正義者的孤獨

作者：萬沐

在歷史和現實中，一個不容迴避的現象就是，正義最終會取得勝利，但正義者卻常常是孤獨的，正義者為正義之舉需要付出很大的代價，由於常常看到一些正義的國家在世界上受到種種非難，有作為的政治家在國內外受到各種攻擊。我深深地感到了正義者的孤獨。

回顧歷史，美國作為一個民主國家在二十世紀承擔了過多的世界責任，付出了太多的犧牲，可以說世界沒有美國，今天恐怕還會在黑暗中摸索，美國作為主力和世界各國一道戰勝了二戰中的法西斯主義者，勝利結束冷戰，在世界上帶頭對恐怖分子迎頭痛擊，帶動全球經濟的發展--------然而許多國家卻以反美為榮,加拿大在經濟國防方面雖多方面仰仗美國，但政府如果與美國稍微接近就要面臨民間的巨大壓力，英國由於和美國的密切關係，在歐盟常常受到孤立，布什總統也為伊拉克戰爭遭受國內外巨大的壓力，哈勃總理因為其正義的外交和軍事原則備受困擾------正義者的正義行為被否定，不僅是正義者的悲哀，也是整個世界的悲哀，正義者的被孤立 ，也會促成正義資源的日益枯竭。

筆者總結了一下，對正義者的攻擊大體分為以下幾種方式：

以利益判斷代替道義判斷。在當今西方世界，許多左派人士左派越來越重視現實的利益，而所謂右派則常常更多堅守道義原則，所以，在道義與利益之間，右派往往是自我利益上的失敗者。在當今世界，當唯利是圖成為多數國家的唯一“原則”之時，右派也似乎成了不通世事者。左派常以自我國家利益挑戰右派的道義原則，而使國際道義的承擔，在即使美國和加拿大這樣的國家，也要受到很大的質疑。筆者深切地感到，在當前這樣一個人權災難頻仍的時代，西方民主大國對世界承擔義務，不僅應該，而且非常必要，但其國內的反對者，總以國內民眾自身的利益為依歸，打擊對方。當年老布什總統連任失敗就是敗在美國選民關於經濟利益判斷的市儈意識上（其實美國當時的經濟衰退，根本原因是整個世界經濟進入了低谷期），目前，加軍在阿富汗的軍事行動正是加拿大國際正義的體現，但哈勃總理卻不得不以各種藉口掩飾自己的正義，並為自己的正義辯護，其維護世界和平、推廣民主的偉大行動，竟然在一些無足掛齒的所謂“國家利益”面前，變得蒼白無力，實在令人嘆息。

妖魔化正義者。一些國家由於價值觀念的衝突，將美國描述成一個邪惡的帝國，對其任何行動都打上“侵略”、“石油”的烙印。比方，在索馬里維和是為了控制紅海，打伊拉克是為了石油，打塔利班是為了控制中亞……西方一些反戰人士甚至在美軍對伊拉克空襲之前，於伊軍的各個軍事要塞組成人肉盾牌，阻止美軍的行動，我要問，你們只講美國對小國的行動是以大欺小、但你們看到專制者對自己的人民造成的驚心觸目的殘害和對世界和平造成的巨大威脅了嗎？你們顛倒黑白，為暴政張目，不僅無正義可言，某種程度上還是一種自我標榜、沽名釣譽的做秀；美國前總統卡特，因克林頓時期成功調解海地危機而屢屢反對美國的對外軍事行動，請問“海地模式”是包醫世界百病的良藥嗎？執政期間乏善可陳的卡特對其他美國總統主導的正義之戰的反對，無非是想掩飾自己的平庸無能。

攻其一點，不計其餘。刻意避開大局，抓住個別枝節問題大做文章。據筆者觀察，美國在伊拉克的行為完全合乎道義原則，美國及世界上布什總統的反對者卻硬要以前伊拉克政權是否擁有核武器，是否對美國構成現實威脅來判斷美軍推翻薩達姆政權的合法性，請問，即使開始根本就沒有核武之說 ，難道出兵伊拉克，推翻一個嗜血的暴君就師出無名嗎？

筆者不是政治學家或心理學家，並無意對這種政治或心理現象進行完全周延的分析，只是談點自己的體會，希望讀到此文的朋友，對一些蠱惑人心、攻擊正義者的說法有所警惕和認識。