殘疾與受苦

張逸萍譯自“ Disability and Suffering ” By: Dave Deuel ， May 27, 2026
 （ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/05/27/disability-and-suffering/ ）

 https://www.chinesebiblicalcounseling.net/suffering/S_Disability-suffering.htm

在心靈關懷（ Soul Care ）方面，很難將身心障礙的需求與心靈上的需求分開。事實上，我們可以認為這兩方面是不可分割的，二分是錯誤的。既然如此，讓我們來看看他們怎樣關係密切：生活困境。

哪些人屬於身心殘障者？

全球每六個人中就有一人患有殘疾。他們是世界上最大的少數族群。其中包括一些最貧困、教育程度最低、健康狀況最差的人。他們遭受諸多苦難，很大原因是因為這人群中很少能就業。直到最近，我們一直認為全球只有大約30%的殘疾人士有工作。目前的研究表明，這個數字更接近15% 。

這意味着大約85%的殘疾人士處於就業不足的狀態，必須依靠其他謀生方式，包括乞討、偷竊或任何他們能找到的生存手段。許多人沒能活下來。 缺乏就業機會，會導致全域性的痛苦和苦難。

殘障人士的生活是怎樣的？

身心殘礙者往往在身體、認知和社會方面都受苦。此外，超過80%的殘疾不是肉眼可見的；因此，其他人往往不會考慮社交互動困難，特別是在教會的團契生活。據估計，紐約州殘疾人士遭受虐待的可能性是普通人的5.5倍，而這一比例僅包括已報告的虐待事件。實際比例要高得多；根據對虐待的不同定義和檢測方式，有些估計甚至高達90% 。

但最關鍵的是，殘疾人士士在心靈上也遭受痛苦。身心障礙的基督徒經常表示，殘疾造成的社會孤立，比身體上的痛苦更可怕，而身體上的痛苦已經是尖刻的了。被隔離感會對健康和整體幸福感造成巨大損害。

教會呢？

但被隔離還有另一方面，大都未有人提及。許多患有痴呆症的人無法去教堂。他們發現若非不可能，也是很困難。因為殘疾限制了他們只能待在家裡或醫院、臨終關懷中心或療養院等居住護理機構。他們當地的教堂建築可能設有坡道和無障礙衛生間。但他們的殘疾要麼使他們與教會的團體生活疏遠，要麼迫使他們待在家裡或療養院接受護理。

我們需要講清楚，教會及其領袖並沒有忘記患有痴呆症的人及其家人。他們關心。但他們可能不知道如何在最需要的時候幫助那些患有痴呆症的人。他們的家庭照顧者呢？這些挑戰同樣對照護者有深邃的影響。喘息服務（ Respite service ，譯按﹕即是讓照顧者獲得暫時的休息，以減輕壓力。 ）可以讓照顧者暫時無需照顧患有失智症的親人，所以可騰出時間去參加教會禮拜。但許多照顧者並不符合喘息服務的條件。

此外，許多照顧親人的家庭發現，他們不可能不和親人一起參加崇拜，若非很困難。他們認為不應該拋棄任何一個家庭成員。教會可以做些什麼來向身心殘障者及照顧他們的家庭伸出援助之手？要回答這個問題，首先需要了解聖經怎樣講到殘疾人士和非殘疾人士遭受的苦難。

痛苦的原因

耶穌的門徒們不明白為什麼人會遭受殘疾的苦難。約翰福音為我們記載了這件事：

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢。耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。（約9:1 -3 ）

“上帝想向世人顯出祂的作為。”這就說明了一切，不是嗎？ 《約伯記》為我們展現了信徒如何面對長期痛苦，以及如何幫助他人面對痛苦。上帝用許多信心和忠誠的字眼來描述他的正義。談到約伯時，上帝說： 「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」 （伯1:8 ）當撒旦第二次向神“報告”時，神重申了他對約伯屬靈委身的評價，補充道： 「你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他。他仍然持守他的純正。」（伯2:3 ） .

上帝說的“無故”，提醒我們，雖然我們和我們的受輔導者的痛苦和磨難，常常是自己給自己帶來的。但根據埃里克·奧特倫德（ Eric Ortlund ）的寶貴研究，有一種痛苦，其原因難以解釋，因此也難以輔導。[ii]

我們知道，苦難需要智慧，因為雅各提醒我們，如果我們缺乏智慧來應付試驗或苦難，我們只需要向神祈求（ 1:5 ）。奧特倫德也認為，若要適當地承受苦難，智慧至關重要。但是，解讀上帝對他人苦難（甚至是我們自己的苦難）的旨意，可能很困難。這是因為痛苦有好幾種，容易混淆。奧特倫德認為痛苦還有其他成因， [iii] 他 照顧以下幾種類型的痛苦，但主要關注最後一種類型：

