什麼人需要信耶穌

林獻羔 來源: 基督徒雅客網

前言

“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信（靠）他的，不至滅亡，反得永生。“（約3：16）

“聖靈和新婦都說：‘來！’聽見的人也該說：‘來！’口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。”（啟22：17）

有人說：“我什麼都不信”，有人說：“我信自己”、“我信金錢”、“我信科學”。

還有人說：“我憑良心行事，我是個好人，我不需要信耶穌。那些罪大惡極的人才要信耶穌，做個好人”。

信耶穌不是為了“做好人。”信耶穌是要得永生，有了永生的人才能真正做好。世上也有好人，但沒有義人：“就如經上所記：‘沒有義人，連一個也沒有。’”（羅3：10）惡人固然要信耶穌，但好人也要信耶穌。

信耶穌說“不至滅亡，反得永生。”不信的人，無法自救。無論什麼人，如果不信耶穌，死後就永遠滅亡，再也沒有機會相信了。

第一章 壞人需要信耶穌

“因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。”（羅6：23）

一、 強盜需要信耶穌（路23：39-40）

強盜被定了死罪，被釘在十字架上。死，是他的報應。但如果他不做強盜也是要死的。其實沒有人能判人一死刑。人只能判人“早死”；死刑是神在我們的始祖犯罪前就說了，所以只有神才能判我們死刑。死是可怕的，但死後的審判是更可怕的。要脫去永刑就只有信耶穌。在兩個強盜中，有一個承認自己是個罪人：“我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱……”。（41節）他也相信耶穌是好人。他更相信耶穌是神、信他要復活，以後還要再來立國：“就說：‘耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！’”（42節）他求告主，主說他得救了：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。”（43節）

二、淫婦需要信耶穌

約翰福音是講信耶穌得永生的書，單約翰福音就有兩次提到淫婦信耶穌的事。

淫亂是大罪，是神所恨惡、人所鄙視的惡行。這樣的人，真需要信耶穌才能得拯救。

1．撒瑪利亞婦人（約4：13-18，21）

她是個淫婦。耶穌說：“你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。”（4：18）她一共有6個丈夫，但不都是她的。她不承認有丈夫：“婦人說：‘我沒有丈夫’。”（17節）當耶穌指出她有6個但都不是她丈夫的時候，她就承認了：“婦人說：‘先生，我看出你是先知。’”（19節）“你們來看！有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？”（29節）

她有淫亂的罪，不是不承認。這個時候，她沒有跑去找假神。“耶穌說：‘婦人，你當信我……’。”（21節）她就相信了，而且立即去傳福音（28-30節）。

2．“一個行淫時被拿的婦人”（約8：3-5，7）

她的淫行早已被人注意到，這次又被人發現，可知她是慣於行淫的。這樣的人，在以色列是該死的：“摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死……。”（約8：5）但奇怪的是，為什麼他們沒有把行淫的男人拿來呢？

這樣的淫婦是該死的，但她到耶穌面前信靠耶穌，她的罪就可得赦免：“……耶穌說：‘我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！”（8：10-11）

末世是個“淫亂罪惡的世代”（可8：38）：婚前淫亂，婚後有第三者，回家鬧離婚。青年男女在路上、在車上和在公司里行為大膽，各種姿態十分難看。

三、罪人稅吏需要信耶穌（路18：13-14）

1． 這個稅吏比別人壞

“那稅吏遠遠的站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人！’”（13節，比較11節）

2． 他悔改認罪

他沒有把他所犯的罪逐件認清，他只說“我這個罪人”。

3． 他得救了

“我告訴你們，這人回家去，比那個倒算為義了……。”（14節）

他悔改，承認自己是個罪人，因信就被稱為義了。“倒算為義”，英譯“稱義了”justified。“稱義”，不是自己有義，而是我們的罪由耶穌擔當，耶穌的義白白給了我們，神就算我們為義了。

以上所說的都是罪大惡極的人：強盜、淫婦和稅吏。他們沒有把所有犯的罪逐件認清，他們只承認自己是個罪人，他們悔改相信耶穌就都得救了。我們的罪無論有多大，只要我們真誠悔改相信，就必得救，沒有例外。

