13
　　
那時，人要把你們陷在患難里，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。(馬太福音24:9-10)

　　 東方發白，蔣貽慶父子倆被民兵用槍押到大岙的區中心廣場批鬥。因為時間尚早，就關在附近中學的樓房裡。

　　 蔣貽慶的雙手被繩捆綁得發黑，汗珠不住地從臉上滴下來，他心裡卻仍是平安喜樂，似乎不覺得痛。新城因被捆得太緊，忍耐不住，用腳踏樓板。民兵看見他雙手發黑，真擔當不住，就給他鬆了繩子。但蔣貽慶仍是一聲不吭，汗如黃豆般滾落。到了七點多鐘，民兵拿來四塊面糰子給他們吃，也給他們鬆了綁。

　　 父子倆推來讓去許久，父親說：“你年輕，你多吃點吧。”兒子說：“你吃三塊吧。你晚上沒吃飯。”就這樣，最後父親吃了兩塊半，兒子吃了一塊半。

　　 八點多鐘，他們被帶到廣場附近的小茅屋，準備批鬥。九點半，全島的人都到了，漁民也不出海。眾人高呼口號，四圍衝鋒鎗、刺刀林立。

　　 有人大呼一聲：“把反革命分子押上來！”

　　 他們父子就被三、四個民兵像拎小雞一般，揪到台上。他們讓蔣貽慶雙膝跪在兩塊尖尖的石頭上。血從他的單褲上不住地流出來，他卻似乎不覺得疼。新城就彎腰站在他身邊。

　　 檢舉揭發開始了。沒有人上台。他們大喊某某人的名字，只給他五分鐘時間考慮；如果不揭發，就與反革命同樣地對待。新城抬頭要看是誰，被民兵打在後腦勺上。若不是捆綁的繩子另一頭被一民兵牽着，他就被打得掉下台去。

　　 只見一位弟兄上來檢舉。他把“反革命分子”蔣貽慶從北方回來後仍舊搞宗教活動，在他家中聚了幾次會、有多少人參加、每次講道的內容等等，都交代得明明白白。大會記錄16K的白紙，共記錄了整整五張。他最後說：“我要永遠與某某人割斷關係。”

　　 接着，民兵營長高呼口號，結束批鬥大會。整個批鬥會約開了兩小時，沒有一個外邦人揭發而只有一位弟兄揭發。蔣貽慶好像約瑟被同父的弟兄所賣，往“沒藥山和乳香岡”(歌4:6)追隨基督的腳蹤而去。

　　 還在批鬥前被關在小茅屋裡時，新城問父親：“我們怎麼辦呢？”

　　 蔣貽慶回答說：“你可以放心，你可以回家。神已經對我說過，你(新城)必安居在這裡。只是我要走了。你要好好敬畏神，走主的路，主必能帶領你。”

　　 從那次被捕以後，蔣貽慶天天走批鬥的路。在桃花島、六橫島、登步島、螞蟻島、沈家門......各島之中輪番受苦受辱。他們的口號是“消毒”，就是消滅資產階級遺毒。

　　 在每個島上，都有主的見證人陪綁被斗，目睹神僕人的苦難的歷程。在六橫島，蔣貽慶與胡振慶同綁。在民兵的監視下，兩位主內同工見的最後一面，是用眼淚交通，不能說話。每人吃了兩隻小饅頭作午餐。

　　 有一位從蔣貽慶本村嫁到桃花島的外邦女子作見證說：蔣貽慶被民兵踢到台下，拎着頭髮再抓上來；跪好了，再踢下台，再拎上來。如此不停地折磨，打得渾身是傷。如戴維的詩說：“有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我；他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟融化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中”(詩22:12-15)。

　　 蔣貽慶在百般的羞辱與折磨之中，靠主剛強站立。他成了一台戲，給天使和世人觀看，在火窯中為主作了榮耀的見證(林前4:9)。那榮美至聖、為罪人舍己的主耶穌，是配得眾童女(歌1:3)這樣堅貞的愛情的，因為這“愛情如死之堅強，......眾水不能熄滅，大水也不能淹沒；若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視”(歌8:6-7)。

14
　　
主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。(約翰壹書3:16)

