天安堂的故事（三）

2－14－2006 福州 陰轉晴

1997年的夏秋之交。上帝使很多的奇蹟，發生建堂的過程中。一些是她親眼目睹的，而另一些則是她親自經歷的。

當工程鑽孔開始後，神的第一個“預言”首先被應驗了。這是她目睹到的第一個神跡。教堂的外牆寬約60公分，而下面的地基的寬度，不多不少，恰恰也是60公分左右。果然是“牆多寬，底下的地基也有多厚 ”。

（以我個人的猜測，當年麥利和博士在選擇天安堂地址的時候，一定有從神那裡得到的啟示。所以整個天安堂的地基，都是坐落在一個巨大而堅固的磐石之上的。這個教堂的地基，的確非同一般！）

神要讓她看到的第二個更大的神跡，卻和她的生命有關。很少有人知道，這時候她正面臨她一生中最嚴峻的一次考驗：上半年的某一天，她開始發現自己胸部和腋下出現腫塊。後來這些腫塊發展到兩個手臂的上端，使她感到連伸展或彎曲都很僵硬。她開始有些不詳的預感，再往後，不出她自己所預料的那樣：她被診斷出患有乳腺癌。

她的心情相當矛盾：是放下手中的建堂工程，住院接受化學和放射治療呢？還是相反，放棄醫治，不吃藥，不住院，不接受化療，更不動手術，過完全倚靠信心的生活？這是一個非常難以“兩全”的抉擇。她陷入一個進退兩難處境。

選擇接受放化療，那麼她的身體內的癌細胞有可能得到暫時的控制，但後果是她有可能因強烈的副作用，使得自己的免疫系統的被破壞，精力體力完全崩潰，被囚於病榻。而另一種選擇則是：放棄傳統的放化療，完全將自己的病況交託給上帝。由上帝決定是否要醫治。這樣做的唯一好處就是：她可以免予病房之囚，使自己有限的精力，完全投入到建堂上中。

這一天，正好是他們施工過程中最關鍵的一刻：工人剛剛清理完教堂分堂的屋頂，將覆蓋在面上的那些舊瓦和雜物都清除乾淨，正準備用葫蘆， 將這個份堂舊屋架給吊離開時，一個他們從未想象到的意外情況發生了：那個看上去還十分堅固完好的三角形的屋架，它的下絃，這個時候卻突然發生了斷裂，整個天花板，在現場眾人毫無察覺和預警的情況下，從十多米高的地方，轟然一聲倒塌下來。如同脆弱的積木

雖然這只是一場虛驚，但真正使她們感到震撼和後怕的事情卻是在後面-- 這根發生斷裂的屋架下弦，是一根直徑大約在30-50厘米之間，估計長約12-14米左右的普通杉木，奇怪的是，它中間部分竟然早就斷開了，不是因自然的腐朽而斷裂，而是硬生生地被人從中間地方給鋸斷了。這是當大家發現到木頭中間的舊鋸痕之後，才明驀然明白過來的。

想來想去，這多半是30年前紅衛兵小將們一次造反行動留下的“成果”。大概他們原本一度想將這座著名的“帝國主義的堡壘”給夷為平地的。但不知為什麼，後來又放棄了。僅僅是鋸斷了這個分堂屋架的下弦部分，其後，大概是擔心倒塌吧，他們又用厚厚的泥灰將它外面包裹起來，又在下面砌了一道干牆，用來支持天花板和屋頂的重量。其後，到了70年代，這裡變成了福州倉山區織帶廠的工場。1979年當教會收回教堂時，為了恢復教堂的原貌，又重新把下面的這堵分割牆給拆除。但由於屋架是用泥灰包裹着的，因此竟然沒有一個人發現裡面的這根“斷骨”。

換句話說，教會的弟兄姐妹們，過去就在這麼一個隨時都可以倒塌下來的屋頂下，整整聚會了16年之久。

她知道這是無法用理性和常識來解釋的。因為自從1992年，天安堂被正式列為“危房”之後，它惡化的情形日益嚴重。牆壁傾斜，樓道開裂，屋頂漏水，地板下沉。然而，所有這些看得見的“險情”，比起這個看不見的斷裂的屋頂橫梁來說，那簡直就是小巫見大巫。按照少玲的估計，屋頂的重量大約在每平方米100-150公斤之間，分堂屋頂的面積少說也有45平方米吧，這就是5000公斤以上的重量。按說，這根“命若游絲”的斷梁，它就好像古希臘神話里的那把系在一根細細的頭髮絲上“達摩克理斯之劍”，分分秒秒，都有掉落下來的可能。可奇妙的是，這根斷梁不僅“抗壓”性很強，而且還抗地震，抗颱風。

