彩虹查經:以賽亞書 第1章
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1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、作猶大王的時候、亞摩斯的兒子以賽亞得默示、論到猶大、和耶路撒冷。
1:2 天哪、要聽、地阿、側耳而聽．因為耶和華說、我養育兒女、將他們養大、他們竟悖逆我。
1:3 牛認識主人、驢認識主人的槽．以色列卻不認識、我的民卻不留意。
1:4 嗐、犯罪的國民、擔着罪孽的百姓、行惡的種類、敗壞的兒女．他們離棄耶和華、藐視以色列的聖者、與他生疏、往後退步。
1:5 你們為甚麼屢次悖逆、還要受責打麼。你們已經滿頭疼痛、全心發昏。
1:6 從腳掌到頭頂、沒有一處完全的．儘是傷口、青腫、與新打的傷痕．都沒有收口、沒有纏裹、也沒有用膏滋潤。
1:7 你們的地土已經荒涼．你們的城邑被火焚毀．你們的田地、在你們眼前為外邦人所侵吞、既被外邦人傾覆、就成為荒涼。
1:8 僅存錫安城、〔城原文作女子〕好像葡萄園的草棚、瓜田的茅屋、被圍困的城邑。
1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留余種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
1:10 你們這所多瑪的官長阿、要聽耶和華的話．你們這蛾摩拉的百姓阿、要側耳聽我們 神的訓誨。
1:11 耶和華說、你們所獻的許多祭物、與我何益呢．公綿羊的燔祭、、和肥畜的脂油、我已經夠了．公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悅。
1:12 你們來朝見我、誰向你們討這些、使你們踐踏我的院宇呢。
1:13 你們不要再獻虛浮的供物．香品是我所憎惡的．月朔、和安息日、並宣召的大會、也是我所憎惡的．作罪孽、又守嚴肅會、我也不能容忍。
1:14 你們的月朔、和節期、我心裡恨惡、我都以為麻煩．我擔當、便不耐煩。
1:15 你們舉手禱告、我必遮眼不看．就是你們多多的祈禱、我也不聽．你們的手都滿了殺人的血。
1:16 你們要洗濯、自潔．從我眼前除掉你們的惡行．要止住作惡、
1:17 學習行善．尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸冤、為寡婦辨屈。
1:18 耶和華說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像朱紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。
1:19 你們若甘心聽從、必吃地上的美物．
1:20 若不聽從、反倒悖逆、必被刀劍吞滅．這是耶和華親口說的。
1:21 可嘆忠信的城、變為妓女．從前充滿了公平、公義居在其中、現今卻有兇手居住。
1:22 你的銀子、變為渣滓、你的酒、用水攙對。
1:23 你的官長居心悖逆、與盜賊作伴．各都喜愛賄賂、追求贓私．他們不為孤兒伸冤、寡婦的案件、也不得呈到他們面前。
1:24 因此、主萬軍之耶和華以色列的大能者說、哎、我要向我的對頭雪恨、向我的敵人報仇．
1:25 我必反手加在你身上、煉盡你的渣滓、除淨你的雜質．
1:26 我也必復還你的審判官、像起初一樣、復還你的謀士、像起先一般．然後、你必稱為公義之城、忠信之邑。
1:27 錫安必因公平得蒙救贖、其中歸正的人、必因公義得蒙救贖。
1:28 但悖逆的、、和犯罪的、必一同敗亡、離棄耶和華的、必致消滅。
1:29 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧、你們必因所選擇的園子蒙羞。
1:30 因為你們必如葉子枯乾的橡樹、好像無水澆灌的園子。
1:31 有權勢的必如麻瓤、他的工作、好像火星、都要一同焚毀、無人撲滅。
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polemic: 羅七，我們第一章還沒討論，我想還是完整一點。JoyKing，你能參與嗎？我想如果三個人可以參與的話就會比較好。我想從整體結構出發來讀以賽亞，羅七來帶，如果JoyKing可以從其它角度，或從細節，或從靈意上發揮就比較全面了。