　　 正當整個普陀縣[注18]的廣播與標語都在宣傳要“肅清反革命宗教頭目蔣貽慶和胡振慶的流毒”之時，有一位從象山來的朱有厲弟兄正在黃石下面打石頭。他聽見廣播，知道神的僕人又被捕了，就在夜裡趁黑來到蔣貽慶家探望他的家人。當時前門、後門都有民兵站崗。他趴在地里等候，直到11點民兵換崗時，才衝到蔣家的後門。那時家裡的人都未睡覺，剛被抄過家，翻箱倒櫃，衣服遍地，每條被子都被剪刀拆開。

　　 朱有厲握住新城的手，而新城並不認識他。他說：“你父親又走上了這條道路，我在廣播裡聽見了。......我們要在基督里同受苦難。”

　　 朱弟兄講說了自己的見證：他本是駐紮在象山的某解放軍部隊的一個連長，接受主耶穌正是在文革的高潮時期。部隊的首長找他談話，要他棄絕信仰，否則就不能留在軍隊裡。聖靈感動朱弟兄，他寧要耶穌，不願留下。經過各級黨委領導審查之後，他被開除了。連妻子也與他離了婚，說：“你作連長時，我是你老婆。你現在是反革命，我怎能再跟你？”兩個兒子也因此分開，一個歸了母親，一個跟父親。

　　 朱弟兄就回去作了石匠[注19]，在本鄉象山為信主的緣故經受許多的苦難。這些經歷使他對患難中的肢體滿了主的愛，不避危險，同命相連。

　　 在蔣家，他們一直談到下半夜雞叫的時候，又一起同心禱告，並求主給朱弟兄機會從房子裡出去。天剛破曉，民兵換崗，他就從後門出去了。

　　 保羅說：“我們從前，就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神，借着提多來安慰了我們”(林後7:5-6)。在苦難中，我們一面單單仰望倚靠主，一面也因着肢體們在基督里真實的愛，得着無比的安慰與喜樂。在我們似乎站不住的時候，那安慰喪氣之人的神常常借着親愛的弟兄姐妹來使我們滿得安慰。

[注18] 　　 普陀縣為浙江省外海舟山群島上第二大城市。
[注19] 　　 石匠是苦工，收入又少；很少有人願幹這種活。

15
　　
你要紀念耶穌基督乃是戴維的後裔，他從死里復活，正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而，神的道卻不被捆綁。(提摩太后書2:8-9)

　　 1972年9月28日，當蔣貽慶第二次在蝦峙區公所宣判“監禁勞改十年”時，新城正在張網隊做義務工[注20]。他聽說父親要來接受判刑，就向隊長請假。他懇求說：“我父親在宣判，讓我去見一面吧。”但他們不允許，嘲諷地說：“哪有那麼自由讓你隨便去？”下令叫他開船。等到船靠攏了岸，新城拿着被子給父親送去時，只遠遠地看見公安艇慢慢消失在起伏的大海上。

　　 蔣貽慶雖在監獄中作了帶鎖鏈的福音使者，仍然在大患難中放膽傳揚主的十架救恩。有同牢的兩個犯人接受了主(參門10)。

　　 蔣弟兄因遍體傷痛，不能站立行走，連上廁所也只能爬着去。同監的犯人實在看不下去，說：“有點人道主義吧！要麼槍斃，要麼給他看看病吧！”於是，他被手銬銬着帶到普陀人民醫院就診。有同村的漁民正好看見，說他被打得不象樣，頭腫得有水桶那麼大，許多人看得流淚。

　　 在那些痛苦的年日裡，只有主站在他身旁，擦乾他一切的眼淚，醫治他的傷痛。使徒約翰曾在荒涼的拔摩海島上，看見天開了，有數不清的人身穿白衣，手拿棕樹枝站在寶座和羔羊面前，大聲頌讚。只聽長老說：“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了......。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚”(啟7:14-17)。

　　 判刑後，最後一次家屬接見，新城與姑姑、表弟和幾位老姊妹一起去探望。蔣貽慶頭旁的淤血生瘡，身上傷痕累累；但他(心靈)裡面很是喜樂，滿有主的同在，沒有一點痛苦的樣子，沒有眼淚，只說：“你們不要流淚。”

　　 他對親人說：“我口很渴。”外甥馬上跑出去，買了五塊錢的蘋果。蔣貽慶只吃了一隻，看守就不許他再吃了。在外甥的哀求之下，蔣貽慶才被允許再吃，共吃了三隻蘋果，其餘的都被看守人員收去保管了。

　　 蔣貽慶對新城說：“要好好照顧家，聽主的話，要敬畏神。”並且囑咐新城，要把讀書時所借的學費，共五十多元錢，還給叔叔；另外向弟兄姊妹所借的油、蕃薯干，也都要一一還清。這一次交託，竟成了父子最後的見面。從此等候在國度里的相會。

