| 彩虹網友精彩對話回顧39:一直很迷惑,怎樣提高對主的信心? |
| 送交者: 喜來登 2006年08月16日10:36:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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一直很迷惑,怎樣提高對主的信心?
2004年6月16日於 [彩虹之約] “我喜歡的信心,是對神那種無偽的確信,無論結果與環境如何。” -----------------------------------------------------------------------------
我們要警惕,不要傳着傳着就傳成另一個福音了。關於認罪的問題,以前看“天路歷程”,很有共鳴的一點是裡面的“基督徒”提到他仔細探索自己心裏面,發現他做得最好的事背後也有不好的動機。我想他真是很誠實,很敏感的一個人。
神的話語則不是這樣,神告訴信他的人的是,我們今生有苦難,但是他已經勝過了這個世界。所以,雖然信神的人還是有苦難,但一切都能靠着已經得勝的主而堅強站立。此外,神還怎樣告訴信他的人呢。他說,這個世界必定恨這些信他的人,要攻擊他們,鞭打他們,譏笑他們,毀謗他們,使他們成為貧乏的,因為這個世界在恨這些信主的人以前就已經先恨這一位他們所信的主了。所以,因為信主而遭遇不幸,這事必然是會有的,也是少不了的。十字架的道路不是一條屬世的成功神學,而是一條屬天的得勝之路。 那這些不幸的人是不是被神所拋棄,那為什麼還要信主呢?只是因為主的同在是好得無比的,也是沒有嘗過天恩的人所永遠無法想象的。我喜歡用先知哈巴谷的話來回答這一切的問題,因為再沒有比他的話更精確和感恩的回答了。 3:17 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛. 3:18 然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。 3:19 主耶和華是我的力量.他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在高處。這歌交與伶長、用絲弦的樂器。 我們為什麼要認罪?因為我們知道我們在聖潔的神面前的污穢,我們知道我們神的公義和美麗,我們就懊惱自己。我們傾心愛慕我們的神,因為他是如此的美麗,我們渴慕要和他在一起,但是因為我們的罪惡使我們與他隔離,我們就悔恨不已。 你有所愛的人嗎?你迷戀你所愛的人嗎?你是不是天天想和她(他)在一起?是不是願意付出一切代價只為何她(他)在一起?所以我們要認罪悔改。
要和神在一起就一定要認罪是嗎?這是人和神唯一的隔閡嗎? 你有所愛的人嗎?你迷戀你所愛的人嗎?你是不是天天想和她(他)在一起?是不是願意付出一切代價只為何她(他)在一起?所以我們要認罪悔改。我願意和我老公天天在一起,可有時候天天在一起了也覺得煩。和主還沒迷戀到這種程度呢。是不是信教的人都是缺乏愛的人呢?請原諒我這麼說。
首先,我們在這個世界上有苦難。我想簡單來說,有三方面的原因。一是世界的敗壞,這個世界被魔鬼掌權,被罪所淹沒,所以苦難就存在這個世界上。這個是指普世的罪。所以有疾病,貧苦,戰爭,等等。我們人生活在這個世界上,大環境無法避免。第二是個人的罪。因為個人的私慾,貪婪,嫉妒,野心,等等這一切,產生一些不好的後果,這也是苦難。人有了這樣的心,就結出惡的果子,也吃這惡果,就自己受苦。第三是魔鬼刻意的攻擊。就是人信神,要照着神的旨意行,但魔鬼不願意,就攻擊信神的人,要把他們從神的手中奪走。這是必然有的事,也是每一個基督徒都會面對的,或重或輕,看每個人在神面前的功課,也看神對每一個信徒不同的託付。這些攻擊就是十字架的道路,也是苦難的一部分。 雖然有這三種苦難,但是對信神的人而言,神說,他已經勝過了苦難,這就是我們所以盼望的依據。怎樣看神的勝利呢?我們也從三個方面。第一,世界還是有苦難,但信神的人已經不屬於這個世界。所以,雖然我們的肉體還是會遭到病痛的襲擾,我們的生活還是會受到戰爭的影響,但我們的生命卻被神所看顧。若神不允許,一件不幸的事情都不會發生在我們身上。如果神允許,神就必然將足夠的力量加給信靠他的人,讓我們能在所經歷的苦難中經歷到神的同在和幫助,最終戰勝苦難,使神得到榮耀。第二,我們自己的罪,我們自己承擔後果,這本來是天經地義的事情。但神憐憫我們,雖然我們犯了罪,但他應許說,如果我們在神在人面前都認自己的罪,他就必然赦免我們的罪,讓我們擺脫罪的挾制。在很多的時候,他也在實際上幫助信靠他的人免除或者減輕在這個世界上實際所產生的苦難的後果。不過這不是最重要的,也不是一定的。因為如果一個人的罪對其他人產生了無法逆轉的嚴重後果,人還是要為他自己的行為負責的。但如果他靠這耶穌基督的名認罪悔改,他在神面前的罪可以被塗抹,他自己可以恢復到一個清潔無愧的良心,得以最終坦然回到主的施恩寶座面前,而不被魔鬼所挾制,這就是神的勝利。第三,如果人因為信神而被魔鬼刻意攻擊,因而有苦難,聖經上說,這個人應該歡喜快樂。因為他配得為主名的緣故與主同受苦,他是主所喜悅的人。主既然也受這樣的苦難而最後勝利得到那無比的榮耀,就同樣必然在將來把這無比的榮耀賜給那些與他同釘十字架,與他同走十字架道路的人。不但是將來,就是現在,神也必常常與他們同在。我再說一遍,與主同在,真是好得無比的事。感謝主,曾經讓我有一次的經歷。我也甚願每一個願意跟隨我們主的人,都能有此豐豐富富的經歷。 下面回答你下一個問題。和神在一起當然要認罪,這的確是人和神唯一的隔閡。