彩虹查經:以賽亞書 第18章
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18:1 唉、古實河外翅膀刷刷響聲之地、
18:2 差遣使者在水面上、坐蒲草船過海．先知說、你們快行的使者、要到高大光滑的民那裡去．自從開國以來那民極其可畏、是分地界踐踏人的、他們的地有江河分開。
18:3 世上一切的居民、和地上所住的人哪、山上豎立大旗的時候、你們要看．吹角的時候、你們要聽。
18:4 耶和華對我這樣說、我要安靜、在我的居所觀看、如同日光中的清熱、又如露水的雲霧在收割的熱天。
18:5 收割之先、花開已謝、花也成了將熟的葡萄、他必用鐮刀削去嫩枝、又砍掉蔓延的枝條。
18:6 都要撇給山間的鷙鳥、和地上的野獸．夏天鷙鳥要宿在其上、冬天野獸都臥在其中。
18:7 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的、他們的地有江河分開、他們必將禮物奉給萬軍之耶和華、就是奉到錫安山、耶和華安置他名的地方。

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羅七:
1）古實又作埃提阿伯，即現今的蘇丹。

2）古實河包括了流經現今蘇丹與巴卡、奧互斯、里比謝比利（Barka，Awash，Rebi Shebeli）的藍、白尼羅河，及流經現今埃塞俄比亞與索馬利亞的其他河流，聖經稱為埃提阿伯的古實，涵蓋的面積較現今埃塞俄比亞為大。

3）“翅膀刷刷響”，一解風帆，一解蝗蟲、蚊子與其他翅膀發聲的昆蟲，一解是欽定本的翻譯：“禍哉，被翅膀掩蓋之地……”，這句暗示當然是以合適的神秘與異乎尋常的口吻，來描述遠古的古實。

4）當時的埃及是被古實所統治，（沒想到啊），他們的使者坐船來說服南國猶大一起對亞述背叛。先知用馬屁話回復使者後，作了個預言。

5）“我要安靜、在我的居所觀看”：地上的人在豎旗吹角，喧鬧爭鬥的時候，神卻安靜地觀看。這是一種何等的對比。豎旗有用嗎？吹角有用嗎？我們怎樣才能有這種屬天的鎮靜和信心呢？

6）“清熱”是一絲風都沒有的熱天，“露水的雲霧”給人清涼，神的話就是這樣，既寧靜厚重，又使人甦醒。

7）第7節，讓你聯想到新約中哪個與古實（埃提阿伯）有關的故事？

8）本章突出之處，是神在觀看的意像，默想這情景。
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polemic:使徒行傳8章？
有關於腓利給埃提阿伯太監解釋以賽亞書的故事？那是我很神往的一個故事，尤其是神把腓利提來提去，太神了。
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polemic:又是極其華美的一章

如羅七所暗示，這一章意象美妙，語言清新。如果把這章與使徒行傳8章聯繫起來倒是一個很好很好的故事。如果說這裡的預言就有關於使徒時代的事，實在是奇妙。而更妙的是在新約里也有記載相呼應。

下面這三節很好，很讓人得安慰得平安得保守。我們在本書裡看了許多激烈的言語，不是神要懲罰就是神的劇烈大能。這裡體現了神對他喜歡的是有體貼入微的一面。哈里路亞！

正如我前一次我言及，也許我們不需要理解，而只是以無邪的心來享受神的話，來得神的啟示，就是這本書的好處。

18:4 耶和華對我這樣說、我要安靜、在我的居所觀看、如同日光中的清熱、又如露水的雲霧在收割的熱天。
18:5 收割之先、花開已謝、花也成了將熟的葡萄、他必用鐮刀削去嫩枝、又砍掉蔓延的枝條。
18:6 都要撇給山間的鷙鳥、和地上的野獸．夏天鷙鳥要宿在其上、冬天野獸都臥在其中。
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joyking:要安息,知道我是神

外幫人爭鬧,外幫的君王臣宰聚集盤算,要抵擋神.可是那坐在天上的,卻早就勝劵在握,每一步歷史的發展都在這位用鐵杖轄管萬國的受膏者手中.回頭看看一個個國家的興和衰,英國->美國->中國->,箭頭直指他要回來的地方.毛澤東曾經成為中國教會的死敵,可是最後發覺他也是神手中的一顆棋子,成為神掃除路障的工具.

教會何苦去和政府爭鬧,也不要和政治勢力聯合.要和神一起安息,知道這世界上的一切風雲變化,都是主為了做成他的工而進行的.在國要攻打國,民要攻打民,多處必有饑荒地震瘟疫的時代,基督徒要學會和主一起享安息.那不能震動的國必將顯出榮耀來