今日靈修： 本該看守者的流放 伊甸之東不是自由，而是自由走向任性後的全然墮落 文/小約翰 生命季刊專稿 音頻為慕溪弟兄朗讀；背景音樂為翟耀光弟兄單簧管/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我時刻需要你”：
讀經：創世記第4章 今日經文：耶和華對該隱說：“你兄弟亞伯在哪裡？”他說：“我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？”（創世記4:9） 夏娃懷抱着初生的該隱，喜上眉梢，高呼：“耶和華使我得了一個男子。”她的欣喜中滿溢着對神應許的期待。她或許以為，這“女人的後裔”將如利劍刺破罪的黑暗，帶領人類重返伊甸。然而，這啼哭的嬰孩終將成為人類歷史上第一位謀殺者。夏娃的得勝宣言，竟以該隱的墮落收場。罪已如毒藤，在人性荒野悄然生根、攀附。 該隱的出生，成了人類墮落的又一明證。他的名“得”指向“得勝”，但他的生命卻成了失喪的隱喻。這提醒我們：人的計劃若偏離神的旨意，再美好的起點也定會淪為悲劇終章。正如箴言所言：“人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。”（箴16:9）夏娃的誤解，正是人類試圖以自我為中心解讀神心意的縮影。 田間兩座祭壇，映照出兩種截然不同的生命狀態。亞伯獻上“羊群中頭生的和脂油”，他的祭物指向未來那“被殺的羔羊”，流血犧牲，以信為憑。他深知人的行為不能成就神的義，故甘心將神悅納的獻給神，正如希伯來書所言：“亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美。”（來11:4） 
該隱卻以“地里的出產”為祭。他的獻祭看似虔誠，實則暗藏傲慢：他拒絕體貼上帝心意，企圖以自己心意扭轉上帝主權。正如箴言警示：“惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？”（箴21:27）神對該隱的質問是“你若行得好，豈不蒙悅納？”直指信仰核心：不是祭物的形式，而是獻祭者的信心。該隱的忿怒暴露了他對神主權的抗拒：他要神悅納他的標準，而非降服於神的標準。這恰是宗教偽善的本質，用宗教外衣包裹一己私慾。 當該隱的石塊猛然在弟弟後腦落下，人類歷史上第一滴親兄弟的血滲入泥土。這不僅是一場謀殺，更是從罪性轉化為惡行的標誌。亞當的罪帶來靈性死亡，該隱的罪則讓死亡具象化。正如約翰一書所言：“不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。”（約壹3:12） 
神追問“你兄弟亞伯在哪裡？”如利劍刺破人性虛偽。該隱的回答“我豈是看守我兄弟的嗎？”不僅是謊言，更是對人倫親情的徹底否定。神的宣判“你必流離飄蕩在地上”不僅是地理的放逐，更是靈性進一步的失根；所有與神隔絕的生命，註定在虛空中漂泊。伊甸之東不是自由，而是自由走向任性後的全然墮落。 
該隱的後裔建造城市、發明樂器、發展冶金，人類文明在罪的土壤中綻放出上帝所賜普遍恩典的驚人活力。然而，拉麥的嗜血狂歌暴露了文明的暗面：技術的進步無法掩蓋道德的潰敗。當拉麥宣稱“殺拉麥必遭報七十七倍”，他將暴力升級為一種榮耀圖騰：罪在人性中不斷蔓延，如同癌細胞擴散。 這一幕與塞特的後裔“求告耶和華的名”形成尖銳對比。求告上帝的敬虔譜系和該隱不敬虔譜系的分野，預示了人類歷史的綿延之戰：世俗與神聖、暴力征伐與舍己犧牲、恨與愛、人本與神本。該隱的城以“以諾”為名，哪怕意為“奉獻”，實乃自我膜拜的恥辱柱；而塞特譜系最終通向“女人的後裔”，祂的十架將帶來拯救天城。 神對該隱的審判中藏着驚人恩典：“凡殺該隱的，必遭報七倍。”（創4:15）。這記號不僅是保護，更是神主權下的護理。祂遏制罪的無限蔓延，為救贖預留時間。正如奧古斯丁所言：“神允許惡存在，是為從中引出更大的善。”上帝將在曠野中建起祂的靈性學校，把敬虔譜系的受苦變為受訓。 
更深恩典顯明在塞特的出生：“神另給我立了一個兒子代替亞伯。”（創4:25）塞特譜系延續了“女人的後裔”的應許，直指基督的降生。這讓我們看見：無論罪如何猖獗，神的救贖計劃永不中斷。正如黑夜中的星光，越是黑暗，越是璀璨。 今日，神的追問仍在叩擊人心：“你兄弟亞伯在哪裡？”在種族衝突的街頭，在難民流離的廢墟，在經濟剝削的工廠，在冷漠疏離的網絡，每一次對他人苦難的漠視，都是對該隱之罪的重複。然而，基督已作為新亞伯被殺，祂的血“所說的比亞伯的血所說的更美”（來12:24）。祂的復活宣告：罪的鎖鏈已被打破，流離者可歸家，殺人者可蒙赦。 
在這血與恩典交織的曠野，願我們以塞特子孫的身份“求告耶和華的名”，成為守望兄弟的人。恰如多年前，卑微如我因上帝對該隱的叩問而蒙召，起來看守兄弟。正如主所吩咐：“你們要去，使萬民作我的門徒。”（太28:19）因為真正的文明，不在銅鐵鋒刃，而在十架傷痕；不在城池巍峨，而在浪子歸回。 禱告：公義和慈悲的天父，求你鑑察我心中潛伏的該隱式冷漠，潔淨我祭壇前的虛偽，使我成為亞伯信心的承繼者。願那染紅田地的羔羊之血，浸透我生命的每道裂縫；願那應允塞特呼求的悅納，化為我奔走天路的火把。奉那位以更美之血說話、又從死里復活的羔羊主耶穌基督之名祈求，阿們！ 小約翰 居住大陸某城，在流離之地傳講歸家之路的傳道使者。 作者靈修系列： 神看着是好的（創世記第1章） 愛的盟約（創世記第2章） 人性暗夜的晨曦微光（創世記第3章） 本該看守者的流放（創世記第4章）
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