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彩虹網友精彩對話回顧39:一直很迷惑,怎樣提高對主的信心?
送交者: 喜來登 2006年08月16日10:36:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

一直很迷惑,怎樣提高對主的信心?

2004年6月16日於 [彩虹之約]

“我喜歡的信心,是對神那種無偽的確信,無論結果與環境如何。”

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如意~: 一直很迷惑,有許多信教堅定的教友生活很如意幸福,是真的被主保有還是他們本身就很幸運?為什麼也有些信教堅定的教友生活很不幸?怎樣提高對主的信心?
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Yuehanmiao: 信耶穌是解決我們罪的問題,即,接受耶穌為我們的罪付上的代價,而不是說 信耶穌是保證我們榮華富貴的!我們一定要弄清這個問題.這是信耶穌的第一步!不明白這點,任何人都信不下去的!
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如意~: 可是許多見證都是說信了主以後生活如何如何的順利?我從小心地善良,從沒有做過什麼壞事。即使我們有罪,我們為什麼認罪呢?
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yying: 是啊,可見不少說是信主,甚至作見證的人,對主的認識並不正確,其實還是自我中心想自己在世的生活更好啊。所以我現在對有些見證反感的很。更對那些promote那些見證的屬靈領導反感。

我們要警惕,不要傳着傳着就傳成另一個福音了。關於認罪的問題,以前看“天路歷程”,很有共鳴的一點是裡面的“基督徒”提到他仔細探索自己心裏面,發現他做得最好的事背後也有不好的動機。我想他真是很誠實,很敏感的一個人。
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如意~:我一直在尋找主。去了幾個教會,只有第一個學聖經感覺真的很好,記得那個講聖經的先生真是知識淵博,可不久就因為搬家的緣故離開了。又去了一個查經班,每次就讀一讀,就算是代領的人據說資歷很老的,也說不出所以然,我覺得還沒有認識多呢。只給受洗的朋友祈禱,而且每次聚會就象是交易所,有的賣房子,有的修房子,雖然大家在一起可以交流一些信息,可是也不能太勢力了啊。現在又參加了一個查經班,還沒什麼感覺呢。難到尋找主就這麼難?!
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羅七:就你所提出的現象,建議你看約翰福音第六章。這段經文,就在說天上的事與地上的事的差別,靈和肉體的差別,神的道和人的道的差別,在肉體裡認識耶穌和在靈里認識耶穌的差別。
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如意~:謝謝你記下了,對於聖經,我要學的還很多。可是遇到和聖經不符的人和教會,我們該如何辦呢?怎麼才能找到一個真正的按着聖經的意思做的教會和教友呢?
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羅七:找真正按着聖經意思做的教會難度有點大。不過找耶穌基督倒很容易。你接受主耶穌了嗎?
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誠之: 聽過一個笑話: 有一個人老是抱怨找不到一個“真正的按着聖經的意思做的教會和教友”,因此四處流浪。直到有一天有人提醒他,“幸好你還沒找到,如果你找到後加入了,那個教會就不完美了!”我們到主的教會是去敬拜神的,當然在教會中可以得到牧養,但是真正牧養我們的是主耶穌基督自己。自己要竭力在真道上追求長進,然後因此可以建造教會,強壯主的身體,榮耀主名。
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Junerain: 信主不是為了眼前,我想你的問題主要是不知道為什麼要信主,就象你後面說到為什麼要人認罪一樣?首先我想說的是,如果我們信主只是為了今生有幸福,那信主就毫無價值,因為那是不可能做的事情。倒不如自己專為自己,今生的幸福可能還多一些。所以,如果一個人信主了,生活還過得很如意,除了感謝神以外,並沒有什麼其他可以誇耀的。

神的話語則不是這樣,神告訴信他的人的是,我們今生有苦難,但是他已經勝過了這個世界。所以,雖然信神的人還是有苦難,但一切都能靠着已經得勝的主而堅強站立。此外,神還怎樣告訴信他的人呢。他說,這個世界必定恨這些信他的人,要攻擊他們,鞭打他們,譏笑他們,毀謗他們,使他們成為貧乏的,因為這個世界在恨這些信主的人以前就已經先恨這一位他們所信的主了。所以,因為信主而遭遇不幸,這事必然是會有的,也是少不了的。十字架的道路不是一條屬世的成功神學,而是一條屬天的得勝之路。

那這些不幸的人是不是被神所拋棄,那為什麼還要信主呢?只是因為主的同在是好得無比的,也是沒有嘗過天恩的人所永遠無法想象的。我喜歡用先知哈巴谷的話來回答這一切的問題,因為再沒有比他的話更精確和感恩的回答了。

3:17 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛.

