猶太民族是個幽默的民族，很喜歡講笑話，而笑話恰恰最能反映一個民族其成員潛意識層次的種種想法。猶太商人是世所公認的“世界第一商人”。猶太商人的經營智慧、精明和變通能力，我們可以從流傳的一些笑話、幽默中得到答案。我們不妨就以笑話材料來探視一下。

１、停車時禁止使用廁所
　　以色列的住房很緊張，幾個德裔猶太商人只好將一個報廢的火車車廂用臨時住舍。有一天晚上，那幾個猶太商人穿着睡衣，在寒風中顫抖不巳地來回推動車廂。一個本地猶太人不解地問：“你們到底在幹嘛？”“因為有人要上廁所，”推車人耐心地說明:“車廂里寫着:停車時禁止使用廁所。所以,我們才不停地推動車廂。”
　　凡有過乘火車經歷的各位看官,大家都很清楚"停車時禁止使用廁所"的含意。初看起來，那幾個猶太人不知變通，死守規定，弄得兩頭不討好：人凍得要命，環境衛生仍未搞好。這是對笑話的一般理解。
　　然而從另一個角度來看，可以看出猶太商人的變通能力，從形式上遵守規定，同時又不真正改變自己原有活動方式。這幾個寄居在火車車廂之中的猶太人，就像猶太人長期寄居在其他民族的社會中一樣。這條規定是鐵路部門訂的，這幾個猶太人沒有立法的權利，自然也沒有廢除某項法律的權利。說實在的，猶太人在各自的所在國中，經常也要面臨這類原該自然廢棄但偏偏還實際起着“作用”的法律或約定俗成的規矩，要是他們也經常越俎代庖地宣布予以廢除或犯規不已，帶來的恐怕遠不止“環境衛生”的問題了。因此規定不能廢除，用廁所又在情理之中，聰明的猶太商人就想出了讓列車“動起來”的點子。

２、但是後面的自毀裝置
　　一個賢明的猶太商人，把兒子送到很遠的耶路撒冷去學習，當他彌留之際，知道來不及見上兒子一面時，他立了一份遺囑，上面寫清楚，家中所有財產都轉讓給一個奴隸；不過要是財產中有哪一件是兒子所想要的的話，可以讓給兒子。但是只能一件。這位父親死了以後，奴隸很高興交了好運，連夜趕往耶路撒冷，先到死者的兒子處，向他報喪，並把老人立下的遺囑拿給兒子看。兒子看了非常驚訝，也非常傷心。
　　這個兒子抱怨之時，拉比告訴他，如果父親知道自己死了，兒子又不在，奴隸可能會帶着財產逃走，連喪事也不報告他。因此父親才把全部財產都送給奴隸，這樣奴隸就會急着去見兒子，還會把財產保管得好好的。奴隸的財產屬於主人，你父親給你留下的財產就是選那個奴隸就行了。
　　年輕人聽了拉比的話恍然大悟，後來他照着拉比的話去做了，並解放了那個奴隸。可以想像得到聰明的老猶太商人的遺囑中裝進了一個但是後面的自毀裝置，嚴肅的遺囑在形式上得到了履行，而在實際上，至少相對於那個奴隸來說，則是被完全廢棄了。

３、為保險巨額資金而去借１美元
　　一個猶太商人走進紐約的一家銀行，貸款部經理問：“請問先生有什麼事嗎？”猶太商人答：“我想借些錢。”“好啊，你要借多少？”“１美元。”“只需要１美元？”“不錯，只借１美元。可以嗎？”“當然可以，只要有擔保，再多點也無妨。”猶太商人掏出５０萬美元的國債、股票等，作為擔保，而接過１美元，年息為６％。
　　銀行老闆們怎麼也不明白，猶太商人為什麼有５０萬美元還要借１美元的事實。那個猶太商人說：“請不要為我操心。我來貴行之前，問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很貴。所以嘛，我就準備在貴行寄存這些股票。租金實在太便宜了，一年只須花６美分。”
　　這是三則笑話，猶太商人的這樣的精明是一般人所學不到的，因為它不僅是盤算上的精明，而更重要的是思路上的精明。