使不公義的人成為公義：

1) 神自己本身是公義的 。 他是公義最後的標準。神自己是義。
2) 因此，神作的一切事情都是公義的。
3) 人得罪了神，成為不公義的人。神對人的審判是公義的。
4) 然而，神使用了一個公義的方法，使不公義的人成為公義，而且完全沒有損及他自己的公義。這就是神的義了。