3:18 然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。

3:19 主耶和華是我的力量.他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。這歌交與伶長、用絲弦的樂器。

我們為什麼要認罪?因為我們知道我們在聖潔的神面前的污穢,我們知道我們神的公義和美麗,我們就懊惱自己。我們傾心愛慕我們的神,因為他是如此的美麗,我們渴慕要和他在一起,但是因為我們的罪惡使我們與他隔離,我們就悔恨不已。

你有所愛的人嗎?你迷戀你所愛的人嗎?你是不是天天想和她(他)在一起?是不是願意付出一切代價只為何她(他)在一起?所以我們要認罪悔改。
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如意~: 謝謝你,能再仔細地解釋一下這句話嗎---神告訴信他的人的是,我們今生有苦難,但是他已經勝過了這個世界。所以,雖然信神的人還是有苦難,但一切都能靠着已經得勝的主而堅強站立。

要和神在一起就一定要認罪是嗎?這是人和神唯一的隔閡嗎?

你有所愛的人嗎?你迷戀你所愛的人嗎?你是不是天天想和她(他)在一起?是不是願意付出一切代價只為何她(他)在一起?所以我們要認罪悔改。我願意和我老公天天在一起,可有時候天天在一起了也覺得煩。和主還沒迷戀到這種程度呢。是不是信教的人都是缺乏愛的人呢?請原諒我這麼說。
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Junerain: 盡力而為,我不敢說我能回答得很好,但願意盡力提供一些幫助。

首先,我們在這個世界上有苦難。我想簡單來說,有三方面的原因。一是世界的敗壞,這個世界被魔鬼掌權,被罪所淹沒,所以苦難就存在這個世界上。這個是指普世的罪。所以有疾病,貧苦,戰爭,等等。我們人生活在這個世界上,大環境無法避免。第二是個人的罪。因為個人的私慾,貪婪,嫉妒,野心,等等這一切,產生一些不好的後果,這也是苦難。人有了這樣的心,就結出惡的果子,也吃這惡果,就自己受苦。第三是魔鬼刻意的攻擊。就是人信神,要照着神的旨意行,但魔鬼不願意,就攻擊信神的人,要把他們從神的手中奪走。這是必然有的事,也是每一個基督徒都會面對的,或重或輕,看每個人在神面前的功課,也看神對每一個信徒不同的託付。這些攻擊就是十字架的道路,也是苦難的一部分。

雖然有這三種苦難,但是對信神的人而言,神說,他已經勝過了苦難,這就是我們所以盼望的依據。怎樣看神的勝利呢?我們也從三個方面。第一,世界還是有苦難,但信神的人已經不屬於這個世界。所以,雖然我們的肉體還是會遭到病痛的襲擾,我們的生活還是會受到戰爭的影響,但我們的生命卻被神所看顧。若神不允許,一件不幸的事情都不會發生在我們身上。如果神允許,神就必然將足夠的力量加給信靠他的人,讓我們能在所經歷的苦難中經歷到神的同在和幫助,最終戰勝苦難,使神得到榮耀。第二,我們自己的罪,我們自己承擔後果,這本來是天經地義的事情。但神憐憫我們,雖然我們犯了罪,但他應許說,如果我們在神在人面前都認自己的罪,他就必然赦免我們的罪,讓我們擺脫罪的挾制。在很多的時候,他也在實際上幫助信靠他的人免除或者減輕在這個世界上實際所產生的苦難的後果。不過這不是最重要的,也不是一定的。因為如果一個人的罪對其他人產生了無法逆轉的嚴重後果,人還是要為他自己的行為負責的。但如果他靠這耶穌基督的名認罪悔改,他在神面前的罪可以被塗抹,他自己可以恢復到一個清潔無愧的良心,得以最終坦然回到主的施恩寶座面前,而不被魔鬼所挾制,這就是神的勝利。第三,如果人因為信神而被魔鬼刻意攻擊,因而有苦難,聖經上說,這個人應該歡喜快樂。因為他配得為主名的緣故與主同受苦,他是主所喜悅的人。主既然也受這樣的苦難而最後勝利得到那無比的榮耀,就同樣必然在將來把這無比的榮耀賜給那些與他同釘十字架,與他同走十字架道路的人。不但是將來,就是現在,神也必常常與他們同在。我再說一遍,與主同在,真是好得無比的事。感謝主,曾經讓我有一次的經歷。我也甚願每一個願意跟隨我們主的人,都能有此豐豐富富的經歷。

