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當受害者心態成為身份:自憐如何使我們困住——以及神帶領我們走
送交者: hee9950 2026年09月04日12:55:32 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

Victim-mentality-02

當受害者心態成為身份:自憐如何使我們困住——以及神帶領我們走向自由的道路 

張逸萍譯自﹕When Victimhood Becomes Identity: How Self-Pity Keeps Us Stuck—and God's Path to Freedom By: Joy Forrest September 2, 2026https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/09/02/when-victimhood-becomes-identity-how-self-pity-keeps-us-stuck-and-gods-path-to-freedom/

https://www.chinesebiblicalcounseling.net/suffering/S_Victim-mentality.htm 

 

  

我始終對救主的救贖工作感到驚嘆不已。三十年來,我一直陪伴那些遭受難以言喻的殘酷與虐待的人走過人生;在這期間,我親眼見證神如何將灰燼變為美麗,而祂所成就的一切,至今仍叫我敬畏。正是這些救贖的故事,使我繼續投身於這項許多人寧願避開的事工。

然而,這項事工最艱難的部分之一,就是看着一些人始終無法走出受害者的身份。我之所以謹慎措辭,是因為真正的受害者往往會被我們用一句『受害者心態』打發掉,於是淡化了創傷所帶來的深遠影響。受害是真實的,而聖經從來沒有淡化受害者所經歷的痛苦。反之,神吩咐我們為受欺壓的人伸張正義,彼此擔當重擔,並且好好照顧那些受苦的人(賽1:1758:6–10;詩10:1882:3;太25:31–46;加6:2) 。

創傷是嚴重的,但聖經也向我們保證,我們本就不要一直被自己所遭遇的事情擊敗、困綁(詩147:3;耶17:1430:17;林後4:8–916;羅12:2;賽26:3;腓4:6–7 )在基督里,我們可以得着醫治與盼望。

多年來,我一直與那些長期活在受害者身份中的人同行,而我自己也曾經是其中一員;在這過程中,我注意到一個共同的特徵:自憐。

在經歷並逃離虐待之後的多年裡,我一直陷在自憐之中。我時而陷入抑鬱,時而又稍有好轉,最終甚至走到了想自殺的地步。我以所受的痛苦為透鏡,看待一切事情。最後,我終於明白,我不能再把『受害者』當作自己的身份。我不再一遍又一遍地向別人訴說自己的痛苦,而是學會向神傾心吐意。我選擇相信祂的應許,而不讓自憐來書寫我的人生故事。

這個決定並沒有使創傷所帶來的影響一夜之間就消失。醫治需要時間,而我曾經所承受的一切,仍烙印在我的身體上。然而,當我拒絕自憐、轉而追求基督,我的人生方向就改變了。當我學會運用上帝的話語時,我找到了自由。

 

當受害者心態成為身份認同

親身經歷這份自由之後,我開始把這些真理與別人分享。我親眼目睹了上帝在許多倖存者的生命中施行了非凡的醫治。而,我也發現,有些人似乎幾乎無法接受幫助。無論怎樣鼓勵他們,都無法驅散他們心中的絕望。反之,他們期望別人給他們幸福,並且常常批評那些試圖幫助他們的人。

諷刺的是,多年輔導家庭虐待受害者的經驗,讓我發現施虐者往往比受虐者更被自憐所吞噬。他們利用自己的痛苦——無論是真實的還是自以為的——來操縱別人。因為自憐本諸多要求,所以無論別人做什麼,永遠都不夠。

約翰福音五章115節就讓我們看到這種態度。當耶穌問畢士大池旁的那個人是否想要痊癒時,那人立刻把焦點放在自己的處境上,強調沒有人在那裡幫助他。醫治他之後,耶穌警告他說:『不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厲害。 』

有趣的是,與許多其他醫治的記載不同,約翰沒有記載這個人有任何感恩的表示。

 

選擇感恩,而非自憐

約翰福音第9章呈現了一個鮮明的對比。耶穌醫治那個生來瞎眼的人之後,他的反應完全不同。他在強烈的反對聲中,仍公開承認自己信靠基督。從許多方面來看,他在得醫治之後所面對的處境比之前更艱難;然而,他卻越來越多地為耶穌所成就的事作見證,最終以信心和敬拜來回應祂。

大衛王也表現出同樣的心態。雖然大衛多年來為了保全性命而逃亡,但他一次又一次選擇在仇敵面前讚美神,而不是讓逆境來定義自己。

約翰福音第5章和第9章中的兩個人都經歷了困苦,都親身經歷了神的大能。然而,在我看來,聖經所記載的兩人對耶穌的反應,卻有着極其鮮明的差異。

我們今天也同樣面對這樣的選擇。

 

改變一切的選擇

活在一個墮落的世界裡,意味着我們許多人都會經歷深重的不公義。神為這些苦難而傷痛,並且完全明白這些苦難(來4:15) 。這位救贖主不讓任何苦難白白浪費。祂能使我們的哀哭變為跳舞(詩30:11),甚至使用我們最深的患難,使我們效法基督的形像(羅8:29) 。

但我們必須作出選擇:我們是否願意信靠祂。

走出自憐的道路,就是選擇感恩。一個心存感恩的人,會成為一個願意付出的人,而不是一味索取的人。耶穌說: 「施比受更為有福。 」聖經提醒我們,神已經在基督里賜給我們「天上各樣屬靈的福氣」 (弗1:3),並宣告我們借着祂已經「得勝有餘了」 (羅8:37) 。

我們無法控製發生在自己身上的每一件事,但我們可以選擇:究竟是苦難來決定我們這個人?還是基督來決定?

這個選擇並不容易,但神會加力量給那些信靠祂的人。多年來,我親眼看見祂救贖了一個又一個看似毫無盼望的生命。經歷這種救贖的人,並不是那些所處環境最容易的人,而是那些選擇相信神,不聽從自憐的聲音的人。我們所遭遇的一切,是我們人生故事的一部分,但並不能決定我們的身份。我們的身份唯獨在基督里得着。

 

 

反思問題

  1. 過去所經歷的苦難怎樣塑造了你的身份?神現在正邀請你在哪些方面轉而在基督里尋找自己的身份?

  2. 你是否把自己的痛苦帶到神面前,讓祂引導你走向醫治?還是你已經陷入自憐的模式,無法走出來?

  3. 今天,你可以選擇相信神的話語中的哪一個應許,而不是讓過去的經歷來決定你的未來?

 

 

作者

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Joy Forrest

Joy Forrest is the founder and executive director of Called to Peace Ministries . She is the author of Called to Peace: A Survivor's Guide to Finding Peace and Healing After Domestic Abuse and the Called to Peace Companion Workbook . Joy holds an MA in Biblical Counseling from Southeastern Baptist Theological Seminary and has been active in counseling ministry since 2005. She has been an advocate for victims of abuse since 1997 and held the position of Community Educator with a local domestic violence agency in the early 2000s. Joy is a contributing expert for  DivorceCare's recovery support group curriculum and the Institute for Biblical Counseling and Discipleship's Counseling Care for Domestic Abuse videos. In her spare time, she loves traveling and spending time with her family–especially her 11 grandchildren.

 

 

 


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