這個將倒卻不倒的屋架，給了她極大的安慰。她聽見神用低聲而溫柔聲音對她說：“一個沒有生命，沒有氣息的建築，尚且可以靠我站立的住，更何況一個有生命氣息的人呢？”

結果她選擇了留在工地上。除了主任牧師的許樂賓，及幾位她非常親密的屬靈同伴之外，她沒有將自己的病情告訴任何人。甚至連自己的丈夫許歐都不知道。他很多年以後才依稀曉得，自己的妻子當年曾經一度離死神是那樣的近。她象那個將折未折的大梁一樣，完全是被神的手給托住的。

但是誰也沒有從她的身上看出有什麼異樣。她天天在工地上忙到半夜才回家，甚至連上班的時間，她都“不務正業”。她原來有個“結構工程師”的頭銜，但為了建堂的工程，她又通過了一個“二級建築工程師”的資格考試。這樣一來，在整個施工過程中，她等於身兼二職。只是使她自己都感到萬分驚奇的是：神透過許樂賓牧師的口，給她的一個醫治的應許，竟然很快就兌現了。快得連她自己都感到驚奇。一天早上，她在洗澡的時候，無意中觸摸到自己的胸口和腋下，這時候她突然驚訝地發現：咦，原先自己手臂和頸骨間的那些腫塊，怎麼都突然消失掉了呢？

這時候，大概是１９９８年的夏秋之交吧。

她不僅是這個工程的設計者，還在一個臆想不到的偶然的情況下，成了現場的“監工”—也就是俗稱的“工頭。原先承包工程的，是外面的一個工程隊。但是後來少玲陸續發現地基水泥和使用的鋼筋不合質量標準，模板的長度也有問題。於是她開始和這個工程隊的領導發生嚴重分歧和爭執。結果有一天，這個同樣也是由基督徒負責的工程施工隊，突然當着她的面，決定退出工地。

據少玲自己的回憶，當她聽到施工隊真的要“甩手不干”的時候，她整個人都驚呆了：對於工程設計，她當然不在話下。但監理一個施工現場，她卻完全外行，這都是些五大三粗的男人幹的重活。更要命的是，施工隊一撤離，他們的施工執照也就沒有了，那麼關門打烊，要麼就是再請別的施工隊來接手，或者是租用別人的執照。。。無論是哪種情形，他們都要付出巨大的成本和代價。想到這些，巨大的壓力，使她整個人都好像要崩潰一般。她一個人跑到教會的禱告室里，在神面前放聲痛哭。

如果天安堂沒有一大群甘心樂意奉獻的弟兄姐妹，那麼可以肯定，工程到了這個節骨眼上就非垮不可了。要靠一群既沒有任何專業訓練，又沒有任何報酬的（相反，還要付出時間與金錢）的普通人，自發自願地去蓋一座三層樓的教堂，這是一個前所未有的大膽舉動。而在外人眼裡，這簡直就是愚蠢。

然而，以後的三年多時間裡，從搬運土方，澆注水泥，安置大梁，鋪設屋頂，到挑選購置講壇前的地毯，所有這些的工作，無分巨細，每一步，都是由這些天安堂的弟兄姐妹自己動手完成的。甚至連那些住在盲人院裡的盲人弟兄姐妹，都會到工地上獻詩，禱告，為工程奉獻油和米。我好像親眼看到“以斯拉記”中所記載的那個以色列總百姓同心協力建造聖殿情形：

“。。就是一切被神激動他心的人，都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華的殿”- 以斯拉記1：5

“。。就是祭師，利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。”- 以斯拉記3：8

當年還是個傳道人的安弟牧師回憶說，那時候教會的弟兄姐妹，要將從教堂建築內扒下的那些舊磚破瓦，還有大量的泥土，從70－80米遠的半山腰間，用肩挑的方式，一土箕一土箕將土挑到山頂上，然後在用小型的機動車，將這些土石運到別處去。這裡面的工程，勞動量之大，超出常人的想象。由於巷子太窄小，他們只能使用一種大概是從三輪摩托改造過的小卡車，來運這些土方。牧師說，他們3年中，一共從工地上運出了400多車這樣的土方 – 這是一個什麼概念呢？這需要投入多少的人工呢？沒有人統計過，我以自己有限的經驗，大約推算了一下：如果單車載重量為兩噸的話，那麼每車的土大概重2000公斤，假設一挑土的重量為30公斤，那麼每車土至少要60-70挑土。而400車的土石的勞動量，就是25000擔。如果動用100個人去跳這些土石的話，那麼每個人最少要挑250擔。而每擔30公斤的重量壓在肩上，我估計，這還不是一般的老弱婦孺可以承受得了的。