下面回答你下一個問題。和神在一起當然要認罪,這的確是人和神唯一的隔閡。我們的神是慈愛的神,真是巴不得人能常常到他的面前,領受他的恩典。但人的罪使人不能如此。所以,人要認罪。神是信實的,人如果認罪悔改,神必要赦免我們的罪,我們就能和他在一起。現在人常常對認罪搞不清楚,總以為認罪就是自己損失了什麼,是丟了面子。他們就是不明白,認罪真是蒙福的一件事。認罪越真誠,蒙福就越多。因為神巴不得把他豐豐富富的恩典慈給人,只是人的罪使他作不到這一點,因為他自己是全然聖潔的神。只要人認罪悔改了,這中間的隔閡沒有了,神還不將你盛不下的福氣全然倒在你的身上嗎?所以,要認罪悔改,還是要認罪悔改,認罪悔改,再說多少次都不多,這是福氣的根源。

人的愛真的有限,其實不是愛有限,而是人有限。你說你愛你老公,我相信這是真的。你說有時候天天在一起了也覺得煩,我也相信這是真的。不是你不好,也不是你老公不好,只是這裡面我們看見人的有限。但我們的神是無限的,他的全然美麗讓你無法相信,怎麼能夠不愛呢?不信的人常常笑話信主的人是瘋子,傻子,我告訴你,熱戀的人都是瘋子、傻子。當你親自經歷到神的美麗和良善的時候,就知道那是你付出你所有全部都必需得到的東西,那個美好不是我們這個世界刻意想象的。願我們美麗的神真的吸引你的心。
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冰綠茶: 我也為着個問題困惑過,我的感受是我們去看一個人的生活幸運不幸運,只是我們自己的主觀判斷。我們也許出於愛弟兄姐妹的心,為他們的不幸嘆息。但豈不知這也是神與他們大大同在的時候麼。我覺得聖經里有幾點對我幫助比較大,拿出來和你一起分享。

1。給我最大鼓舞的見證,是弟兄姐妹如何依靠神,走出困境的見證。有人問耶穌,那個人生來就是瞎子,是因為罪麼?耶穌說,是為了榮耀神。然後耶穌醫好了那個瞎眼的人,眾人都歸榮耀給神。

2。神加添給我們的,必不超過我們所能受的。好像是詩篇里,有一個禱告:神啊,求你不要使我太貧窮,免得我去偷竊,辱沒你的名;也求你不要使我太富足,免得我的心驕傲,就偏離你。無論是幸運還是不幸運,都是神給我們的功課。我們只要懷着謙虛信靠的心,依靠神就好了。

3。我們要積財寶在天上。有時(並不都是),在地上看為不幸的事,其實是我們積財富在天上。

4。神說,他的兒女,他必管教。大衛在詩篇里說: 我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。黑夜白日、你的手在我身上沉重.我的精液耗盡、如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡.我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。

5。萬事互相效力,唯有愛神的人的益處。這句話我曾一直當成標語來讀,沒什麼體會。但現在,終於有點體會了。

6。我們都是神所用的器皿。做神的器皿,首先我們要有一顆謙卑順服的心。這個功課對我真的很難,一直在學。
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yying: 萬事互相效力讓愛神的人得益處。
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新民: 信心三進階

(一)初級信心階段:“如果/那麼”,“主若能”,不肯定神的大能,有條件的信心。

聖經例子:為兒子求醫治的父親(馬可福音9)

9:17 眾人中間有一個人回答說、夫子、我帶了我的兒子到你這裡來、他被啞巴鬼附着.
9:18 無論在那裡、鬼捉弄他、把他摔倒、他就口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾、我請過你的門徒把鬼趕出去、他們卻是不能。
9:19 耶穌說、噯、不信的世代阿、我在你們這裡要到幾時呢.我忍耐你們要到幾時呢.把他帶到我這裡來吧。
9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌、鬼便叫他重重的抽瘋.倒在地上、翻來覆去、口中流沫。
9:21 耶穌問他父親說、他得這病、有多少日子呢.回答說、從小的時候。
9:22 鬼屢次把他扔在火里、水裡、要滅他.你若能作甚麼、求你憐憫我們、幫助我們。
9:23 耶穌對他說、你若能信、在信的人、凡事都能。
9:24 孩子的父親立時喊着說、我信.但我信不足、求主幫助。〔有古卷作立時流淚的喊着說〕
9:25 耶穌看見眾人都跑上來、就斥責那污鬼、說、你這聾啞的鬼、我吩咐你從他裡頭出來、再不要進去。
9:26 那鬼喊叫、使孩子大大的抽了一陣瘋、就出來了.孩子好像死了一般。以致眾人多半說、他是死了。
9:27 但耶穌拉着他的手、扶他起來、他就站起來了。

