在對待比喻時，對待例子時，更應該注意所謂的“字句使人死，精義使人活”

joyking同網曾寫下下面幾段話：

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你知道我的兒子聽我幾成的話嗎?

大概有4,5成是真聽, 1,2成是敷衍,還有2,3成是不聽. 我已經高興得不得了了,他還小,可是他確實已經越來越多地知道爸爸的脾氣,爸爸愛他,爸爸要他做什麼.打屁股的時候當然有過,不過他經常嬉皮笑臉不當回事,要是小事就凶他幾句算了,要是緊要關頭,就咬着牙繼續打直到他知道大事不好哇哇大哭,我從來不下重手,小傢伙哭起來我心裡比他還難受.

所有的一切,我都是想要我的兒子能夠好好地成長,沒有一次管教是出於對他的厭惡.

我在神的眼中,也是個半大的孩子,我在按照他的track成長,他為我準備在主裡面最好的訓練學校和老師,大事小事他都提醒,我大概有4,5成是真聽, 1,2成是敷衍,還有2,3成是不聽.不過,神非常地喜悅我的成長,什麼時候想與他親近,他就甜蜜地擁抱.在他眼中,我是合他心意的愛子,將來要把國的一部分交託的愛子.至於管教,當然是有的,每一次以色列有了別神,爭戰的事就臨到城門,所以我也非常清楚是他的杖,一直到我服軟了為止.
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試圖用一個父親對兒子的教育關係來類比上帝對他的養育關係。它有如下不妥之處：

一、一個父親“所有的一切,我都是想要我的兒子能夠好好地成長,沒有一次管教是出於對他的厭惡.”是有限度的。在這裡他假定了自己知道，而且到死前都知道自己的兒子如何才能夠好好地成長。事實是沒有人真的知道到底兒子才算是好好地成長，只是按照自己的好惡參考當世的價值觀做出的判斷而已。其次，有許多父親真的對兒子厭惡。

二、當兒子成年時，兒子本人對自己如何能夠好少成長應該最有發言權，當爹的若還以為自己比兒子還知道給他設計一輩子的TRACK就有點兒過了。可是您永遠長不到可以脫離上帝羽翼的那一天。

三、一個父親對兒子惡行的忍耐絕不會等到兒子死了以後再說，那樣的父親是位不負責任的父親也是位糊塗的父親（難道父親都應死在兒子後面？）。而按照基督徒的說法，上帝這位父親卻是這樣干的。因此上帝這位父親按照此等類比不是個好父親。

四、人間父親與神間父親的小本本相差太遠。上帝事無巨細皆算在內，到審判時連您們的念頭都一個個給您們顯明。因此，即使一位人間父親真的高明到可以大概看出其子幾成真聽，幾成敷衍，幾成抗拒，將此等比例照搬到神間父親那裡是荒謬不可言的。

五、“每一次以色列有了別神,爭戰的事就臨到城門,所以我也非常清楚是他的杖,一直到我服軟了為止.”是大言不慚的謊言。首先，這位同網根本不可能枚舉出自己有了別神的所有例子，不信請將您一天24小時的思想肉體活動開個單子帖出來，讓本網給您分析分析？您非常清楚的杖只占自身過犯罪惡的極少部分，其它時候，不是上帝不責罰從而說明其並非絕對公義或絕對公平，就是他責罰的您自己視而不見，還自我吹噓沒有發生從而證明自己多麼進步。