　　 1973年正月，蔣貽慶的妹妹和大女兒前往監獄探望。那時，蔣貽慶非常勞累，力不能支。他在獄中及在安吉勞改農場，仍然傳福音、作見證，建立了教會，偷偷地聚會。看守人員發現之後，稱其在政法機關仍從事反革命活動，並召開犯人大會，又給他加刑2年，共計12年。

　　 別人下雨可以休息，蔣貽慶不論颳風下雨，都必須幹活。在內蒙古留下的關節炎使他兩膝極其疼痛。在最痛的時候，他連洗腳的力氣也沒有，每夜帶着滿腳的泥巴入睡。在患難的火煉中，他沒有忘記親愛的肢體，仍然為他們禱告，並一直放膽傳揚主的福音。

[注20] 　　 “漲網”：“張網”應為“漲網”，漁業用語，系一種近海捕魚方法：在近海用長竹竿埋入海中，四面設網，底亦布網，朝大洋處留門。漲潮時，海水將魚(多為小魚)帶入網內。捕魚者乘小船，將網從底部收起，即可捕獲海魚。

16
　　

我聽見從天上有聲音說：“你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了。”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。”(啟示錄14:13)

　　 1973年9月15日中午12時15分，神忠心的僕人蔣貽慶走完了他艱難血淚的人生路程，在安吉獄中被害，為主殉道。

　　 在這55年光陰中，他為所愛所屬的主耶穌作了榮耀的見證，並且至死忠心！從今以後，他息下了在世所有的勞苦重擔，戴上生命的冠冕，歡然進入那為不離正道旅客所安享的美家，並進入天父永遠的榮耀光明。

　　 領導通知蔣新城去處理後事。家裡沒有一分錢，他每天都是做義務工。新城向領導借了50元錢，與大妹一同到了安吉監獄。監獄領導把蔣貽慶留下的遺物交給他們，有：一條全是由血結成硬疤的被子，一床血跡斑斑的被單，滿了補釘的衣服與鞋，一樣樣日用的勞動工具，還有女兒在過年時帶去的一點豆子、花生，未捨得吃，仍放在那裡。

　　 兄妹倆睹物思人，觸景生情，禁不住一直地哭泣。

　　 犯人們看見他們哭泣，都手把着鐵窗，交頭接耳地講述蔣貽慶死時的光景。有的聲音大，有的聲音小。他們說：“死得這樣怪，兇手也不知道是誰！”

　　 第二天，安吉縣公安局與當地的公安人員都到了。新城再三地說：“我有個要求，我要見見兇手的面。”

　　 但是他們再三地說：“不用你看，要相信政府，已經處理好了。”

　　 新城問他們：“我父親雖然是‘反革命’，在這裡勞動改造，你們為什麼不保護他的生命呢？你們這裡一道道崗，一道道圍牆，怎麼會有殺人犯拿着刀殺人呢？”

　　 他們你看看我，我看看你，無言以答，只能說：“你要相信政府，會處理好這件事的。”

　　 所謂“處理好”的見證，只有監獄處理後事時某某醫生、某某隊長的手稿，並沒有任何關於兇手的材料。

　　 新城問：“我父親在這裡表現怎樣？”

　　 “你父親在這裡表現很壞。他在政法機關還一直宣傳宗教、發展信徒、聚會、講道。”

　　 他們從抽屜里拿出一張早已寫好的紙，上面蓋着安吉縣勞改局的公章，解釋說：“你父親被殺後，送到半路時，因大動脈割破，流血過多，搶救無效而亡。”又補充說：“他的屍體在牛頭山火化了。你去那裡看吧。你的路費給你報銷。”

　　 新城最後再次請求說：“讓我看看兇手吧。”

　　 他們拒絕：“不用看了，你要相信政府。”

　　 下午，犯人一隊隊地出工。蔣貽慶所在的小組的組長是一位姓陳的弟兄，是新城的妹妹來探監時認識的。新城跟着他走，一直遠遠地走進一片小樹林。

　　 陳弟兄回過頭，握住他的手，說：“不要難過。你父親死時好像天使的面貌！他在這裡已經夠苦了，現在到天上去了！我們都很羨慕。”