現今例子:主啊,如果你如此這般地為我成就這事(學位、配偶、工作、綠卡、升遷、得子、醫病),我就信靠你。

(二)中級信心階段:“主若肯/他必能”,在神沒有難成的事,充分相信神的大能與慈愛。

聖經例子:大麻風病人與百夫長(馬太福音8)、迦南婦人(馬太福音15)

8:1 耶穌下了山、有許多人跟着他。
8:2 有一個長大痲瘋的、來拜他說、主若肯、必能叫我潔淨了。
8:3 耶穌伸手摸他說、我肯、你潔淨了吧.他的大痲瘋立刻就潔淨了。
8:4 耶穌對他說、你切不可告訴人.只要去把身體給祭司察看、獻上摩西所吩咐的禮物、對眾人作證據。
8:5 耶穌進了迦百農、有一個百夫長進前來、求他說、
8:6 主阿、我的僕人害癱瘓病、躺在家裡、甚是疼苦。
8:7 耶穌說、我去醫治他。
8:8 百夫長回答說、主阿、你到我舍下、我不敢當.只要你說一句話、我的僕人就必好了。
8:9 因為我在人的權下、也有兵在我以下.對這個說、去、他就去.對那個說、來、他就來.對我的僕人說、你作這事、他就去作。
8:10 耶穌聽見就希奇、對跟從的人說、我實在告訴你們、這麼大的信心、就是在以色列中、我也沒有遇見過。
8:11 我又告訴你們、從東從西、將有許多人來、在天國里與亞伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席.
8:12 惟有本國的子民、竟被趕到外邊黑暗裡去.在那裡必要哀哭切齒了。
8:13 耶穌對百夫長說、你回去吧.照你的信心、給你成全了。那時、他的僕人就好了。

15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
15:22 有一個迦南婦人、從那地方出來、喊着說、主阿、大衛的子孫、可憐我.我女兒被鬼附得甚苦。
15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來、求他說、這婦人在我們後頭喊叫.請打發他走吧。
15:24 耶穌說、我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
15:25 那婦人來拜他、說、主阿、幫助我。
15:26 他回答說、不好拿兒女的餅、丟給狗吃。
15:27 婦人說、主阿、不錯.但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
15:28 耶穌說、婦人、你的信心是大的.照你所要的、給你成全了吧。從那時候、他女兒就好了。

現今例子:把這事仰望交給神,恆心禱告,求神成就。

(三)高級信心階段:“即或不然”,完全把自己交託給憑己意獨行萬事的真神,置結果於度外。

聖經例子:但以理三朋友(但以理書3)

3:16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說,尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你。
3:17 即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手。
3:18 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

現今例子:生是為基督而活,死是為基督而死。
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如意~: 謝謝新民

對你的信心三進階還有些疑問:

1:如何從1進到3

2:在第一和第二階段“不肯定神的大能,有條件的信心”和“把這事仰望交給神,恆心禱告,求神成就”

如果沒有得到自己所要的,是不是就容易動搖對神的信任?如何加深自己對神的信心呢?
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新民:不客氣。

(1)進階不是一蹴而就的,需要不斷經歷神(特別是對自己禱告的回應),也需要不斷認識神之為何等樣的神。基本上,我們的信心表現反映我們的神觀。就如亞伯拉罕的信心,也是經過了許多年的試驗,才到一個完全聽從神而樂意獻兒子以撒的地步(建議你去讀創世記12-25章的故事)。早年的時候,他還會玩一些小聰明,信心不夠,怕神誤事(比如,怕老婆被人霸占,怕自己被殺,遲遲沒等到兒子而怕沒有孩子就幫神一把)。

(2)對我們的禱告,神的回答不外是:Yes, never, not yet. 我們透過禱告與神越多的交往,就越發明白合神心意的禱告是什麼樣的。所以一個與神親密的信徒會越多地按照神的心意來禱告(聖經告訴我們神的心意在大方面大原則上是什麼),甚至當有人問他為何有如此大的信心與把握說神會聽禱告,他可能幽默地回答:因為我喜歡!(潛台詞:我按神的心意來禱告,神也喜歡。)

如果一個人老是求些外邦人所求的東西,神可能也會滿足其中的一些禱告,為的是引導初信的人經歷神的恩典與信實,繼續深入地經歷神。就如一個嬰孩,哇哇叫時,父母通常會滿足所需。有人半開玩笑說,初信主的人的禱告比較“靈”。但信徒不能持久地停留在那個初級信心階段,需要往高處行。就如嬰孩需要長大成人,更多體會父母的心腸。

我喜歡的信心,是對神那種無偽的確信,無論結果與環境如何。
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