重建資金，起先的的預算，大約需要３百萬元以上。但這時候整個教會的儲蓄，也不過區區￥４０萬元而已。這還是教會自80年恢復起，整整17年下來所積累的。少玲說：她當時不敢明確地告訴大家工程準確的預算，擔心這會影響弟兄姐妹的信心，而只能以“含含糊糊”的口氣宣布說：“大概” 需要２－３百萬。而如果將這筆費用分攤到1000多固定和不固定的會員頭上的話，那麼平均起來，每個人就必須負擔將近￥3000左右的建堂費用。這的確不是一個小數目。

我原先以為：這筆巨大的費用，大概多半來自海外華僑的奉獻，因為天安堂有不少海外的教友。但後來我卻發現自己的想法完全不對。“感謝神，”安弟牧師說：“我們沒有收到海外的巨款，我們收到奉獻，都是來自自己弟兄姐妹的‘小錢’” 。後來他們統計了一下：海外的捐款，其實沒有超過總預算的5%。最大的兩筆來自“海外”的奉獻：一次是來自新加坡弟兄的10萬元，另一次則是來自香港弟兄的￥12萬。而它們對弟兄姐妹的“激勵作用”，其實大大超過了這些金錢本身的“實際作用”。從1997-2000年間，他們在預算之內，還多蓋了兩棟“牧師樓”。如果考慮到2000年加蓋的另一個附屬的教堂 - “小嶺堂”的話，那麼，這4年的時間裡，兩個教堂的建築，其實總共投入了4.7百萬元左右的資金。絕大部分，都出自天安堂弟兄姐妹自己一點一滴所奉獻的“寡婦的小錢”。

他們收到的最大的“外援”，倒是來自天安堂的“姐妹堂”— 坐落在福州市中心的“花巷基督教堂”。 那裡的弟兄姐妹，陸續為天安堂奉獻了￥37萬元，其中有一次，教會的出納曾經當場開出一張￥3.75萬元的奉獻收據。這已經是“天文數字”了。安弟牧師和少玲都不不約而同地的提到，那時候他們的奉獻箱裡，幾乎每個禮拜都會收到純金戒指，耳環，或者項鍊什麼的。有一位姐妹，甚至捐出母親過世後珍傳給她的鑽戒。這真的是非常具有“中國特色”，“福州特色”的基督徒的奉獻。

然而，更值得一提的是，在整個的興建過程中，神在祂自己的家中，興起許多志趣，個性，能力，恩賜各方面都不相同的弟兄姐妹，在事奉上學習彼此配搭，相互順服。如果說整個教堂的外部結構是一個“硬件”的話，那麼，教會弟兄姐妹之間，在靈里的合作和配搭，就是一個使所以工作得以順利運行的“軟件”。也正因為如此，相互信任，彼此順服，要比簡單的金錢奉獻或勞動奉獻，在難度上大得多。

這是我覺得最有意義的成就。

林少玲雖然是“建堂小組”小組長，但她領導下的這個團隊中的７成員，好像聯合國里的那個“安理會”一般，每個人均擁有一票的否決權。不管任何提案，只要有一票否決，就要胎死腹中。換句話說，做任何事情，都必須獲得７個人的一致同意。否則就無法推行。

這７位弟兄姐妹，我在這裡記錄下了他們的名字：林少玲，林祥明，彭惠光，陳永新姐妹，林秀玉姐妹，鄭桂端姐妹。再加上安弟牧師。

這裡面，除了安弟牧師和林秀玉姐妹，其他的，我都很陌生。聽安弟牧師介紹說，彭惠光弟兄在天安堂落成之後不久就因癌症去世了。這是一位心靈手巧的技工。沒有受過很高深的教育，然而動手的能力極強。工地上各種突發或應急的事故，譬如什麼工具壞了，那裡斷電什麼的，他都能修好。而且他的點子很多，在工地沒有起重機的情況下，他設法弄到了兩台５噸的手動“葫蘆”當吊車，解決了吊放安置大梁的難題。據安弟牧師介紹，當時他的家庭生活比較困難，在工地工作期間，教會給他每個月５百人民幣的補助，他推脫不掉，只好收下了。但是到了年底，他卻用一筆６０００元的奉獻，等於又將這筆補助重新還給了教會。

林秀玉姐妹是我熟悉的。她熱心，口快。在建堂小組中負責財務審計。在我的印象中，她由於是少玲的姑姑，所以就常常不把少玲當外人看，總是“從嚴要求”，在許多看法和意見上，總是和這位在外頭“權高位重”的林總唱反調。不過，她在財務上卻是一個忠心耿耿的好管家。林少玲雖說精通自己的建築設計業務，但是在理財能力方面，卻是一塌糊塗。她的存摺和薪水，都是由姑姑代為看管的。什麼地方需要用錢了，就向姑姑開口。除了正常的家庭開銷之外，剩下的，都統統由姑姑拿去奉獻。