　　 新城把兩隻梨遞給陳弟兄，他堅決不收。新城說：“本來是為我爸爸買的，但現在他不能吃了，你吃吧。”一面說，一面流下眼淚。

　　 陳弟兄擦擦眼淚，接過梨，吃了下去。

　　 領導問新城兄妹：“遺物怎樣處理？”新城提議：“把豆子、魚乾、一套棉襖、棉鞋，和日用的工具，都留給父親所在的犯人小組的組長。”(後來，陳弟兄也為此受了審問。)

　　 縣公安局官員質問蔣新城：“你和他(陳弟兄)是什麼關係？”

　　 新城內心知道姓陳的組長是一位主內弟兄。為了保護他，就回答說：“他是我妹妹來探監時認識的。我父親年老病重，他替我父親做重活，恩待了我父親。人都有良心，所以就把這一點東西送給他。”

　　 第三天早晨，蔣新城兄妹倆起程往牛頭山去，從那裡取了父親的像片與骨灰箱，背着一條被子，回到蝦峙島家中。

　　 神的僕人蔣貽慶打完了當打的美仗，就這樣忠心地走完了他人生的旅程。

17
　　

他要稱呼我說：“你是我的父，是我的神，是拯救我的盤石。”(詩篇89:26)

　　 蔣新城把父親的骨灰帶回家中，正要葬到山上，管山林的人看見了，說：“反革命的骨灰不能葬在大隊的山上。”新城只好把骨灰箱埋在家中的院子裡。

　　 後來，公社造水庫挖黃泥，挖到他家院子裡。新城又把骨灰箱刨出來。那天，他與妻子、大妹和鎮海的一位弟兄一起，把父親的骨灰箱葬在兩個生產大隊交界的山上，並從溪坑中找來一塊長石，作為記號。如此，直到2001年臘月重新立墓的時候。

　　 神的僕人既為主丟棄了世界，世界也棄絕了他。整整28年，沒有墳墓可以掩埋他的骨灰。

　　 蔣貽慶雖然進入主的榮耀中去了，十字架卻沒有離開他的家。新城從父親被捕開始，就一直做義務工，直到1977年正月。其間，他學習了各種十字架的功課，神一直與他同在。

　　 1974年上半年，在一次聚會中，蔣新城親身體會到了被神重生的幸福。他被聖靈充滿，決心全身心事奉神，將自己當作活祭獻給神。

　　 這時，又來了一場政治運動。那天，黨支部會議決定，要拿蔣新城“開刀”(先從他下手)。一位好心的隊長來對新城說：“這次運動你又要作‘運動員’了”(即批鬥對象)。

　　 蔣新城回家去禱告。因着苦難一次次地臨到，他心頭沉重。他禱告主說：“主啊，為什麼這麼多苦難一直加在我頭上呢？”

　　 主在他心裡對他說：“你知道我是信實的神。”

　　 新城說：“主啊，你是信實的，但我這苦難何時才到頭呢？”

　　 他想起一首詩歌，便得了安慰。那是他剛把父親的骨灰帶回家裡的時候。他在樓上捧着骨灰，哭了一場。一面哭，一面覺得舉目無親。他向主禱告說：“我生身的父已經到你那裡去了，留下母親和兩個妹妹......。只有你是我的父親！只有你是我的依靠！”他的心一直傾向神，緊緊地抓住神。主成為他在苦難中唯一的倚靠和安慰。那時，主給了他一首詩歌：

我知他掌管全球，我知他拉着我的手。
我經歷每一件事，都有主計劃步驟。
我面臨各樣患難，無論大小倚賴主；
我信靠行奇事的神，一切交託主。
......
　　 這首詩歌從此一直成為他在苦難中的安慰。

　　 蔣新城天天做義務工。清晨摸黑出去，晚上摸黑回來。什麼地方苦，他就去什麼地方。磚瓦廠的地基就是他挖的；又要到碼頭把從象山運來的燒磚用的柴卸到岸上。一天，正下着大雪，廣播忽然響起：“蔣新城快出來，去卸貨！”蔣新城為了怕挨隊長打，匆匆趕路。雪積得很平，掩蓋了地上高低不平的亂石。他一個不小心，把腳插在了石頭縫裡，腳板的骨頭立刻斷了。他不知骨頭斷了，仍忍着痛，趕到碼頭卸柴。腳疼得頭上直冒汗，卸好柴，渾身像洗過澡一樣。

　　 那時，村里組織“創業隊”修馬路。七十輛手拉車歸蔣新城一人管理──扒(換)車胎、裝鋼絲、維修、打氣......，白天黑夜不停地做活。如果做得不好，任何人都可以打他、罵他，他卻不能還手。

