力爭上游（新紀元運動中的人類潛能運動）

《新紀元的陷阱》第十六章

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張逸萍

中國激發心靈潛能權威陳安之問，「你想要成功？還是一定要成功？」[1]的確，古今中外難得有一個不想成功的人，有人想發財，有人想金榜提名，有人想娶得如玉美人。可是，世事卻往往事與願違，有人只好無奈於現實，也有人想盡辦法，甚至不摘手段。新紀元中的人類潛能運動正是建立在這個「一定要成功」的心態上。

我我我，我我我

表面上看來，人類潛能運動似乎是鼓勵一個人去力爭上游，利用各種「科學方法」使自己百尺竿頭，更進一步。誠然，在某程度上這是真的。但是，激發潛能的專家們會首先給你灌輸成功人士所必須有的心理基礎。第一，要有一個堅強的意志，立志一定要成功，絕對不容許失敗，於是有志者事竟成。第二，要充滿自尊（Self-esteem），要相信自己只要有決心，就會無所不能，自己心中的願望（無論是什麼）一定是自己能力所及的。第三，也要去懂得愛自己（Self-love）,和無條件去接納自己（Self-acceptance），然後一個人才會覺得自己配得到心中所想要的。換言之，在運用新紀元技術之前，必須要有一個自我中心的人生態度，覺得成功致富是生存的目的和意義，覺得自己是好的，能幹的，無論做什麼事都是對的，配得世界上的任何好處。

人本主義心理學

推動人類潛能運動的是人本主義心理學（Humanistic Psychology）。早在六十年代後期，馬士盧（Abraham Maslow）研究成功人士怎樣將表現提升至最高峰。他提出人有幾個層次的基本需要﹕生理需要；安全感；歸屬感和愛；自信；最後就是「自我實現」（Self-Actualization）。在他的名著《邁向自我實現心理學》（Toward a Psychology of Being）中，對「自我實現」者的「顛峰經歷」（peak experience）的描寫顯示他是講及一個被靈異能力影響下的特殊創造性的一刻，因為他說﹕「是被動的，這樣的"被動"有如東方哲學家，如老子，道家所講的…不是自己所選擇的意識…」，和「不是預期的自我發展[2]（例如靈異能力），不用日常意識的」 [3]，又說，「自我實現的人是住在一個靈異的世界之中」 [4]。在另一本書中，馬士盧說，「理性主義者視顛峰經歷為宗教事物」 [5]，「在神秘經歷或作顛峰經歷之下可以感受到很多的啟示」 [6]，最後他也同意上帝應該被解釋為「一切所有」，或者沒有位格的存在物，[7]可見他也接受了泛神論。

 因為馬士盧的早期著作都是寫在新紀元運動剛剛開始的時候，所以書中並沒有新紀元名詞，也沒有介紹新紀元技術。可是，經過二三十年的發展，人本主義心理學和新紀元運動的結合是有目共睹的。今天，他們的大本營是在美國加州的伊西林（Esalen），是專為研究發展人類潛能而設，常常開設各種講座，題目有﹕「催眠術和創作」，「發現你的靈異能力」，「禪宗和藝術」，「直覺訓練」，「回教密宗」（Sulfism），「正念冥想法」（Mindfulness Meditation），「蛇神瑜伽」（Kundalini Yoga），「夢的探索」，「氣功治病」， 「回溯前生」，「猶太教密宗」（Kabbalah），「瑜伽密宗」（Tantra），「黃教」（Shamannism）等等[8]。今天的新紀元人物難得有一個未曾到過伊西林受訓練的。

 利用新紀元技術協助成功不再是人本主義心理學的專利，已經漫延至其他學派。輔導心理學家戴亞（Wayne Dyer）在他的最新大作《實現你的終極狀態》（Manifest Your Destiny）中講及「古代…冥想藝術…可以實現我們的心願。」他首先解釋自信和自愛[9]是成功的心理基礎，無條件的自我接納，拒絕任何內疚，[10]他也提倡泛神論和「我就是神」的觀念[11]，然後介紹一種用咒語的，類似瑜伽冥想的方法，先讓頭腦空白，集中精神於第三眼（third eye）的位置，直到將之「打開」，將你的創造性想像力投射出去，於是心中願望就會實現。[12]這是毫不隱晦，徹頭徹尾的新紀元！

 肯大衛（Dave Hunt）指出「自我實現」就是東方瑜伽大師的「自我肯定」（Self-Realization），他奇怪為什麼很多人都認不出來，而事實上，早有其他心理學家同意這個觀察。 [13]「自我肯定」就是指一個人能夠明白自己的神性。[14]這確實是印度大師的教導，而所用的技術也是東方的古代邪術，這可見於印度大師「育根南達」（Paramhansa Yogananda）在加州所創辦的「自我肯定團契」（Self-Realization Fellowship ），雖然規模不及伊西林，但該組織在世界各地大城市開設瑜伽、冥想、前生、輪迴等講座，[15]幫助人達至「自我肯定」的理想。其門生亦創辦了「安蘭達自我肯定教會」（Ananda Church of Self-Realization），每周開設各種瑜伽，冥想等類的課程，而「自我肯定」和「自我實現」也同時成為新紀元人類[16]潛能運動的口號。