第二章 痛苦的人需要信耶穌

世上的貧窮人、痛苦人、患病的人居多，特別在農村山區等地。他們受苦受難，在世沒有盼望。他們實在需要信耶穌。

一、貧窮的人需要信耶穌

“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。”（路4：18）

“你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了。”（路14：13）

“……快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘疾的、瞎眼的、瘸腿的來”。（路14：21）

耶穌憐憫那些貧窮的、殘疾的等等。他們受苦，對世界沒有盼望，就容易接受救恩。但不要認為信耶穌就有救濟，可以解決貧窮問題。凡為餅而來的，耶穌是不理會他們的。

二、患病的人需要信耶穌

患病的人，特別是患了絕症的人需要信耶穌（太9：18-31）。

耶穌治好了很多有病的人。但我們不要單為治病來信耶穌。因為耶穌主要是要治人靈魂的病：“耶穌聽見，就說：‘康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。’”（太9：12-13）

特別是鄉村，神會行許多神跡，使人得醫治。

有些病人在絕望中信耶穌，得了醫治。有些人說：“神不醫我，我也信，因為我信就得永生。”

三、受苦的人需要信耶穌

“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。”（太11：28-29）。

除了貧窮的人和患病的人，還有很多類型的痛苦。有些富人自殺，有些健康的人悶悶不樂，有些有地位的人也不願意活。沒有神的人，心靈有個空缺，好象少了些什麼似的。他們需要安息，需要信耶穌。

可惜有許多人在痛苦中仍不願意信耶穌，他們自尋死路，以為死了就好了。

為什麼人會有痛苦呢？因為人犯罪就要死，但在未死之先是有痛苦的。病痛等是小痛苦，死亡是大痛苦，死後就要受火湖的痛苦，直到永遠。

信耶穌就得安息。這並不是說，信耶穌的人在世上就沒有痛苦。耶穌明說：“在世上，你們有苦難”（約16：33）。在罪惡的世界是有苦難的，但我們在主裡面就有平安。信耶穌，主要是免去地獄的永苦，得到天家的永福。

第三章 好人也要信耶穌

世上“沒有義人，連一個也沒有。”（羅3：10）但世上也有好人：“……因為他叫日頭照好人，也照歹人……。”（太5：45）“你們無論進那一城，那一村，要打聽那裡誰是好人……。”（太10：11）

世上有許多好人說：“讓那些貧窮的、沒有指望的、罪大惡極的、沒有出色的、可憐的等人信耶穌；我是個好人，用不着信耶穌。”

真的嗎？好人用不着信耶穌嗎？原來世上無論好人壞人都是罪人。罪人如果不信耶穌，在世上無論怎樣“好”，死後也要在陰間受痛苦，將來還要到火湖受永苦。

聖經給我們看見，有不少的好人，他們就要信耶穌。

一、 尼哥底母是個好官

“有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：‘拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。’”（約3：1-2）

1．他對耶穌有些認識

他認識耶穌“是由神那裡來作師傅”，可惜他不認識耶穌本身就是神，他到世上來單作“師傅”，他來是要作救主。

他不敢在白天去見耶穌，因為他是個官，恐怕被發現就不好了，所以他要“夜裡來見耶穌”，就不容易被人注意了。

2．耶穌沒有稱讚他，只對他講重生之道

他雖然是他好官，也肯在夜裡去見耶穌，但耶穌沒有稱讚一句，耶穌反而對他講重生之道：“耶穌回答說：‘我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。’”（約3：3）“耶穌說：‘我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國……。’”（5-8節）

耶穌不是向其他罪人談重生，反而向一個好官談重生。什麼是重生呢？重生就是再生一次：“從肉身生的，就是肉身；從靈生的就是靈。”（6節）

世人只生一次就死兩次：“從肉身生的”，就是從父母生下來，只生一次。人人都有一死，這是肉身的死；死後有審判，之後就受第二次的死——永遠被火燒。

當我們信了耶穌，就被聖靈生了新生命，就是“重生”，是“從不和聖靈生的”（約3：5），是第二次生。生兩次的人，只死一次（肉身的死）；如果活到基督再來的基督徒，就連一次也不用死。

“水”就是神的道。凡聽道而信的人，聖靈就生了他（她），他（她）就得救，又得了永遠的生命。

沒有新生命的好人，是不能靠做好來得永生的。

3．尼哥底母果然信了耶穌

尼哥底母雖然是個好官，但他還要信耶穌才能“重生”。他不因自己是好人就不信，他聽耶穌講重生之道，他就信了。當耶穌被釘死後，先是耶穌的門徒約瑟“求彼拉多，要把耶穌的身體領去”（約19：38），然後尼哥底母帶着沒藥和沉香，約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了……。“（約19：39-42）

