人生第二春
-----------讀《蘇武牧羊》後心得
黑龍江顧羊跡

海外來華宣教的人中大致可以分為兩類，一類是像江青當年去農村支農一樣，蜻蜓點水，照幾張像，然後回去，既可以向上帝交帳，又可以告訴教會會友，他或她完成了宣教。還有一類，就像使徒保羅一樣，不辭勞苦，深入中國，逢人就傳上帝的好消息，或深入家庭教會，做耗時仔細的工作。在海外眾多的宣教士中，蘇武無疑是屬於後一種類型，他像保羅一樣，用自己的雙足丈量了整個中華大地，用他那寬厚的愛心與深厚的聖經知識澆灌了無數的大陸年輕一代傳道人。不管你認不認識蘇牧師，你都可從他的《蘇武牧羊》一書裡可以得到如此生動的印象。

蘇武牧師今年大概有63歲了，是美國一家華人教會的主任牧師。他牧會三十年，一切都按部就班，小日子過得很是愜意。但在他54歲那年，神用很特別的方法呼召了他，讓他有負擔每年到中國來四或五次為家庭教會做培訓的工作。這十年來，他放棄了美國舒適的生活，心甘情願地跑到我們大陸，他的足跡遍布全中國。他有許許多多感人的見證，都收錄在了他的見證集《蘇武牧羊》一書中，這本書由台灣天恩出版社於2001年出版發行。這本書的主要對象雖然是海外華人，但對我們家庭教會的人來說也很有意義，因此有條件的讀者應該找來一讀。

這本書有許多感人至深的故事，我不打算在此進行複述，我只是想就蘇武牧師在書中提到一些家庭教會現象作些短評。

出國留學深造
家庭教會人才奇缺，於是人們自然想到是不是可以委託外國神學院為我們培訓聖經老師，或傳道人。應該說這個構想也沒有什麽不好。但蘇武牧師提醒我們，要防止有的人以上帝為藉口實際上是自己想出國。我自己也遇見過這樣的人。有個年輕人想出國讀神學，見證也做得感人。在他等待的時期，大家建議他不妨一邊等，一邊服侍主。他不樂意。後來他的簽證被拒，於是大家又為他想法子，說國內也有地下神學院，想介紹他去讀。但他不去，後來就見他回到世界去發財了。還有一位三自的年輕牧師，對來訪的海外牧師說，想出去深造，日後回國為神服侍，並改造三自。這位牧師幫他成行，結果他到了美國，神學院畢業後，改了個名，就在美國留了下來，而且對大陸的事工並不理會。
最近聽說有人在菲律賓開辦了一所神學院，口碑也不好，有人反映說有人是想以此聚財。在國內家庭教會好不容易招了六十人，結果短時間內，就有超過一半的人不滿回了國，勞命傷財。

“培訓經紀”
蘇武牧師書中提到“家庭教會最近興起了一種新行業—培訓經紀，專門給海外有錢的大爺安排聚會，從中取利”。（第150頁）讀到這裡，真是深深地敬佩蘇武牧師。許多人到了家庭教會，只會一味地為家庭教會捧場，見了問題也不敢提，深怕被指責立場不堅定。其實家庭教會的問題多得不得了，不能因為有家庭教會這頂光環就視而不見。
如今最有名的是所謂中國教會幾大團隊。有人一開口就是“我們有幾萬宣教士”，以此來唬海外的人。有的人拿出宣教士名冊，叫海外支持。問為什麽自己的教會不支持呢？解釋說，因為太窮。海外的弟兄姐妹到了農村，看見家庭教會的人日子過得緊巴緊巴的，於是就產生了“很大的罪惡感”（第149頁）於是沒有智慧地大把給錢，結果害了國內的傳道人。有的培訓經紀現在已經住上了小洋樓，靠的是吹一些不存在的事工。

家庭教會也該來個“除三害”
今天家庭教會也該來個‘除三害’：金錢！女色！宣教士！如果不是出自一位資深的宣教士，我們讀了這話一定會覺得是有人在別有用心地攻擊家庭教會了。

還是讓我來摘幾句蘇武牧師的話：“有不少信徒在監獄裡是好樣的，出來後在金錢和女色面前，就敗下陣來。真是‘金錢猛如虎，女色若狡龍’。除了這兩害，在弟兄姊妹眼中，有些打着宣教士招牌的人也成了一‘害’。

自從改革開放之後，各式各樣的宣教士象‘八國聯軍’丶‘五胡亂華’一樣湧進中國，爭奪這塊‘宣教大餅’。有麥子就會有稗子，閒雜人特多。都說愛中國，都說傳福音。但是骨子裡動機不同∶有想恢復解放前宗派地盤的，有搞異端的，有趕時髦撈一筆的，有當洋人‘買辦’混口飯吃的┅┅無奇不有。家庭教會就有個入木三分丶形容這批宣教士的順口溜∶講一篇道，送兩本書，吃三餐飯，拍四張照，給五百塊錢，提六個意見，七大神學思想，八大信仰教條，久久不能明白，十足莫明其妙。”

十多年前，美國的宣教士爭奪俄羅斯那塊大餅，結果把俄羅斯教會搞得稀亂。現在一些美國的宣教士又跑到中國來撈利益了。美國宣教士與中國的經紀一唱一和，美國人和中國人一樣，愛好大喜功，放衛星。有個中國人在海外吹自己在牢房裡禁食七十多天，外國人就視他為使徒。一個美國人聲稱他在培訓一萬名中國家庭教會宣教士。牛皮一個比一個大。就是這些人成為中國家庭教會一害。

蘇武牧師這本書是海外發行的，因此國內的讀者會十分有限。我們建議海外基督徒回國時可購此書送給家庭教會，同時，我們也推薦聖經學校的老師可以用此書做教材，學習如何做宣教士，如何與海外教會相處。