密碼後面的密碼
羅華慶(真理報加西版2006年6月號)

人們的求真求知的精神忽然一夜之間增強了，據說那從來不看書的人也會從超市捧回來一本什麼密碼的精裝書。另一些人則一窩蜂地涌到電影院看一部兩個半小時據說相當沉悶的電影，為的就是要發現一些據說是什麼“歷史的真象”的東西。

說穿了，所謂某某密碼，不外是尋求一種自以為揭開了別人隱私的快感。縱然明知是受了騙也心甘情願。所謂求真，也不過是為自已的叛逆行為編織合法的理由和邏輯。叛逆原來就不需要什麼合法合理或邏輯，看來這也是多此一舉。

縱是如此，我還是相信正在閱讀此文的你，確實是一位真誠的真理追求者。正因為此，我願意和你交流幾點。

　真理的敵人是內在不一致，甚至自相矛盾。以扭曲的筆調為真理畫像。以下幾點，你來考慮看看如何？

諾斯底主義的信徒認為，人的身體乃是宇宙敗壞受污染而產生出來的結果。在這種假設之下， 神不可能道成肉身。婚姻，性慾和生兒育女都是邪惡的結果。身體乃是人類精神的牢籠。因此，為了解脫，就必須把身體敗壞，甚至毀滅。若你真如此相信，前後、表里、言行一致，忠誠於你的信仰，至死不渝，那也罷。別人就算不同意，也不能不佩服你。

　　這也就是為什麼我在上文說，叛逆本來就不需要什麼邏輯。這一派的人用來作為他們信仰根據的所謂經典，卻編造出這麼一個故事，說什麼耶穌（奇怪的是，他們也奉耶穌為他們的救主）娶了末大拉馬利亞為妻（還稱她為聖杯），生了孩子（還是個女的）後來逃到了高盧傳宗接代。根據最新出土的“猶大福音”，猶大才是真正的耶穌偉大忠臣，他獨排眾議，執行了耶穌秘密協議，出賣了耶穌，讓他的靈魂在十字架上解脫。耶穌把教會的繼承權交給了馬利亞。對於這事，文藝復興的達紛奇也只敢以隱約的畫像暗示，直到廿一世紀的今天，才讓偉大美利堅合眾國的丹布朗先生給大膽揭露了。平反了兩千年來的宇宙間最大冤案。宣稱是還原了歷史，平反了女權。依此推論，丹布朗之輩所享有，且奉為金科玉律的自由民主言論自由，解放黑奴，提升女性地位的基督教文化根據原來是一個歷史大謊言。我說鮮花若要叛逆陽光，並不需要真正的歷史依據，甚至向歷史叛逆，這才叫叛逆。

　　更奇怪的是，那原來曾經主張耶穌是個同性戀者，最後晚餐畫上的約翰乃是他的同性伴侶的人，和現在相信那約翰原來是耶穌的妻子末大拉馬利亞的，還是同一群人。無論是作者、讀者、編劇、觀眾和那在民意調查中宣稱“堅信不移”的都是如此。我說叛逆並不需要前後一致，你信也不信？

　　那放縱私慾，追求享受的，竟然是那貶低肉體，看輕物質的同一群人。我說叛逆並不需要邏輯統一，你信也不信？那相信耶穌需要以陰謀被出賣去尋求靈魂解脫的，和那堅信耶穌娶妻生女，貪生怕死逃亡高盧隱藏在歷史中足足兩千年的，也是同一群人。我說叛逆並不需要里外一致，你信也不信？

　　我們相信耶穌道成肉體，為我們死在十字架上，並不是因為肉體宇宙是敗壞污染的產物，相反的，正因我們的受造（身體和靈魂）是美善崇高的，主耶穌才特意要道成肉身，為我們死而復活（我們相信肉身復活）。同樣的，我們之所以認為耶穌並沒有結婚，也沒有生兒育女，並不是因為結婚生兒育女是罪惡敗壞的。也不是因為結婚生兒育女的本身會有損於耶穌的尊嚴和神性。簡單的說，結婚生子傳宗接代並不是主耶穌降世為人的目的，更不是拯救世人的方法。歷史上證明，耶穌並未結婚。（關於歷史論證的文章已夠多，我不再重複）。再說，結婚生兒育女這事並不是永恆的，在天上遠有比這更甜蜜溫馨的境界。我們不必如此過於貶低它，魔化它，也不用過於高舉它，神化它。只要健康地正視它，維護它，建立它。培養出健康的陰陽乾坤兩性觀，婚姻觀。這才是克勝異端邪說的有效途徑。

我說，叛逆並不需要前後一致。不然，這還叫叛逆？今天聽厭了這玩意兒，明天肯定會有更叛逆的故事出現，而且必有市場。問題是，我們是否也在趁勢培育着那更加叛逆的下一代？那就在於我們如何看待眼前這叛逆的事，我們認同這無傷大雅的怡情娛樂嗎？

　　我們那追求真理，體現真理，按真理活出美善人生的努力，是否能勝過那叛逆的潮流文化呢？這才是真正的問題。你說呢？