美索不達米亞人對宗教的虔誠，與世界上其他古代民族並無區別。祀神靈是美索不達米亞人生活中一項非常重要的內容。
祭祀神靈的程序可以分為進貢和獻祭。美索不達米亞人認為，人們的一切都是仰仗神靈，要得到神靈的賜予，就必須虔誠地供奉他們以討其歡心。進貢是表達忠心的第一步。在美索不達米亞人的宗教觀念里，神和普通人一樣，需要吃穿住行，高興了可能也要結婚生孩子。所以，人們日常生活的需要就是神的需要。進貢的供品也是人們平時生活的必需品，主要是食物、飲料、牲畜和油等。供品的多少表示人們對神靈的態度，自然是多多益善。基本上每天都有進貢活動，重大節慶日更是隆重。阿卡德王朝時期的一則銘文向我們提供了進貢的有關資料：每天向太陽神沙瑪什進貢的供品包括：20頭羊、4頭牛、6古耳穀物、3古耳麵粉以及等量的椰棗、豬油、牛奶、蜂蜜等。如果是在重大節日，供品的數量更多。例如，在尼普爾的恩利爾神廟發現的一塊寫有供品單的泥版上，光牲畜就有3500多頭！國王代表國家進貢的供品最豐盛。這其中除國家供品外，還包括國王的個人供品。下面是新巴比倫國王尼布甲尼撒在阿基圖節給神進貢禮品時的自述：

我帶來金、銀、貴眚石料、多彩的服飾、山中和海里的寶藏、成熟的肥公羊、乾淨的牲畜、小羊羔、小山羊、清潔水裡的魚、天空中的鳥、家禽、公雞、瑪拉圖鳥、鴿子、洋蔥、麝香、豐饒的植物、黃金裝飾物、黃金戰利品、棗、來自第爾蒙的梨、白色的無花果、啤酒、蜂黃油、奶油、牛奶、精製油、專用於宗教儀式的油，所有這一切都是豐富的。

獻祭是侍奉神靈的又一個重要的祭祀活動。以犧牲祭品敬鬼神，是美索不達米亞的宗教大典。獻祭一般在神廟頂上特定的祭壇上進行。美索不達米亞的神廟都是梯形塔式建築，最頂上一層往往是舉行祭祀儀式的地方，因為美索不達米亞人認為，塔頂可以通天，只有在塔頂的最高處，才可以和神靈溝通。祭品常見的是被屠宰的羊羔。他們認為，羊羔是人的替代品，奉獻羊的生命就是奉獻人的生命。獻祭的同時要進行奠酒和焚香。因為神喜歡樹木的芳香，而且芳香的氣味可以熏掉人們的罪孽。

進貢和獻祭儀式都由祭司主持。高級祭司主持重大的祭祀活動，普通祭司負責日常的祭祀活動。在儀式中都要唱聖歌。以下是尼布甲尼撒向馬爾都克神所唱的聖歌：

神啊，如果沒有你，所謂王也將一無所有，而王也就不成其為王了。

神啊，王的名號是你定的，

是你，引導着我的腳步，

因此，我必須服從你。

神啊，不單是我的名，甚至我的身體，也是你所創造的。

神啊，你信託我治理萬民，

我會使萬民受到你的恩惠。

讓我們敬畏你，愛你。

讓你的靈，充滿我的心，

讓我一時一刻都不離開你。

除了神廟裡的進貢和獻祭儀式，古代美索不達米亞人還通過宗教節日來祭祀鬼神。美索不達米亞各族的宗教節日繁多，一般是按農業生產的周期性季節來規定的。比如，有慶祝拴上犁頭的儀式、解開犁頭的儀式、收穫儀式等。其中最重要的節日是在春季舉行的新年盛大慶典。祭祀活動要持續好多天，意義在於敬奉神靈，祈求來年風調雨順。節日期間猶如今天的狂歡節，幾乎舉國上下，全民參加通宵達旦的狂歡。最有意思的活動是有國王參加的“神聖婚禮”，國王扮演傳說中的杜木茲神，一名女祭司扮演愛神伊什塔爾，兩人在公眾面前重演傳說中杜木茲與伊什塔爾的婚禮，寓意豐產豐收，永垂福祉。（陳曉紅毛銳）（節選自《失落的文明：巴比倫》，華東師範大學出版社）