§  為罪受苦－－上帝管教我們，是為了讓我們遠離罪惡，重新與祂建立團契。

§  靈性成長的教訓－－苦難是肥沃的土壤，它能幫助我們在與神的關係中成長。

§  像約伯一樣劇烈而無法解釋的痛苦－－上帝允許我們經歷極端和無法解釋的痛苦，這是出於祂的智慧原因，但祂不會向我們透露這些原因。

從靈性方面回應苦難

每一種痛苦都需要不同的靈性上的回應和解決。苦難的多樣性對聖經輔導具有重要意義。我們會努力找出他人痛苦的原因；然後根據情況提供相應的輔導。因此，了解各種細微差別，有助於我們在靈性上的關懷，儘管正如奧特倫德反覆警告的那樣，理解痛苦以及如何輔導受苦的人可能很困難。他認為， 「至少我們的任務不應該是責備，也不應該暗示上帝試圖藉此教訓人……你的職責不是去改變你的朋友，而是陪伴他走過這段路。 」[iv]

也就是說，我們也應該記住，上帝責備約伯的咨商員們，不是因為他們試圖幫助約伯理解祂的苦難，而是因為他們的解釋明顯是錯的。此外，上帝也從未譴責他們在講話之前與朋友靜坐七天的行為。對於我們這些在靜默的一星期，提供心靈關懷的人來說，這其中有什麼啟示嗎？

由於某些痛苦無法簡單地歸入這三大主要類別，因此造成了許多困惑。例如，《約伯記》向我們展示了無法解釋的苦難。作者解釋：

「約伯式的苦難與其他類型的苦難的區別，在於痛苦的強度，而且是無法解釋性的。約伯式的磨難，是人無法強忍悲痛而繼續前行的。痛苦極其劇烈，以至於無法想像甚至渴望恢復正常生活。你的境遇即使有所好轉，也似乎不足以彌補你所遭受的損失。約伯的磨難也是讓人感到痛苦，且是毫無意義的。我們一次又一次地試圖解釋我們為何遭受痛苦，但就像海浪拍打岩石一樣，每一次解釋都失敗了。 」[v]

我們該如何面對類似約伯的苦難？聖經給的答案很簡單：即使沒有滿意的解釋，也要在痛苦中繼續敬畏上帝。一些關於約伯的研究認為，《約伯記》告訴我們為什麼義人會受苦。但這本書始終沒有明確告訴我們為什麼約伯會遭受苦難，我們為什麼會遭受苦難，或如何面對類似約伯的苦難。它只向我們展示了這種苦難是什麼樣的。事實上，整整四章的敘事框架（約伯記1-2章和41-42章）向我們表明，我們痛苦的背後原因是極其神秘的。

但是，為了避免我們誤以為撒旦在約伯苦難中的工作，僅限於對約伯一個案例，使徒約翰提醒我們： 「那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 」（啟12:10      ）約伯的苦難是常態嗎？約伯所遭受的苦難令人困惑。難怪約伯會以哀嘆回應他的痛苦（伯3:1-26 ）。我們可以鼓勵接受輔導的人以哀悼嘆來回應他們的痛苦和磨難，這是一種合乎神意的回應。蘇珊娜·司布真（ Susannah Spurgeon ）優美而有力地觸捕捉到了哀悼的心態： 「學會了在一切與自己有關的事情中看到上帝之手的靈魂，不會成為恐懼的俘虜。它的目光超越所有次要原因，直視上帝的心意和旨意，並感到滿足，因為上帝主宰一切。 」

總之，殘疾帶來的許多痛苦與約伯的痛苦類似。即使我們無法解釋身心障礙者遭受痛苦的原因，我們的心靈關懷也能帶來平靜和安慰、成長和希望。我們最好的心靈關懷就是要激勵我們所關心的人，讓他們像約伯一樣說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21 ）

思考題目﹕

1. 我們為什麼會遭受苦難？

2. 上帝讓我們經歷痛苦的目的是什麼？

3. 即使我們無法理解上帝設計苦難的目的，我們該如何以榮耀上帝的方式回應苦難呢？

作者

Dave Deuel

Dave Deuel is Senior Research Fellow – Special Projects for the Biblical Counseling Coalition, Academic Dean Emeritus for the Master's Academy International, Senior Research Fellow Emeritus for the Christian Institute on Disability, and formerly Old Testament Department Chairman and Dean of Doctoral Studies at the Master's Seminary. Having taken part in five church plants, he now serves as outreach elder in his local church, assigned to help small area churches in upstate New York find their next pastor. Dave and his wife, Nancy, have been married for 47 years and have four adult children and four grandchildren. In addition to designing and developing training ministries, he serves on boards and committees focusing on leadership training as mission and protecting the lives of people with disabilities, including governors' advisory roles for California and New York.