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歷代志第十五課：西緬人的超限戰（4:24-43）
神興起和使用西緬人，主要攻擊兩種人：含族人和以東人。前者出賣父親的肉身，後者出賣長子的名分。前者賣父，後者賣子。前者賣肉，後者賣名。不僅如此，以掃和含也算殊途同歸：含控告挪亞肉身，而以掃恰恰是因為自己肉身的軟弱而出賣了長子的名分。含和以掃的雙重罪惡到底是什麼？他們就是東西量大邪教：印度教與基督教。大致而言，他們都是撒但的種類，是“你們便如神知道善惡”之後罪在人間獲得的兩種結構性敵基督表達方式。含對挪亞的善惡論斷集中醉酒和下體（肉身、裸體），因而在邏輯上必然導致旨在肉身成道的所有異教的誕生。這是印度中國等東方邪教產生的根源，是為了否定道成肉身和所有神造之人的。然而這種人論是徹底的謊言，因為含無論怎樣修肉仍然是挪亞。與此相關，對挪亞醉酒和赤身的控告，包含着雙重謊言或雙重標準之下的謊言：迴避挪亞在方舟事件上的義，偏執挪亞在帳棚中的罪；藉此遮蓋含和挪亞一樣的赤身。以掃出賣長子名分，根本在於出賣治理世界的人的責任。最終結果就是把世界歸給該撒的主流基督教。
