致“他的小羊”：

不要把“不完美”和“罪”混淆了。

福音派教會今天很多已經名存實亡，當年也不過是一個傳福音運動把他們聯繫起來的。

我也不認可“傳統教會”這個說法，這是一些靈恩派大佬發明的詞彙。

耶穌基督的教會只有一個，而屬於神的，他無日不在管教。教會不好，是人的不成熟，因此才有歷史上的大起大落，但教會怎麼不好，還是屬神的，我們要配合神把她培養成主的新婦，乾乾淨淨地在主再來的時候隨他入洞房。

但靈恩派在頭腦最發熱的時候，簡直要把所謂“傳統教會”的“萬惡舊社會”全給革命掉。有些講道人還好，由始至終只肯承認自己是“布道家”，從不承認自己是什麼“使徒”或者“牧師”，講道從來脫不出使徒行傳和啟示錄，不過，作為布道家，那也罷了。

問題在於，基督徒生命不完全是使徒行傳+啟示錄或者但以理，連《磐石之上》或者《返璞歸真》這種淺顯道理都沒搞清爽，就要出去當先知了，而且是舊約制度的先知。

歸根結底，大部分頭腦發熱的靈恩派誤解了先見制度到王國制度到教會制度的區分，從而不理解神通過什麼方式與他的子民溝通。外加急功近利、譁眾取寵，想流水線整出個運動來。曾有靈恩派神學教師上課上到一半，“福”至心靈，說書不讀了，沒用，直接到現場去做事工，結果神學不讀了。那門課按實地侍奉情況打分。這是哪門跟哪門哪？

共產主義 + 毛澤東 + 為人民服務
神 + 領導 + 全備福音

先別證明證偽共產主義或者上帝，這些都是形而上的概念。但只要中間那個環節出錯，會發生什麼後果？不必我名言吧？

除了靈恩派教會跟邪教、異端，你告訴我哪個主流宗派有過這樣的組織結構？當年反出天主教，這是原因之一，靈恩派教會是換湯不換藥！

我們現在再不讓靈恩派教會放棄上面這個制度，就會有千千萬萬個Ted Haggard出來，只是症狀不同罷了！