日常例子數不盡

似乎人類潛能運動最流行於商業訓練。在美國，有專門發展人類潛能的組織，例如爾夏訓練會（Erhard Seminar Training，簡稱EST）,論壇（Forum），生命泉（Life Spring）等等。

 除了這些組織之外，現時很多商業訓練課程，為了幫助人將表現帶至顛峰狀態，都會將「程度比較輕微」的新紀元技術，混合在正當的商業訓練中。例如韋理（Dennis Waitley）的一套工商業管理訓練的錄音帶課程，講論成功人士需要有積極的人生觀，責任感，有目標，有計劃，不斷的學習等等。雖然不能和聖經教訓相比，總算不失體統。可是最後一個錄音帶卻是一個潛意識錄音帶（Subliminal tape），用非常舒情的古典音樂，幫助松馳身心，清除雜念，然後自己的心願，譬如「我要減肥」，「不再欠債」等錄在音樂上面，閉上眼晴，不斷重覆去聽，據說聽多了，心願就會實現。[17]

 《美國新聞》（US News & World Report）報導，奧林匹克運動員現在也採用了類似的方法，使自己在運動場上的表現達至顛峰狀態，「心理學家說這些人是在一個有似神志昏迷的自然狀態中，精神集中於幾件事物，而內在思想完全空白…」 [18]，該文又評論說﹕「從前被視為靈異伏都教巫術（voodoo）…裝備一個人的靈異能力…來自佛教禪宗的教導…新紀元的概念…。」[19]

 潛能運動也被用在藝術創作上，舉一個例，加州大學聖地古斯分校（UC Santa Cruz）的校外課程開設「不用心智的藝術」（Art of No Mind） ，課程簡介如下﹕「…冥想[20]和默想的方法…帶我們到一個"不用心智"的狀態，影響我們的藝術作品…」，該課程的教師多年學禪，也曾教授禪宗冥想。這個校外課程是為在職人士進修而設，所開設的課程都是最新進和最需求的，可見這是一個趨勢。

 美國一間初級大學的校外課程經常開設「催眠讓你成功」（Hypnotizing Yourself for Success）班，課程簡介如下﹕「催眠術是釋放你更大[21]的智能的最安全和最快速的辦法」。這個校外課程是為大眾教育而設，每學期都受人歡迎。

 戴亞在他一本父母指南書中建議將觀想和積極思想變成下一代的標準教育﹕「幫助你的孩子…想象自己成功…腦中的影像勝過千百個小時的練習」，[22]又說，「創作性的觀想就是利用你的想象力去叫你心想事成」 [23]。

 上邊的例子並非罕有，只要稍為留意一下，你會覺得漫天烽火，遍地陷阱。更令人擔心的是，有些基督教書借也引用了「自我肯定」、「自我實現」等名堂，在不知不覺中協助推動人類潛能運動的理想。

愛瑪門無分東西

幾年前中國教會領袖們都熱烈討論新紀元運動是否中國人的問題，教會是否需要在這一方面教導信徒。短短幾年，大家都明白到答案是肯定的。其實利用秘術達到成功是古今中外的事，而人類潛能運動也已經在東南亞流行了。下面是兩個明顯的例子﹕

 陳安之在他的大作《超級成功學》中介紹了一套成功法寶。他也明白自信是基礎，所以要「不斷地告訴自己﹕"我喜歡我自己，我是最棒的"。」，要告訴自己，「 [24]Money is good! Money is Great! …I love money!」 [25]，這樣就可以增加決心和自信。在他的書中，大部分是講到要有計劃，跟下屬溝通，分析問題，如何和顧客保持良好關係，雖然是商場手法，卻很正派，但是他所介紹的最有效的成功方法，原來是老美的新紀元技術。他說，「心理學最偉大的發現之一，就是可以借自己不斷地想像，而成為自己理想中的人物…建立一個所謂"夢想版"…為自己的目標，找一張適當的圖片剪下來，貼在夢想版上持續地看…有時候剛貼上夢想版，竟有人把我想要的夢想送給我。」「影響潛意識最重要的關鍵，就是反覆的次數…潛意識錄音帶…一天聽[26]十個小時，十一個小時…連睡覺的時候都聽…改變潛意識最快的方法…就是運用催眠術…當你戴上潛能開發機的時候…它可以運用聲音，還有燈光不斷地閃爍，讓你自己的頭腦進入一個所謂α波的狀態…之後我發現陸續有非常多的生意，都是顧客主動來找我…我幾乎沒有主動開發過任何顧客…。」[27]