如果尼哥底母沒有相信耶穌，他就不會與約瑟用100斤沒藥和沉香裹耶穌的身體。請注意，不是一兩斤，而是100斤，花了多少錢！一個人的身體只是100多斤，他們竟然用100斤沒藥和沉香來裹好。可知他們不只信耶穌，更是愛耶穌，他們相信他必要復活，才肯這樣作。

現在信耶穌的人也不少，但有幾人肯這樣作呢？可惜許多基督徒初信時心裡很火熱，但久而久之就漸漸冷淡了！

二、掃羅需要信耶穌（徒9：1-19）

掃羅對宗教是很熱心的：“我第八天受割禮……；就律法上的義說，我是無可指摘的。“（腓3：5-6）他真的是個好人，因為他“是無可指摘的”。我們有誰敢說這話呢？

或者有人說：“他逼迫教會，那裡是個好人呢？”

他逼迫教會，是他的認識錯了：他以為教會是不好的，所以他才熱心逼迫。但耶穌向他顯現，他接受了耶穌（徒9：1-19），為耶穌作了轟動世界的大事。

三、哥尼流需要信耶穌（徒10章）

1．哥尼流是個外邦人

“在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。”（徒10：1）

該撒利亞在敘利亞的北面，哥尼流就是在以色列國北面的外邦人。

2．“是意大利營的百夫長”

他當時不是在意大利國，他只是“意大利營的百夫長”。

3．他是個好人

他和他一家不只是個好人，更是有信仰虔誠人：“他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。”（徒10：2）連他的兵也是虔誠的：“常伺候他的一個虔誠兵”（10：7）。

特別提到“哥尼流是個義人”（10：22）：這裡所說的“義人”，是指舊約行義的義人。

4．他見異像，見天使（10：3）

“……天使說：‘你的禱告和你的周濟，達到神面前，已蒙記念聞。”（10：4，31）

5．這樣的人還要信耶穌

神叫彼得傳福音給他（34-43節）：“……叫你和你的全家得救。”（11：13-15）“……這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。”（11：18）

四、科學家等需要信耶穌

近世（指末世後300年間）的300個大科學家，有242個都是信耶穌的，但沒有一個大科學家是拜佛的。下面提出一些比較突出的大科學家。

1．牛頓Sir Isaac Newton（1642-1727年）

他是英國的大科學家。他被譽為“物理學之父”。他相信耶穌基督是救主。

2．哥白尼Nicolaus Copernicus（1473-1543年）

他是波蘭的天文家學和數學家。

許多人只知道他是被天主教迫害，而不知道他信耶穌的。他很敬畏神，是個宣揚聖道的牧師。

3．愛迪生Thomas Alva Edison（1847-1931年）

他是美國一位大發明家。

他曾說：“神的存在，在我是幾乎可以用化學來加以證明的。”

4．哥倫布Christopher Columbus（1451-1506年）

許多都知道他於1492年發現新大陸，而不知道他也是個基督徒。原來他到美洲探險，主要是為傳福音的。

5．達爾文Charles R。Darwin（1809-1892年）

他是英國的生物學家。

他首創進化論，反對有神。

但在晚年他深深懊悔早年所着的是謬妄，他恨不得能收回他的着作。後來他信了耶穌。他臨終前常在病床上讀經。他說：“聖潔的神”、“偉大的神”、“無比的救主”。

6．愛因斯坦Albert Einstein（1879-1955年）

他被稱為“原子彈之父”。他說：“神並不是不可捉摸的。”“科學沒有宗教是瞎的，宗教沒有科學是跛的。”

7．范伯朗博士Dr。Wernher Von Braun

他是美國“太空火箭”之父，他是個基督徒。

8．太空人歐文Jim Irwin

美國太空人歐文和兩位太空人在1971年7月26日乘阿波羅15號太空穿梭火箭以每小時2萬8800多公里的速度前往月球。兩天之後進入月球的軌道，降落在月球的表面。

他說：“我一向以來都相信有一位創天造地的神。”他返回地球後，進入神學院，後來成了一個布道家。

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壞人惡人固然需要信耶穌；好人、聖人、道德家、教育家、科學家、君王，無論什麼人，都需要信耶穌。在舊約時代的人，信耶和華神就必得救；但從耶穌降生以後，不信耶穌的人就不得救。

“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”（約3：16-18）

“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得見永生）神的震怒常在他身上。”（約3：36）

“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”（約20：31）

“除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。”（徒4：12）