送交者: 問？ 於 北京時間 08/24/2006 (9 reads) [問？

主題：再跟各位告個別，感謝諸位的指教！

[宗教論壇] 上網太耽誤時間了。我寫一個帖子，常常要花二三個小時。大家要回我的帖子，也同樣耽誤你們的時間。所以我還是下吧！

通過這段時間，大體上看了四福音，又學習了羅馬書的前半部分，跟JWOO大姐討論了關於“因信稱義”的問題。從正統基督教理論來講，顯然你們說的更合理一些。我的屬於旁門左道了。再多寫帖子，除了自暴其短，並沒有更大的意義。

另外我也看到，有些朋友對佛教有些誤解。其實大家不妨想一想，佛教傳承了兩千年，其中有多少絕頂聰明的人在其中推敲琢磨。即便佛教有問題，他的問題也絕不是停留在表面的，憑着“盲目”“消極”幾個間斷的評語，根本沒有觸到佛教真正核心的東西，又怎麼可能有說服力呢？這就好比一個無神論者用“處女生子”來批評基督教，這種批評對於基督徒也是沒有什麼說服力的。因為並沒有問到實質。

佛教和基督教在理論上都是博大精深的。佛教理論複雜一些，艱深一些。基督教的教義，比較簡單直接。我對基督教存在一個疑問，問了很多人還是沒有找到答案，在這裡也提一提。這個問題就是人為什麼不平等？如果說有罪，大家都有罪，既然都有罪應該受同樣的懲罰。為什麼有的人生來享福？有的人生來就受苦呢？不說別的，就是在就接受福音上也不平等。有的人生來就生活在基督教家庭，有的人生來就受無神論的毒。既然大家都有罪，應該受同樣的懲罰，也應該以同樣的機會接受福音。對不對？

我問這個問題，並不是說基督教的理論有缺陷。而是說，從信仰外面看裡面，總會有這樣那樣的疑問。你們對佛教的疑問也類似。宗教之間應該互相多了解多溝通，而不是彼此批判。如果大家都先抱個成見，我對你錯，不信耶穌都是受魔鬼的誘惑，不信神是最大的罪。那誤解只能原來越深。
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