開卷有益
http://www.truth-monthly.com/issue155/0608mi01.htm

十誡的永恆意義
李健萍

大約三千五百年前，上帝親自向以色列人頒下了十誡（Ten

Commandments），成為猶太人整個民族數千年來不敢稍越雷池的重要律法和生活規範。直至現在，十誡對於信奉上帝的人是否仍然適用？有沒有因為年代過於久遠而變得不合時宜，不切實際，或需要補充修訂呢？

禢浩榮牧師研究舊約聖經，對十誡蘊含的意義有極深的體會，從歷史背景及當時社會的生活狀況，了解十誡是上帝對以色列人、也是對全人類的心意，因此以有趣而帶感情的筆觸寫成了《永恆的十誡》（TheEverlastingTenCommandments），向現代的信徒說明十誡不僅是堅固信仰重要的基礎，只要切實遵行，更能提升生命的質素，讓人得享快樂而美滿的人生。

作為一個基督徒，我們清楚明白得蒙拯救，全是上帝的恩典，可是上帝除了要救贖我們外，也對祂所愛的兒女有深切的期許。回顧上帝向以色列人宣讀十誡時，第一句話就是：「我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及為奴之家領出來。」上帝提醒以色列人，祂曾施恩拯救，讓他們可以離開暗無天日的奴隸生活，重獲自由的新生。既然領受了上帝的恩典，伴隨而來的就是責任，因此上帝與他們重新協定，在新生活模式中，大家需要遵守新的規範，才能維繫上帝與人、人與人之間彼此關係的和諧、美好與安寧。

十誡就是在這樣的基礎下成為上帝與以色列人立約的條文，也是這個神治國度的基本法律。國有國法，家有家規，我們既成為上帝國度的子民、上帝的兒女，也當遵守祂原初的心意。正如我們移民到加拿大，就當盡本份做好一個公民的責任與義務。

一般人對於誡命與規條，會不期然走向兩個極端：一是只注重律法表面的意義，步步為營，避免觸犯律法，於是生活行為漸漸僵化，演變成令人詬病的律法主義者；另一種人卻喜歡挑戰規條，抗拒約束，凡事隨心所欲，任意而行，後現代主義者對所有傳統皆抱懷疑態度，只重視個人的好惡，同樣帶來相當的破壞與弊病。

誡命與律法都是讓人知道道甚麼該作，甚麼不該作。不錯，很多法例是針對當時社會需要而製定的，年代不同，環境變遷，可能已不再適用。然而，研讀法律的人都知道每條法例的背後，總有立法的精神依據，目的是要建立平等、公正而和諧的社會。因此，當我們研讀十誡和其他舊約的律例典章時，立例背後的精神是不容忽視的。現代信徒要謹守遵行的是誡命的真正意義和精粹，而不是像新約時代的法利賽人單單拘泥於字面的要求，在行為上一絲不苟，只為了不觸犯律法，滿足自義的心態。

上帝從來沒有改變祂對人的要求，也沒有放寬祂的標準。我們以為現代信徒不必認真研究舊約的誡命與律例，實在是大錯特錯。耶穌在世時一再提醒當時的人，祂來不是要廢掉律法，乃是要成全，律法的一點一畫絕不能廢去。事實上，只要我們細心研讀，就可以發現耶穌的教導與十誡的精神是相輔相承的。

猶太人稱十誡為「十句話」，上帝吩咐他們的一切話，都包含在這十句話里。這十句話中，有八句是用「不可」開始的，只有當守安息日和當孝敬父母兩條誡命是正面的命令。三千五百年前，上帝要求以色列人不可有別神，不可雕刻偶像，不可妄稱上帝的名；新約時代，耶穌教導人要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝，單要事奉祂。時代變遷，人要從消極的「不可」，進步到積極主動地盡力愛上帝。現代信徒，不單不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證陷害人，不可貪戀不屬自己的東西；更要彼此相愛，甚至要捨己，要愛仇敵……。

因為我們領受了上帝的恩典，成為天國的子民，所以樂意遵行誡命，也因著遵行誡命，帶來更大的恩典與祝福。上帝喜悅人誠實地、認真地遵行祂的誡命。