 台大畢業，獲得法學博士，現在是教授，法律顧問和作家的邱彰女士，在她的《人生EQ解秘》一書中，將爬到公司頂層的秘密告訴職業婦女們。除了指導她們怎樣和上司下屬相處，怎樣避免性騷擾之外，她也轉述林雲大師所教的密宗「成功法」﹕先想像萬籟俱靜，心如止水；然後想像丹田往上升，顏色變化，透視身體內臟，觀想自己的前生，再觀想佛光回照；之後發一個願，上一個香。[28]婦女出外做事常常覺得自己受人欺負，所以她在書中也有一個「妨小人」的絕招﹕「拿三根活公雞脖子上拔下的雞毛，在中午十一點至一點間，泡在雄黃酒里兩個鐘頭，之後，拿出來向四方甩干，同時觀想小人及騷擾，都慢慢離你遠去。」[29]

 用邪術手段達至成功，不是二十世紀西方科學的新發現。愛瑪門無分東西。

有衣有食當知足

常常有人會提出疑問，「基督教教會應否只強調人的限制而貶抑人的潛能呢？」「人類難道沒有潛能嗎？」。筆者在「神秘刺激」一文已經討論過，根據聖經，人類沒有超自然能力（譬如超感知覺），至於正常能力（譬如體育才能），如果是百倍於常人的話，也大有可能來自外界的，但是怎樣區分呢？我想這個答案很簡單﹕如果是從正途發展的，就是人自己的，如果是用新紀元技術發展的，就不是自己的。例如，一個人天天在運動場上練習跳高，他能夠跳多高，都是他自己的；但是如果這個人天天用冥想、觀想、積極思想等辦法幫助自己跳高，那麼，他的跳高成積就是借着靈界而來。 

需要知道，人類潛能運動不單是發展人本身的潛能，最終所發揮的是靈界協助下的顛峰經歷。就是說，當一個人盡了自己的力量後，再要衝破自己的限制的話，只好利用魔鬼。如果單是鼓吹一個積極的和進取的人生態度，那是無可厚非，教會沒有理由去反對。

 聖經說，「…不肯作工，就不可吃飯」（帖後三10），又說﹕「手懶的要受貧窮；手勤的卻要富足。」（箴十4）所以，聖經並沒有叫我們有一個消極的人生態度，但是基督徒的人生目標是否在乎在這一個物質的世界中力爭上游呢？聖經對財利有一個更高的標準﹕「敬虔加上知足的心便是大利…只要有衣有食，就當知足。」（提前六6-8）清清楚楚，「成功致富」不是基督徒應該有的人生目標。

 弟兄姐妹們，你以為只要努力爭取，就一定可以成功嗎？經驗告訴我們——不見得。最富有的所羅門王曾經說，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩一二七1）基督徒今生的成就是神所賜的，神在每一個人身上有不同的計劃，如果硬要不摘手段，運用新紀元技巧達到成功的話，只會中了魔鬼的圈套，利用魔鬼比利用黑社會更可怕，後果不堪設想。正如聖經中所講的，「但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅…貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六9-10）

[1]陳安之，《超級成功學》 （台北﹕平氏出版有限公司， 1996 ）， p.53. [2]Abraham Maslow, Toward a Psychology of Being (New York, NY: Van Nostrand Reinhold Company,1968),p.86. [3]Ibid.,p.197. [4]Ibid.,p.212. [5]Abraham Maslow, Religions,Values,and Peak-Experiences (New York, NY:Penguin Books,1994),p.59. [6]Ibid.,p.75. [7]Ibid.,p.45. [8]取自Esalen網版（ internet address:http://www.esalen.org/ns2.01 ）， 1997年十一月二十日所公布的講座。[9]Wayne Dyer, Manifest Your Destiny (New York, NY: Harper Collins, 1997),cover jacket. [10]Ibid.,p.74-80. [11]Ibid.,p.22,92,99等等. [12]Ibid.,p.111-129. [13]Dave Hunt, The New Spirituality (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1988),p.135. [14]Walter Martin, The New Age Cult (Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1989), p.133-134. [15]取自Self-Realization Fellowship (internet address:http://www.yoganandasrf.org/index.html) December 11,1997所公告的講座。[16]根據Ananada Church of Self-Realization (2171 El Camino,Palo Alto, CA)的廣告傳單。[17]Dennis Waitley, Seeds of Creatness (Chicago, IL: Nightingale-Conant Co.)錄音帶。[18]William F. Allman, "The Mental Edge," US News & World Report , August 3, 1992, p.53. [19]Ibid.,p.50-52. [20]UC Santa Cruz extension course catalogue, Spring 95, p.9,course# EDP944M36. [21]De Anza College Community Services, course catalogue (Impact), Spring & Summer 1992, p.41, course# CMED242.95S. [22]Wayne Dyer, What Do You Really Want For Your Children? (New York: Avon Books, 1985), p.71. [23]Ibid.,281. [24]陳安之，《超級成功學》 ， p.321. [25]Ibid.p.319. [26]Ibid.,p.37-39. [27]Ibid.p.42-46. [28]邱彰，《人生EQ解秘》 （台北﹕大村文化出版事業有限公司， 1996 ）， p.24-26. [29]Ibid.,p.130.