陳永新姐妹，我沒見過面。根據少玲的回憶。她當時在銀行工作，由於建堂的費用必須和教會的戶頭分開管理，因此她被推薦到建堂小組中負責會計的工作。開始的時候，她的事奉好像非常勉強，乃是因為母親竭力支持和鼓勵，她才能堅持到最後。但是到了建堂結束的時候，她變成了一位非常熱心事奉的人。

小組中，最有個性的一個弟兄可能是祥明。神給這個弟兄最大的恩賜，大概是他的行政和統籌安排的能力。他是個老三屆。畢業於北大的氣象專業。他的個性極其謹慎，仔細。是屬於那種對細節極其敏感的人。他對建堂工作最大的貢獻，大概就是他首先確立了一個看起來是非常“繁瑣”，但後來證明是非常有遠見的管理體系。他首先提議在全體會員中推舉“建堂代表”，然後又再由這些“建堂代表”們投票選舉出由7個核心成員組成的“建堂小組”。裡面有顧問，有監督，有出納和會計。他的這一套做法，很有點西方民主管理制度的味道。而７人小組中的“一票否決制”也是由這位弟兄堅持的。我想，這大概是出於神給他的靈感。

少玲說，只要他們中有一個人對某個問題有疑問，他們都會避免做出任何倉促的決定，而是要等到大家一起禱告，有了相同的看法或印證之後，他們才會一致決定去做這件事情。有一個教訓是他們記憶深刻的：在鋪設教堂的瓦頂的時候，她提到自己曾經和當時“建堂委員會”中的絕大多數同工，發生很嚴重的意見分歧。本來，按照神在1996年禮拜五的那個晚上所給她的異象，教堂使用的瓦頂，應該是由“輕質材料”做成的。但是“建堂委員會”中的其他6位同工，卻接納了市里另一位有名的建築工程師的意見，傾向於使用質地較重的琉璃瓦。因為琉璃瓦更美觀大方。也更耐久。雖然她心裡不平安，但由於礙着大多數的同工的面子，她也只好違心地同意了。

結果這個決定日後被證明是一個很大的失敗。琉璃瓦鋪設後不久，就出現了非常嚴重的漏雨現象。原來，琉璃瓦雖然美觀耐看，卻只適用於水泥的屋頂，對於木製的天花板，雨水還是會從瓦沿的凹槽中積累滲透進來。人算果然不如天算，不管大家如何喜愛琉璃瓦，卻不得不將已經造好的瓦頂，再一次全部清除掉。老老實實地按神給他們的異像，選用從美國進口的，由柏油材料製成的輕質瓦。屋頂漏雨的問題，這才被迎刃而解。

正是這一套表面上看起來非常繁瑣的程序，卻能保證他們所做出的每一個決定都有聖靈帶領，都更合神心意，也更能榮神益人。

當天安堂工程最後結束的時候，整個工程的財務稽查出奇的順利了。每一筆賬，每一張發票，其來龍去脈都有非常合理的交待。蓋因每一筆款項和支出，都是事先經過一個透明的程序，由大家共同協商禱告後，所作出的決定。

這在我看來才是“最大的神跡”。如果天安堂的建設，僅僅只是一棟建築物的話，那麼它的意義還是有限。神看重弟兄姐妹在一個肢體中，以愛來彼此建造，以謙卑來配搭同工。新約以弗所書2章20節說到：教會作為一個整體，是上帝的殿堂。而每一個基督徒，就好比這個宏偉殿堂中的一個一個小小的房間。本來，這些房間都是各自獨立的，各有各的式樣。但是上帝使這些小房間能夠按祂的設計，被緊密無間地結合在一起，成為一個合祂心意的聖殿。我注意到其中“聯絡得合式”這句話，特別有深意。

（以弗所書：2章20-22節：“並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神借着着聖靈居住地所”。）

天安堂是在1999年10月年舉行落成典禮的。“翻修”後的新教堂，除了保有了原來的全部特點之外，居然連面積都增大了。原來的占地面積大約是30X22平方米，而新蓋的教堂面積卻變成了31.2 X 24 平方米。這座歷經150的年風風雨雨的老“洋教堂”，終於在新一代中國的本土基督徒的血汗和禱告當中，重新煥發新姿

但是站在教堂外面的石階上，由於有高牆和大鐵門擋住我的視線，我根本無法看到她煥然一新的全新景象。只有當我邁進到鐵門裡面的時候，我才有機會得以一窺她的全貌。乾淨的石階旁矗立着鬱鬱蔥蔥的萬年青，暗紅色的貼磚外牆，由彩色玻璃裝成落地窗美麗而高貴，白色的鐘樓的尖頂好像一時針，在一片雜亂無章，破舊的瓦檐中間，筆直地指向天空。

我最懷念它頂上的那個十字架。在高高的，灰暗的天角下，它給下面那些生病，疲憊，浮躁，又迷失了方向的路人，一個來自天國的，溫暖，玫瑰色的問候。