中央電視台播放的電視連續劇《蓋世太保槍口下的中國女人》，
以高度的藝術創作，再現了二戰歐洲納粹占領區驚心動魄的歷史畫卷；
但該劇有如下漏洞：
　　一、劇名是《蓋世太保槍口下的中國女人》，劇中人物卻沒一位
穿蓋世太保制服，只有一部分人穿武裝黨衛軍常服；編導似乎也不清
楚黨衛隊和蓋世太保是不能簡單劃等號的。黨衛隊又名黨衛軍，是納
粹的黨派武裝，原為納粹武裝力量衝鋒隊的一部分，後脫離衝鋒隊，
在納粹上台後清除衝鋒隊中的反壟斷資本勢力，然後竊取了德國警察
和安全部門。自１９３９年春到德國投降為止，黨衛隊轄四大部隊：
1.元首衛隊，負責希特勒的安全保衛；2.保安總局，轄蓋世太保和保
安情報局，前者即德國秘密警察，負責鎮壓國內和德軍占領區的猶太
人、吉普賽人和抵抗力量；後者負責反間諜；3.骷髏隊，負責集中營
的看守警衛（骷髏的含義是勇敢兇猛，而不是死亡，雖然骷髏隊把死
亡帶給了包括日耳曼民族在內的歐洲人民）；4.武裝黨衛軍，或曰黨
衛隊野戰部隊，行政和日常訓練隸屬於黨衛隊，作戰時歸陸軍指揮。
黨衛隊的禮服是黑色翹翅大蓋帽，黑色西服上衣，褐色襯衣，黑色領
帶，黑色馬褲，黑色長筒馬靴，黑色領章以銀色飾物識別銜級，右肩
銀色肩章，右胸銀色綬帶。除武裝黨衛軍外，黨衛隊其餘部隊的常服
是將禮服的肩章和胸綬帶取掉。武裝黨衛軍的常服是佩戴陸軍軍帽，
將陸軍灰綠色軍服上的領章換成黨衛隊領章，並保留標識陸軍軍銜的
雙肩肩章，軍官常服將陸軍的墨綠色領口和紅色褲線都換成黑色；武
裝黨衛隊還配發陸軍野戰服，着裝和陸軍軍人無區別。劇中蓋世太保
誤穿了武裝黨衛軍的常服，還把黨衛軍和蓋世太保簡單地劃了等號。
　　二、劇中無論比利時人還是德國人都呼求“上帝”，這在中文是
很成問題的。比利時人多為天主教徒，劇中的教堂顯然為天主教堂，
按照中國天主教的習慣應呼求“天主”；按照中文習慣，“天主”這
個詞在更正教和東正教應翻譯成“上帝”。德國人多為更正教信義宗。
所以，劇中人應該是比利時人呼求“天主”，德國人呼求“上帝”。
　　三、劇中當羅傑和瑪格麗特結婚時，主婚的神甫說：“奉聖父、
聖母和聖靈的名字宣布你們結為夫妻了。”倘若那些比利時群眾演員
得知，恐怕要抗議。基督教三大傳統——天主教、東正教和更正教會
（即新教）——都是奉聖父、聖子、聖靈的名，這是有特定含義的，
就是承認聖父、聖子、聖靈這三位一體的上帝，也就是“只有獨一無
二的上帝，聖父是上帝，聖子是上帝，聖靈是上帝，聖父不是聖子，
聖子不是聖靈，聖靈不是聖父”；聖子曾因聖靈感孕童貞女馬利亞而
降生為人，就是耶穌基督，因此馬利亞被稱為聖母；中國天主教稱聖
靈為聖神。在基督教這三大傳統內，都沒有“奉聖父、聖母和聖靈的
名字”這回事。因此，劇中神甫的台詞應該是：“我奉聖父、聖子和
聖神的名宣布你們結為夫妻了。”
　　四、劇中人金玲是中國人，扮演維克多大夫的演員也是深色頭髮，
那麼劇中人物的兒子怎麼可能是金色頭髮呢？導演挑選了金色頭髮的
比利時孩子來扮演金玲和維克多的兒子，顯然是缺乏遺傳學常識。
　　五、劇中金玲說過“親王陛下”，是不正確的。被稱為陛下的，
可以是國王、皇帝、天皇、沙皇、素丹等；親王只能稱殿下。
　　六、劇中法庭調查顯然是中國式的，而不是歐洲式的。按照海洋
法和羅馬法的法庭慣例，證人出庭作證時，一位法庭工作人員要讓證
人舉起右手、手掌攤開、手心向前方，對證人說：“您宣誓：我將對
法庭說出真相，全都是真相，除了真相還是真相。”證人舉着右手答
道：“我宣誓。”然後，控方證人由起訴方代表以問證人的姓名、職
業、證人與被告人的關係開始，控方詢問完畢由辯方詢問；辯方證人
相反，由辯護人詢問後再由起訴方詢問；雙方詢問完一輪後，還可以
繼續反覆詢問；證人在作證時，必須對提問者說話，或向法官說話，
而不可向被告人直接說話，否則將受到法庭警告；被告人和證人之間
在法庭上嚴禁直接問答。而這些在劇中全違反了。
　　鑑於存在以上缺陷，《蓋》劇的藝術效果大打折扣。今後的編導
應引以為鑑。