然雅各看見了這異象，但是可憐得很，他在底下還是照常用他的手腕。
我們看三至五節：『雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃。吩咐
他們說，你們對我主以掃說，你的僕人雅各這樣說，我在拉班那裡寄居，直到如今。
我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』我們讀
了這一段話，就看出雅各這個人甚麼手段都能用，甚麼卑鄙的話都能說。只要叫自
己不吃虧，他甚麼事都能作得出。他想他的話能改變他哥哥的心，他忘記了神的呼
召，他忘記了神的保護。他忘記了神的使者！

六節：『所打發的人回到雅各那裡說，我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，
正迎著你來。』雅各又糊塗起來了，想想到底這是好意呢，還是惡意？現在以掃帶
著四百人來，到底為著甚麼呢？七節：『雅各就甚懼怕，而且愁煩。』可見越是會
打算的人，就□慮越多、憂愁越多、懼怕越多。雅各只會思想，不會倚靠；只會打
算，不會相信。他一天到晚就是在懼怕和愁煩里過日子，這就是雅各。肉體沒有受
對付的人，只會倚靠自己的打算、自己的計謀，不會倚靠神、相信神，所以他只好
懼怕、愁煩。

雅各的打算是無窮的，他的計謀是無盡的，他還要想辦法。他知道神要他回去，如
果他再住在米所波大米，那是不行的，所以無論如何他總是要想辦法回去的。他能
順服神，但是他不能信靠神。他不能讓神承擔他順服的結果。他想，如果因順服神
而闖了禍，那怎麼辦？許多基督徒也是這樣，往往前門順服神，後門豫備出路。雅
各真會想辦法，結果，辦法想出來了：『便把那與他同在的人口，和羊群、牛群、
駱駝，分作兩隊。』（7。）這裡的『兩隊，』在原文中與前面的『瑪哈念』是同一
個辭。雅各把自己的人口和牲畜也分作『瑪哈念，』他把這個『瑪哈念』來代替那
個『瑪哈念。』本來是他在地上有一隊，神在天上有一隊；現在他卻把地上的一隊
也分作兩隊，他說，『以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。』（8。）
雅各想辦法的結果，是豫備逃避。

不過到底他還是有些認識神的，從前神來找過他，現在他來找神了：『雅各說，耶
和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說，回你本地本族去，我
要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的
杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他
來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。你曾說，我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的
沙，多得不可勝數。』（9～12。）這是雅各的禱告。當然，我們還不能說雅各這一
個禱告是很高的，但是，我們不能不承認這已經比從前好得多了。在已往，他只有
打算，沒有禱告；到現在，他也有打算，也有禱告。雅各在這裡，一面打算，一面
禱告；一面自己活動，一面仰望神。這樣的情形，難道只有雅各一個人麼？許多基
督徒的情形不也是這樣麼？無論如何，雅各比從前進步了。在這裡，雅各禱告的話
語和所站的地位，都是不錯的。他稱呼神為『我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神，』
他也知道是神叫他回本地本族去的，神要厚待他。同時，他也明明告訴神，他怕他
的哥哥來殺他，這是他的誠實。他對神說，『你曾說，我必使你的後裔如同海邊的
沙，多得不可勝數，』他記得神的應許，他在這裡題醒神。

但是另一面，他又不能相信神，他擔心如果神的話落了空怎麼辦。叫他不倚靠神，
那不行，因為神已經對他說話了；叫他完全倚靠神，他又怕太冒險。他盼望又倚靠
神，又不冒險，所以他不得不想許多方法：『就從他所有的物中拿禮物，要送給他
哥哥以掃：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，奶崽子
的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；每
樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說，你們要在我前頭過去，使群群相離有空
閒的地方。又吩咐儘先走的說，我哥哥以掃遇見你的時候，問你說，你是那家的人？
要往那裡去？你前頭這些是誰的？你就說，是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮
物，他自己也在我們後邊。又吩咐第二、第三、和一切趕群畜的人說，你們遇見以
掃的時候，也要這樣對他說；並且你們要說，你僕人雅各在我們後邊；因雅各心裡
說，我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。於是禮
物先過去了；那夜雅各在隊中住宿。』（13～21。）哦，這是雅各的傑作！雅各現
在碰到他一生一世所未曾碰到過的危險，真是到了性命難保的關頭。雅各一生一世
碰到許多的事，但是沒有碰到像這樣絕路的事。他知道他哥哥的脾氣，他知道他哥
哥是個打獵的人，不憐恤野獸，或許也不憐恤人。這是雅各最危險的時候。雅各從
來沒有像這樣禱告過，也從來沒有一天比這天更懼怕，比這天更憂愁。在伯特利的
那一次是神找他，現在是他呼求神。說他不敬畏神麼，可是他也禱告；說他信靠神
麼，可是他又想出了許多計謀、許多方法！他對於神的應許，說忘記又像是記得，
說記得又像是忘記。神曾拯救他脫離拉班的手，神也曾給他看見有一隊神的使者與
他一路走，但他現在還是懼怕，還是憂愁，還是打算，還是想辦法。二十年之久，
神把雅各壓在下面，使他受管教；但是，二十年之後，雅各還是雅各，雅各的本領
還是那麼大，雅各的口才還是那麼好，雅各的方法還是那麼多。在這裡，他把最好
的辦法都拿出來了。

雅各在那一天晚上，先打發他的妻子、兒子、使女過河，又打發所有的都過去，只
剩下自己一人。

□努伊勒的經歷

就在那天夜間，神遇見他－『只剩下雅各一人；有一個人來和他摔跤，直到黎明。
那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩，正在摔跤的時候
就扭了。』（24～25。）這個地方叫作□努伊勒。這一個地方，就是雅各血氣的生
命最用力的地方，也就是雅各血氣的生命受對付的地方。