　　 他一面做工，一面腳疼，腫了半個月。禱告時，裡面的意思是要向隊長請假。當時正換了一個比較溫和的隊長，批准他請假並批條借給他15元錢看病。

　　 醫生看着拍出來的X光片，對他說：“小伙子，骨頭已經斷了，但你運氣很好，斷的縫很齊，一點沒有差(錯位)出來。”主治醫生看了片子也說：“沒有見過這樣的病例。是你祖宗保佑啊！”

　　 蔣新城立刻申明道：“不是祖宗，我是信耶穌的。”

　　 “現在不講耶穌。我們沒有神！”醫生生氣地打斷他。“你現在要回家休息，斷縫中已經生肉了。”

　　 “醫生，我是不好休息的。”

　　 “給你打個介紹證明吧。”

　　 就這樣，黨支部開會商量後，允許蔣新城在家休息十天。

　　 在這十天中，他對主說：“家庭的重擔，沒有任何供應數，為何這樣無窮無盡的苦難臨到我身上呢？我沒有過青年人所羨慕的那種美麗、自由的青春年華，只過着非人的下賤生活。......”他向神嘆息。

　　 這時，神對他說：“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例”；“你使我受苦，是以誠實待我”(詩119:71,75)。

　　 蔣新城在家讀了十天聖經之後，又出去做義務工了。他不覺得苦，裡面反覺甘甜。一唱詩禱告，就覺喜樂。是主擔當了他的苦難，使他能像約瑟那樣說，“是神使我忘了一切的困苦......”(創41:51)。

18
　　

你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。(詩篇32:7)

　　 那時他們又開始有了聚會。一般從晚上十點開始，十來個人，一起讀聖經(只有一本)、唱詩和擘餅。他們不敢走大路，都是爬山去，爬山回來，到蔣新城的大妹夫家裡聚會。每次回到家，大約凌晨兩、三點鐘，雖然衣服、皮肉常被刺破，也不覺得疼，反覺心裡甘甜。

　　 有一次，正月16晚上，聚完會已經是凌晨2點了。幾個姐妹說：“今天不爬山了。這麼晚，民兵已經下崗了。”於是他們走大路。正下坡轉彎時，看見前面有民兵背着槍。蔣新城喊說：“不好！遇見民兵了！”

　　 民兵聞聲追來。他們三個姐妹、一個弟兄共四人，扭頭就跑。跑過紫菜廠，一個姐妹說：“進去躲躲吧。”蔣新城說：“不好躲，馬上就被抓住的。”

　　 於是又跑。不一會兒，姐妹們說：“我們實在跑不動了！”

　　 蔣新城說：“禱告吧！”

　　 他們又跑過剛才聚會的弟兄家。姐妹們建議進去躲一躲，但新城反對：“不好進，會連累弟兄。”

　　 於是繼續跑。他們經過一片麥地。眼看後面武裝的民兵越追越近，馬上就要被抓住了。姐妹們已經精疲力竭，蔣新城跟在最後，不禁大聲呼求說：“主啊！你救救我們吧！沒辦法了！”說時遲，那時快，突然一片雲彩把明亮的滿月遮住，頓時一片漆黑，不能看見。他們飛快地藏到麥田裡。

　　 民兵追上來後，找不見人，就用槍呼啦呼啦地掃麥田。蔣新城剛剛藏下，就趴在路邊，那槍就在他的頭頂上掃來掃去。有幾個民兵說，我們下麥田去看；但有人說不要下去，麥田裡有蛇，會咬人的。他們一聽，嚇得不得了，一個人也不敢下到麥田──這是神不允許他們下來。

　　 只聽見他們彼此懊喪地說：“眼看要抓住了，一下子被烏雲遮住，人也不見了。”

　　 又有人說：“今天這幾個人若不是信耶穌的，一定是小偷小摸的。本來抓住就可以得獎勵、受表揚了。”

　　 最後，民兵隊長看看找不到，說：“算了，反正人也不見了，回去吧！”

　　 他們四個人趴在麥田裡一動不動。半個小時後，才爬出來，不住地向主感恩，讚美神奇妙的拯救。是的，主是他兒女的藏身之處！他必保佑他們脫離苦難，以得救的樂歌四面圍繞(詩32:7)。

　　 若非親身經歷，誰能知道他奇妙的拯救呢！