《邪魔登講台》（心理學和邪靈啟示）

----自愛/自尊/自信例子

張逸萍著

心理學中有邪靈啟示，你關心嗎？

你驚訝嗎？事實上，大部分的新紀元通靈教導（魔鬼借着交鬼者所發表的談話）可以在世俗心理學中找到，超過半數可以在基督教心理學中找到。你願意知道更多詳情嗎？請讀《邪魔登講台》。

你願意接受邪靈的教導嗎？若不願意，請放棄心理學。

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在新紀元運動中，通靈者（交鬼的人）讓導靈（魔鬼）占領他們的身體，用他們的口發表言論。其中有名氣的通靈人士甚至將這樣得來的教導搜集成書。邪靈們有什麼教導？和心理學有什麼吻合之處？請看這幾個例子﹕

自愛/自尊/自信

https://www.chinesechristiandiscernment.net/UA_Chn_samples/self_esteem.htm

邪靈教導

導靈歐林在《喜悅之道》書中，詳細討論自愛/自尊/自信。讀一讀書的目錄，叫你懷疑，這到底是不是一本流行心理學書籍。請看﹕

第五章            自愛的藝術

愛自己就要按你的現狀來接納你自己

愛自己就要離開內疚

你對現實的信念，決定你的經歷

只有那些對自己有好感的人，才能謙卑

接受別人的愛，就是對別人最好的禮物

不必太認真

第六章            自我尊敬、自我尊重、和自我價值

來自你的力量，不是你的軟弱

你怎樣對自己，別人也怎樣對你

所有情況，都是學習機會，讓你獲得更多的能力和愛

自我價值就是注重你的感受[1]  

自愛和自尊/自信到底是什麼？有沒有定義？導靈歐林解釋說﹕「自愛就是按你現在的樣子，接納你自己。」 [2 ] 「自尊/自信就是相信自己，相信自己已經盡力做到最好，雖然兩天后，你可能發現更好的辦法。意思就是說﹕你需要常常認為自己是對的，不要覺得自己有錯，這樣你才能對自己有好感。」 [3] 換言之，不管怎樣，常常相信自己是對的，常常對自己有好感。

………

笑話到此為止。讓我們先問﹕「為什麼需要自尊/自信？為什麼這樣重要？」

首先，導靈歐林解釋說﹕「你的信念，決定你怎樣經歷現實。」 [4] 例如，如果你相信自己聰明，你的學業成績自然會優秀。也許就是這個原因，幾乎所有美國學校都鼓勵學生更有自尊/自信。實際上，這個信念正是「心靈控制物質」，本書前邊已經討論過。

其次，自尊/自信被認為是眾善之泉，缺乏了它，就是萬惡之根。例如，導靈賽斯說，那些不斷進出牢獄的慣犯，都覺得自己沒有力量。因為他們以為自己沒有力量，所以他們相信侵略性行為是生存之道，可以防止別人對他施暴。 [5]

……

世俗心理學

你可能說，「老套……聽過了……我還以為你會講一些新鮮刺激的東西，真失望。」對的，你可能已經從流行心理學，聽過上邊所有的道理，萬一任何人有疑問，讓筆者舉例證明。

雖然心理學家們對自尊/自信沒有統一的定義，我們可以從他們的文獻中，看見一貫的意思。布蘭德解釋說，自尊/自信的意思就是，「對人生有信心，感到勝任和有價值。」 [6]

……

為什麼我們必須愛自己，然後才能有自尊/自信？心理學家們亦提出同樣的原因。第一個原因﹕「心靈控制物質」。波嘉蓮在她的書《自尊/自信的權利》（Claiming Your Self-Esteem）中解釋說﹕「如果我們相信一件事，無論它是否屬實，我們就會依照着這個信念，而有所行動。」 [7]

第二個原因﹕自尊/自信是眾善之泉。例如，布蘭德說﹕「自尊/自信是成功的關鍵，」很多人生問題都可以溯源於自尊/自信不足。 [8] 故此，缺乏自尊/自信，就是萬惡之根。布蘭德說，心理問題，如抑鬱、工作或學業成績不佳、毆打配偶、非禮兒童、自殺、罪案、暴力，除非有生理問題，否則都可以追溯至自尊/自信低落。 [9]

……

基督教心理學

基督徒心理學圈子，亦同樣地強調自愛/自尊/自信，實在無需贅言。

邱清泰博士引用馬士盧的名言，說﹕「每一個人與生俱來就有一些基本的需要……被尊重的需要——別人對自己的尊重、重視，以及個人價值的肯定等……這些需要若得不到滿足，大則生存受到威脅，小則心理發展受障礙，人際關係受到虧損，個人無法有滿足幸福的感覺。」 [10 ]所以他強調﹕「我們必須自愛、自尊、自重、自強。」 [11]

基督徒心理學家和世俗心理學家一樣，他們的自尊/自信教導，亦是基於「心靈控制物質」的想法。例如，拿蘭摩爾說，如果我們對自己有高度的敬重，我們就可能發揮自己的潛能；另一方面，如果我們輕視自己，我們就不會有什麼成就。 [12] 弟兄姐妹們，請當心這些披上基督教外衣的「心靈控制物質」道理。

當然自尊/自信亦被宣傳為眾善之泉；缺乏它，就是萬惡之根。席蒙思說，自尊/自信低落，是撒但最厲害的武器。自尊/自信不足，可以癱瘓人的潛能、破壞人的夢想、毀壞人際關係、妨害基督徒的事奉。 [13] 邱清泰的教導，如出一轍，他說﹕「魔鬼用以攻擊神的兒女們最厲害的武器，就是讓我們覺得自卑、自憐、無能、不可愛，好叫我們懷疑神的大愛和基督寶血的功效。」 [14] 拿蘭摩爾說，婚姻問題、憂慮、妒忌、發脾氣、暴食，和其他行為上的問題，都是人不能自我接納的表現。 [15] 

  [1] Sanaya Roman, Living with Joy: Keys to Personal Power and Spiritual Transformation (Tiburon, CA: HJ Kramer, 1986), Ch. 5 and 6 table of contents. [2] Ibid., 42. [3] Ibid. , 58. [4] Ibid., Ch. 5. [5] Roberts, The Nature of Personal Reality , 336. [6] Branden , How To Raise Your Self-Esteem , 6. [7] Ball, Claiming Your Self-Esteem , 30 -31. [8] Branden , How To Raise Your Self-Esteem , 5. [9] Ibid . [10 ]邱清泰，「基督徒與自我觀」，《今日華人教會》 84年四月， p. 47 。 [11 ]邱清泰，「基督徒與自我觀」，《今日華人教會》 84年四月， p. 49 。 [12] Narramore , Your're Someone Special , 11. [13] Seamands , Healing for Damaged Emotions , (Wheaton, IL: Victor Books, 1984) Ch. 4 . [14 ]邱清泰，「基督徒與自我觀」 ，《今日華人教會》 84年四月， p. 49 。 [15] Narramore , Your're Someone Special , 11-12.

為了證明歐林的語錄並非虛構，現將該幾頁的圖像放置下面﹕