我們的神是慈愛的神,真是巴不得人能常常到他的面前,領受他的恩典。但人的罪使人不能如此。所以,人要認罪。神是信實的,人如果認罪悔改,神必要赦免我們的罪,我們就能和他在一起。現在人常常對認罪搞不清楚,總以為認罪就是自己損失了什麼,是丟了面子。他們就是不明白,認罪真是蒙福的一件事。認罪越真誠,蒙福就越多。因為神巴不得把他豐豐富富的恩典慈給人,只是人的罪使他作不到這一點,因為他自己是全然聖潔的神。只要人認罪悔改了,這中間的隔閡沒有了,神還不將你盛不下的福氣全然倒在你的身上嗎?所以,要認罪悔改,還是要認罪悔改,認罪悔改,再說多少次都不多,這是福氣的根源。 人的愛真的有限,其實不是愛有限,而是人有限。你說你愛你老公,我相信這是真的。你說有時候天天在一起了也覺得煩,我也相信這是真的。不是你不好,也不是你老公不好,只是這裡面我們看見人的有限。但我們的神是無限的,他的全然美麗讓你無法相信,怎麼能夠不愛呢?不信的人常常笑話信主的人是瘋子,傻子,我告訴你,熱戀的人都是瘋子、傻子。當你親自經歷到神的美麗和良善的時候,就知道那是你付出你所有全部都必需得到的東西,那個美好不是我們這個世界刻意想象的。願我們美麗的神真的吸引你的心。
1。給我最大鼓舞的見證,是弟兄姐妹如何依靠神,走出困境的見證。有人問耶穌,那個人生來就是瞎子,是因為罪麼?耶穌說,是為了榮耀神。然後耶穌醫好了那個瞎眼的人,眾人都歸榮耀給神。 2。神加添給我們的,必不超過我們所能受的。好像是詩篇里,有一個禱告:神啊,求你不要使我太貧窮,免得我去偷竊,辱沒你的名;也求你不要使我太富足,免得我的心驕傲,就偏離你。無論是幸運還是不幸運,都是神給我們的功課。我們只要懷着謙虛信靠的心,依靠神就好了。 3。我們要積財寶在天上。有時(並不都是),在地上看為不幸的事,其實是我們積財富在天上。 4。神說,他的兒女,他必管教。大衛在詩篇里說: 我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。黑夜白日、你的手在我身上沉重.我的精液耗盡、如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡.我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。 5。萬事互相效力,唯有愛神的人的益處。這句話我曾一直當成標語來讀,沒什麼體會。但現在,終於有點體會了。 6。我們都是神所用的器皿。做神的器皿,首先我們要有一顆謙卑順服的心。這個功課對我真的很難,一直在學。
(一)初級信心階段:“如果/那麼”,“主若能”,不肯定神的大能,有條件的信心。 聖經例子:為兒子求醫治的父親(馬可福音9) 9:17 眾人中間有一個人回答說、夫子、我帶了我的兒子到你這裡來、他被啞巴鬼附着.
現今例子:主啊,如果你如此這般地為我成就這事(學位、配偶、工作、綠卡、升遷、得子、醫病),我就信靠你。 (二)中級信心階段:“主若肯/他必能”,在神沒有難成的事,充分相信神的大能與慈愛。 聖經例子:大麻風病人與百夫長(馬太福音8)、迦南婦人(馬太福音15) 8:1 耶穌下了山、有許多人跟着他。
15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
現今例子:把這事仰望交給神,恆心禱告,求神成就。 (三)高級信心階段:“即或不然”,完全把自己交託給憑己意獨行萬事的真神,置結果於度外。 聖經例子:但以理三朋友(但以理書3) 3:16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說,尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你。
現今例子:生是為基督而活,死是為基督而死。
對你的信心三進階還有些疑問: 1:如何從1進到3 2:在第一和第二階段“不肯定神的大能,有條件的信心”和“把這事仰望交給神,恆心禱告,求神成就” 如果沒有得到自己所要的,是不是就容易動搖對神的信任?如何加深自己對神的信心呢?
(1)進階不是一蹴而就的,需要不斷經歷神(特別是對自己禱告的回應),也需要不斷認識神之為何等樣的神。基本上,我們的信心表現反映我們的神觀。就如亞伯拉罕的信心,也是經過了許多年的試驗,才到一個完全聽從神而樂意獻兒子以撒的地步(建議你去讀創世記12-25章的故事)。早年的時候,他還會玩一些小聰明,信心不夠,怕神誤事(比如,怕老婆被人霸占,怕自己被殺,遲遲沒等到兒子而怕沒有孩子就幫神一把)。 (2)對我們的禱告,神的回答不外是:Yes, never, not yet. 我們透過禱告與神越多的交往,就越發明白合神心意的禱告是什麼樣的。所以一個與神親密的信徒會越多地按照神的心意來禱告(聖經告訴我們神的心意在大方面大原則上是什麼),甚至當有人問他為何有如此大的信心與把握說神會聽禱告,他可能幽默地回答:因為我喜歡!(潛台詞:我按神的心意來禱告,神也喜歡。) 如果一個人老是求些外邦人所求的東西,神可能也會滿足其中的一些禱告,為的是引導初信的人經歷神的恩典與信實,繼續深入地經歷神。就如一個嬰孩,哇哇叫時,父母通常會滿足所需。有人半開玩笑說,初信主的人的禱告比較“靈”。但信徒不能持久地停留在那個初級信心階段,需要往高處行。就如嬰孩需要長大成人,更多體會父母的心腸。 我喜歡的信心,是對神那種無偽的確信,無論結果與環境如何。
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