這一段是以賽亞書的開始，從一到五章，是神給以賽亞在呼招之前的默示，為的是提綱挈領要表明整個以賽亞書的主旨，也是以賽亞一生神的任務的主旨，也是神的計劃的大鋼。
神在以賽亞身上的使命，在以賽亞書裡的啟示，在我們人的歷史上的綱要是什麼呢？這在以賽亞的名字上得到暗示：以賽亞的含義就是耶和華拯救。這本書就要講救贖。
名字在這裡很有意義，我們往後會看到以賽亞的兩個兒子的名字，都是很有意思的。
這本書的一開始就是講人的墮落，這個跟創世紀裡是一致的，所以以賽亞書這裡是比方了聖經的結構。而且，我們注意到，這一章里確實提到了所多瑪和蛾摩拉。
還好，1:8 僅存錫安城、〔城原文作女子〕好像葡萄園的草棚、瓜田的茅屋、被圍困的城邑。1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留余種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 我們還有希望，因為耶和華給我們稍留余種。
但是，要得救贖，神要先做：1:25 我必反手加在你身上、煉盡你的渣滓、除淨你的雜質．1:26 我也必復還你的審判官、像起初一樣、復還你的謀士、像起先一般．然後、你必稱為公義之城、忠信之邑。
然後，我們才會看到：1:27 錫安必因公平得蒙救贖、其中歸正的人、必因公義得蒙救贖。
錫安必因公平得蒙救贖、其中歸正的人、必因公義得蒙救贖。這一句就是整個以賽亞書的總綱了。在這個總綱之下，以賽亞會描述各樣的預言，異象，但是這句話就是整本的綱要。在1-39章里，是與歷史和具體的國有比較大的關係，到了後27章，就開始比較普遍的，風格上也有點不一樣。
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羅七: 你帶得不是挺好的嗎？
我只有三個問題：
1。錫安的境況這麼慘，到底是因為什麼原因？（1:4，1:23)
2。田地荒涼，被鄰國的敵人攻擊，應該是因為國力不強，軍力太弱，政治外交搞不好的緣故吧，居然能跟國內的孤兒寡婦扯得上關係？
3。獻祭，聚會，禱告，都不能使國家免除侵略。基督徒禱告聚會能讓他找到工作，身體健康等等嗎？如果不能，可不可能有看起來毫不相干的罪在阻擋神的恩典呢？
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polemic: 我不行的。我這次讀主要是要從大框架上着眼，再加熟悉細節，強調細節跟大綱要的聯繫。你帶起來比較細緻，可以讓我們注意很多主要的內容。JoyKing再從靈活性隨意性上補充，這樣我們就比較全面。我以後再都的話就要從另外一個方面着手。
1。錫安的境況這麼慘，到底是因為什麼原因？（1:4，1:23)
耶和華是力量，是主心骨。沒有了神，就是荒涼。
2。田地荒涼，被鄰國的敵人攻擊，應該是因為國力不強，軍力太弱，政治外交搞不好的緣故吧，居然能跟國內的孤兒寡婦扯得上關係？
是因為沒有神，不追求神。而追求神，就會憐憫公義，就會體恤孤兒寡婦。
3。獻祭，聚會，禱告，都不能使國家免除侵略。基督徒禱告聚會能讓他找到工作，身體健康等等嗎？如果不能，可不可能有看起來毫不相干的罪在阻擋神的恩典呢？
神是主要的，其它都是次要的。獻祭聚會禱告都是形式。因為神，這些形式才有意義。
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joyking: 謝謝弟兄帶的好頭,我也願意參加
以賽亞書被稱為舊約中的福音書.裡面有很多很好的經文,如果我們能夠每一天將每一章的好的經文背熟,再用來為人為家為教會為國家禱告,就不虛此行了.經過這樣的基本功訓練,這些經文會成為我們手中的重劍,禱告的時候很好用的.
第一章我喜歡的經文是:你們的罪雖像朱紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。可以用這一節為那些逼迫國內基督徒的官員和公安人員禱告祝福.也可以在這裡為自己得的救恩感謝主,求他光照自己有什麼隱而未現的罪,照着這應許幫助自己悔改.
今天在路上開車的時候,發現一個有趣的巧合:以賽亞書包66章,前半部39章,講人的失敗,後半部27章,講神的大能.和整本聖經的卷數新舊約的卷數正好相合,是不是很奇妙啊:)
polemic: 我也有這樣的心啊，
可是我現在記憶力太差，所以這次我的目標是能夠熟悉經文就不錯了。不過，這本書實在寫得太好了。我以前對前49的筆法比較欣賞，最近也開始大大欣賞後27章。
